3 مشترك كاتب الموضوع رسالة abderrezak عضو متميز نقاط التميز: 43034 عدد المساهمات: 3227 تاريخ التسجيل: 10/04/2009 العمر: 38 مقيم: بني عباس العمل/الترفيه: أستاذ ثانوي بطاقة الشخصية 158: موضوع: تكفين الميت بالصور وأحكامه السبت 16 مايو 2009 - 16:31 * طريقة تكفين الميت * * يجب تكفين الميت ، وتكون قيمة الكفن من ماله ، لقوله صلى الله عليه وسلم في الذي مات محرماً: (( كفنوه في ثوبيه)) ، ويُقدم تكفينه على الدَّين والوصية والإرث. كيف تكفن الميت بالصور على كشري دوت كوم. * إذا لم يكن له قيمة الكفن فتجب على من تلزمهم نفقته ، وهم أصوله وفروعه ، كأبيه أو جده أو ابنه أو ابن ابنه ، وإذا لم يجدوا فعلى بيت المال ، فان لم يوجد فعلى من علم بحاله من المسلمين. * الواجب في كفن الميت ثوبٌ يستر جميع بدنه. * يستحب تكفين الرجل في 3 لفائف بيضاء ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم (( كُفّن في ثلاث لفائف بيض))15 تُجمَّر ، أي تطيب بالبخور ، ثم تُبْسط بعضها فوق بعض ، ويُجعل الحنوط وهو طيب خاص بالموتى فيما بينها [ انظر صورة 9] ، ثم يوضع الميت عليها مستلقياً على ظهره [ كما في صورة 10] ، ثم يوضع قطن مطيَّب بين ( إليتيه) لئلا تخرج منه رائحة كريهة. * يستحب أن تربط خرقة عليها قطن [ كما في صورة 9] تغطي عورة الميت بإدارتهاعلى فرجيه.
الرئيسية إسلاميات فتاوى متنوعة 02:58 م الثلاثاء 22 نوفمبر 2016 ما هو الفرق بين كفن الرجل وكفن المرأة؟ يجيب الشيخ محمد وسام خضر - مدير إدارة الفتوى المكتوبة بدار الافتاء المصرية: وكانت الإجابة على سؤال وارد من أحد مشاهدى برنامج "فتاوى الناس" المذاع على فضائية "الناس" من خلال الفيديو التالى.. فتاوى متعلقة: - لماذا أمرنا رسول الله بـ''أكثروا من ذكر هادم اللذات'' (الموت)؟ - ما هل ثواب تغسيل الميت؟ محتوي مدفوع إعلان
السؤال كيف تكفن المرأة إذا ماتت ؟ الحمد لله. اتفقت المذاهب ( الأحناف والمالكية والشافعية والحنابلة والظاهرية) على أن المستحب أن تكفن المرأة في خمسة أثواب. انظر: "بدائع الصنائع" ( 2/325), "مواهب الجليل" ( 2/266), "المجموع" ( 5/161), "المغني" ( 3/390), "المحلى" ( 5/120). قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ: أَكْثَرُ مَنْ نَحْفَظُ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَى أَنْ تُكَفَّنَ الْمَرْأَةُ فِي خَمْسَةِ أَثْوَابٍ. كفن الميت بالصور والكتابة. "المغني" ( 3/391). وقال عطاء: تكفن المرأة في ثلاث أثواب. رواه عبد الرزاق في "المصنف" (3/273). وجمهور العلماء على أن تفصيل هذه الخمسة هي: إزار وخمار وقميص ولفافتان تلف فيهما. وهو مذهب المالكية والشافعية والحنابلة. انظر: "مواهب الجليل" ( 2/266), "المجموع" (5/162), "المغني" ( 3/392). واستدلوا بما رواه أبو داود (3157) عن لَيْلَى بِنْتَ قَانِفٍ الثَّقَفِيَّةَ قَالَتْ: كُنْتُ فِيمَنْ غَسَّلَ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ وَفَاتِهَا فَكَانَ أَوَّلُ مَا أَعْطَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحِقَاءَ ثُمَّ الدِّرْعَ ثُمَّ الْخِمَارَ ثُمَّ الْمِلْحَفَةَ ثُمَّ أُدْرِجَتْ بَعْدُ فِي الثَّوْبِ الْآخَرِ, قَالَتْ: وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ عِنْدَ الْبَابِ مَعَهُ كَفَنُهَا يُنَاوِلُنَاهَا ثَوْبًا ثَوْبًا) ضعفه الألباني في "إرواء الغليل" (723).
تاريخ النشر: الإثنين 23 ربيع الآخر 1432 هـ - 28-3-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 152813 27323 0 390 السؤال حضرت تغسيل الميت وتكفينه، حيث يوجد في الكفن سروال يلبسه الميت وطاقية. فهل هذا مشروع؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإذا كان الميت رجلا فالسنة أن يكفن في ثلاثة أثواب بيض، كما كفن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك، وإن كفن في خمسة أثواب: قميص وإزار أو سراويل وعمامة ولفافتين جاز، ولا يزاد على ذلك، ولم نجد من أهل العلم من ذكر الطاقية. وتكفن المرأة في خمسة أثواب: إزار وخمار وقميص ولفافتين. ففي حاشية الدسوقي على الشرح الكبير على مختصر خليل في الفقه المالكي: ندب أن يجعل القميص والعمامة من جملة أكفانه الخمسة، قال في التوضيح: إن المشهور من المذهب أن الميت يقمص ويعمم، أما استحباب التعميم فهو في المدونة... إلى أن قال: وندب أزرة تحت القميص أي أو سراويل بدلها وهو أستر منها، والمراد بالأزرة هنا ما يستر من حقويه إلى نصف ساقيه لا ما يستر العورة فقط. صفة كفن المرأة - الإسلام سؤال وجواب. انتهى. قال في المهذب في الفقه الشافعي: والمستحب أن يكفن الرجل في ثلاثة أثواب: إزار ولفافتين بيض؛ لما روت عائشة رضي الله عنها قالت: كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة.
* يَحْرم أن يُغسل المسلمُ الكافر أو يدفنه ، لقوله تعالى: { وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا} 8 فاذا نهي عن الصلاة عليهم وهي أعظم ، نهي عما دونها. كفن الميت بالصور أمانة. الشرح بالصور * يسن عند تغسيل الميت أن يستر عورته ثم يجرده من ثيابه ، ويستره عن عيون الناس ، لأنه قد يكون على حال مكروهة [ انظر صورة 1] ، ثم يرفع رأسه إلى قُرب جلوسه ، ويعصر بطنه برفق ليخرج الأذى منه ، ويُكثر صب الماء حينئذ ليذهب ما يخرج من الأذى [ انظر صورة 2]. * ثم يلف الغاسل على يده خرقة أو ( قفازاً) فينجّي بهما الميت ( أي يغسل فرجيه) دون أن يرى عورته أو يمسها ، إذا كان للميت سبع سنين فأكثر [ انظر صورة 3] ، ثم يسمي ويوضئه كوضوء الصلاة ، لقوله صلى الله عليه وسلم لغسالات ابنته زينب: (( ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها)) 9 ولكن لا يُدخل الماء في أنفه ولا فمه ، بل يُدخل الغاسل أصبعيه ملفوفاً بهما خرقة مبلولة بين شفتي الميت فيمسح أسنانه ، وفي منخريه فينظفهما ، ثم يستحب أن يغسل برغوة السدر رأسه ولحيته [ انظر صورة 4 و 5] ، وباقي السدر لجسده. * ثم يغسل جانبه الأيمن من جهة الأمام [ كما في صورة 6] ومن جهة الخلف [ كما في صورة 7] وهكذا يفعل بجانبه الأيسر ، للحديث السابق: (( ابدأن بميامنها)) ثم يعيد ذلك مرة ثانية وثالثة ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث السابق: (( اغسلنها ثلاثاً)) وفي كل مرة يمر الغاسل بيده على بطن الميت ، فاذا خرج منه أذى نظفه.
* للغاسل أن يزيد في الغسلات على ثلاث مرات ، حتى ولو جاوز السبع ، إذا احتاج لذلك * يسن أن يجعل في الغسلة الأخيرة ( كافوراً) لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث السابق: (( اجعلن في الغسلة الأخيرة كافوراً)) وهو طيب معروف بارد تطرد رائحته الحشرات. [ انظر صورة 8] * يستحب أن يُغسل الميت بماء بارد إلا إذا احتاج الغاسل للماء الحار بسب كثرة الأوساخ على جسد الميت ، وله أن يستعمل الصابون لإزالة الوسخ ، ولكن لا يفركه بشدة لكي لا يتشطب جلده ، وله أن ينظف أسنانه بعود تخليل السنان. * يستحب قص شارب الميت وتقليم أظافره إذا طالت طولاً غير عادي ، أما شعر الإبط والعانة فانه لا يقص شعرهما. * لا يستحب تسريح شعر الميت لأنه سيتساقط ويتقطع. أما المرأة فيظفر شعرها ثلاث ظفائر ويُسدل وراء ظهرها. كيفية تغسيل وتكفين الميت بالصور. * يستحب أن يُنَشف الميت بعد غسله. * إذا خرج من الميت أذى ( بول أو غائط أو دم) بعد سبع غسلات فأنه يُحْشى فرجه بقطن ، ثم يُغسل المحل المتنجس ، ثم يُوَضأ الميت. أما إذا خرج الأذى بعد تكفينه ، فانه لا يُعاد غسله ، لأن فيه مشقة. * إذا مات المحْرم بالحج أو العمرة فأنه يُغْسل بماء وسدر كما سبق ، ولكن لا يُطيب ولا يُغَطى رأسه إن كان ذكراً ، لقوله صلى الله عليه وسلم في الذي مات مُحْرماً بالحج: (( لا تحنطوه)) أي لا تُطيبوه ، وقال: (( لا تُخَمروا رأسه فانه يُبْعث يوم القيامة ملبياً)) 10.
* شهيد المعركة لا يُغسل ، لأنه صلى الله عليه وسلم (( أمر بقتلى أحُد أن يُدْفنوا في ثيابهم وألا يُغَسلوا)) 11 بدل يدفن الشهيد في ثيابه التي مات فيها بعد نزع السلاح والجلود عنه ، ولا يُصلى عليه لأنه صلى الله عليه وسلم لم يصل على شهداء أحد 12. * السَّقط إذا بلغ 4 أشهر يُغسل ويُصلى عليه ويُسَمى ، لقوله صلى الله عليه وسلم ( (( إن أحدكم يكون في بطن أمه 40 يوماً نطفة ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يُرْسل له المَلَك فينفخ فيه الروح)) 13 أي بعد 4 أشهر ، أما قبلها فهو قطعة لحم يُدْفن في أي مكان بلا غسل ولا صلاة. * من تعذر غسله إما لعدم وجود الماء ، أو لتمزقه ، أو لاحتراقه ، فانه يُيَمم ، أي يضرب أحد الحاضرين بيده التراب ويمسح بهما وجه الميت وكفيه. * ينبغي على الغاسل ستر ما يراه في جسد الميت إن لم يكن حَسَناً ، كظُلمة في وجه الميت ، أو آثار بشعة في جسده ، ونحو ذلك ، لقوله صلى الله عليه وسلم: (( من غَسَّل مسلماً فكتم عليه ، غفر الله له أربعين مرة)) 14. * تكفينه: * يجب تكفين الميت ، وتكون قيمة الكفن من ماله ، لقوله صلى الله عليه وسلم في الذي مات محرماً: (( كفنوه في ثوبيه)) ، ويُقدم تكفينه على الدَّين والوصية والإرث.
17) الموافقة على تفويض مجلس الإدارة بصلاحية الجمعية العامة العادية بالترخيص الوارد في الفقرة (1) من المادة الحادية والسبعون من نظام الشركات، وذلك لمدة عام من تاريخ موافقة الجمعية العامة العادية أو حتى نهاية دورة مجلس الإدارة المفوض أيهما أسبق، وفقاً للشروط الواردة في الضوابط والإجراءات التنظيمية الصادرة تنفيذاً لنظام الشركات الخاصة بشركات المساهمة المدرجة.
14) الموافقة على الأعمال والعقود التي تمت بین البنك وشركة زيروكس السعودية والتي لرئيس مجلس إدارة البنك السعودي البريطاني (ساب) السيدة/ لبنى سليمان العليان مصلحة غير مباشرة فيها، وهو عقد خدمات وصيانة آلات الطابعة، تم بدون شروط أو مزايا تفضيلية، وقد بلغ إجمالي التعاملات خلال العام 2019م مبلغ (7, 781, 200) ريال سعودي. 15) الموافقة على الأعمال والعقود التي تمت بین البنك والمؤسسة العامة للتأمينات الإجتماعية، والتي لعضو مجلس البنك السعودي البريطاني (ساب) السيد/ سعد عبدالمحسن الفضلي مصلحة غير مباشرة فيها، وهو عقد توريد البيانات، تم بدون شروط أو مزايا تفضيلية، وقد وقد بلغ إجمالي التعاملات خلال العام 2019م مبلغ (118, 125) ريال سعودي شاملة ضريبة القيمة المضافة. 16) الموافقة على الأعمال والعقود التي تمت بین البنك وشركة العليان العقارية المحدودة، والتي لرئيس مجلس إدارة البنك السعودي البريطاني (ساب) السيدة/ لبنى بنت سليمان العليان مصلحة غير مباشرة فيها، وهي عبارة عن تأجير مواقع للبنك تستخدم كفروع، تم بدون شروط أو مزايا تفضيلية، وقد بلغ إجمالي التعاملات خلال العام 2019م مبلغ (792, 000) ريال سعودي شاملة ضريبة القيمة المضافة.
وتمت الموافقة أيضا على توصية مجلس الإدارة بتعديل القواعد التنظيمية الخاصة بلجنة الترشيحات والمكافآت وفقاً لمتطلبات الجهات الإشرافية. وقال فؤاد بحراوي رئيس مجلس الإدارة بالإنابة في ساب أن البنك التزم بمنهجه المتحفظ على ضوء التطورات التي شهدتها الصناعة المصرفية المحلية والدولية خلال الفترة الماضية، وواصل الاستثمار في بنيته التحتية من أجل تحسين خدمات العملاء واغتنام الفرص الناشئة لتحقيق النمو، مما جعل البنك في موقع جيد يمكنه من تحقيق أقصى فائدة ممكنة في السنوات المقبلة. جريدة الرياض | «ساب» يعقد الملتقى الأول لخريجي برنامج الابتعاث للماجستير. وأشار بحراوي إلى أن البنك أطلق خلال العام الماضي عدداً من المبادرات الهادفة لتعزيز أنشطة أعماله الأساسية مع التركيز على استحداث وتطوير جوانب التقنية الحديثة والمنتجات والخدمات المبتكرة ووضعها في خدمة عملائه، مؤكدا على أن الأرباح التي حققها البنك خلال العام 2010م دليل على قوة دخل العمليات لديه، مشيداً بأداء كافة إدارات البنك خلال العام والأداء المميز للشركات الزميلة. وأكد بحراوي على أن نجاح "ساب" المستمر يعكسه بوضوح التقدير العالمي الذي حصل عليه من مؤسسات عالمية مرموقة خلال السنة، ومن ذلك جائزة "أفضل مقدم لخدمات تمويل التجارة في المملكة العربية السعودية" وجائزة أفضل بنك في خدمة المستهلك عبر الانترنت للسنة الخامسة على التوالي" وجائزة "أفضل بنك محلي في إدارة النقد في المملكة العربية السعودية".
1) التصويت على تقرير مجلس الإدارة للعام المالي المنتهي في 31 ديسمبر 2021م. 2) التصويت على القوائم المالية عن العام المالي المنتهي في 31 ديسمبر 2021م. 3) التصويت على تقرير مراجعي حسابات البنك عن العام المالي المنتهي في 31 ديسمبر 2021م. 4) التصويت على إبراء ذمة أعضاء مجلس الإدارة عن العام المالي 2021م. الجمعية العامة العادية لـ "ساب" توافق على جدول أعمالها وتوزع 68 هللة للسهم. 5) التصويت على تعيين مراجعي حسابات البنك من بين المرشحين بناءً على توصية لجنة المراجعة وذلك لفحص ومراجعة وتدقيق القوائم المالية للربع الأول والثاني والثالث والسنوي من العام المالي 2022م، وتحديد أتعابهم. 6) التصويت على صرف مبلغ 4, 713, 493 ريال سعودي مكافآة لأعضاء مجلس الإدارة عن السنة المالية المنتهية في 31 ديسمبر 2021م. 7) التصويت على تفويض مجلس الإدارة بتوزيع أرباح مرحلية بشكل نصف أو ربع سنوي عن العام المالي 2022م. 8) التصويت على تفويض مجلس الإدارة بصلاحية الجمعية العامة العادية بالترخيص الوارد في الفقرة (1) من المادة الحادية والسبعون من نظام الشركات، وذلك لمدة عام من تاريخ موافقة الجمعية العامة أو حتى نهاية دورة مجلس الإدارة المفوض أيهما أسبق، وفقاً للشروط الواردة في الضوابط والإجراءات التنظيمية الصادرة تنفيذاً لنظام الشركات الخاصة بشركات المساهمة المدرجة.
9) التصويت على توصية مجلس الإدارة بتوزيع أرباح نقدية للمساهمين عن النصف الثاني من السنة المالية المنتهية في 31 ديسمبر 2021م قدرها 740 مليون ريال سعودي بواقع 0. 36 هلله للسهم الواحد والتي تمثل 3. 6% من قيمة السهم الإسمية بعد خصم الزكاة، بالإضافة إلى مبلغ 1, 027 مليون ريال سعودي والذي سبق توزيعه عن النصف الأول من السنة المالية 2021م، وبذلك يصبح إجمالي الأرباح الموزعة عن السنة المالية المنتهية في 31 ديسمبر 2021م مبلغ وقدره 1, 767 مليون ريال سعودي بواقع 0. 86 ريال للسهم الواحد والتي تمثل 8. 6% من قيمة السهم الإسمية بعد خصم الزكاة. على ان تكون أحقية الأرباح الموزعة عن النصف الثاني للمساهمين المالكين للأسهم يوم انعقاد الجمعية، والمقيدين في سجل مساهمي البنك لدى مركز الإيداع في نهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ الاستحقاق والذي يوافق يوم الثلاثاء 18 رمضان 1443هـ الموافق 19 ابريل 2022م. وسيتـم البدء في توزيـع هذه الأربـاح للمساهميـن اعتباراُ من تاريخ يوم الاثنين 24 رمضان 1443هـ الموافق 25 ابريل 2022م. (مرفق) 10) التصويت على قرار مجلس الإدارة بتعيين الأستاذ/ سليمان بن عبدالرحمن القويز في مجلس الإدارة (عضو مستقل) اعتباراً من تاريخ تعيينه 01 نوفمبر 2021م، لإكمال دورة المجلس حتى تاريخ انتهاء الدورة الحالية في 31 ديسمبر 2022م، (مرفق السيرة الذاتية) 11) التصويت على تعديل قواعد عمل لجنة المراجعة.
14) الموافقة على الأعمال التي تمت باتفاقية مستوى الخدمة بين البنك وإتش إس بي سي العربية السعودية (IBSA) حيث أن لأعضاء مجلس الإدارة السيد أنتوني كريبس والسيد ستيفين موس والسيد سمير عساف والسيد ديفيد ديو (الذي تقاعد من منصب العضو المنتدب خلال عام 2021) مصلحة غير مباشرة فيها بصفتهم أعضاء ممثلين عن الشريك الأجنبي HSBC Holding B. وقد بلغ إجمالي المبالغ المستردة خلال العام 2021 مبلغ 24, 320, 000 ريال سعودي شاملة ضريبة القيمة المضافة. 15) الموافقة على التعاملات التي تمت باتفاقية الخدمات المقدمة داخل المجموعة بين البنك ومجموعة إتش إس بي سي (HSBC) القابضة حيث أن لأعضاء مجلس الإدارة السيد أنتوني كريبس والسيد ستيفين موس والسيد سمير عساف والسيد ديفيد ديو (الذي تقاعد من منصب العضو المنتدب خلال عام 2021) مصلحة غير مباشرة فيها بصفتهم أعضاء ممثلين عن الشريك الأجنبي شركة HSBC Holding B. وقد بلغ إجمالي التعاملات خلال العام 2021 مبلغ 22, 194, 000 ريال سعودي شاملة ضريبة القيمة المضافة. 16) الموافقة على التعاملات التي تمت بتمويل الخدمات المتعلقة بالقروض المشتركة حيث أن لأعضاء مجلس الإدارة السيد أنتوني كريبس والسيد ستيفين موس والسيد سمير عساف والسيد ديفيد ديو (الذي تقاعد من منصب العضو المنتدب خلال عام 2021) مصلحة غير مباشرة فيها بصفتهم أعضاء ممثلين عن الشريك الأجنبي HSBC Holding B.