0 معجب 0 شخص غير معجب سُئل أغسطس 23، 2019 بواسطة abdullah لماذا يستخدم قشر القهوه لماذا يستخدم قشر القهوه إجابتك أعلمني على هذا العنوان الإلكتروني إذا تم اختيار إجابتي أو تم التعليق عليها: نحن نحرص على خصوصيتك: هذا العنوان البريدي لن يتم استخدامه لغير إرسال التنبيهات. تأكيد مانع الإزعاج: لتتجنب هذا التأكيد في المستقبل، من فضلك سجل دخولك or أو قم بإنشاء حساب جديد.
وتصف الكتب الطبية أيضا استخدام شاي البابونج في معالجة القرح المعدية، ويلعب الأزولين هنا دورا هاما في شفائها، وتسلك في معالجة القرح المعدية بالبابونج طريقة خاصة، بأن يتناول المصاب شاي البابونج ثم يستلقي مدة خمس دقائق على ظهره ومثل ذلك على جانبه الأيسر، ثم على بطنه وأخيرا على الجانب الأيمن، فيضمن بذلك مرور شاي البابونج على مختلف جدران المعدة. ولا بد من اتباع هذا النظام لأن الشاي يغادر المعدة بسرعة إذا ما ظل المريض منتصبا بعد تناوله. ويمكن أيضا تناول المستخلصات وبعض العقاقير الأخرى التي يصفها الطبيب لهذه الغاية واتباع نفس طريقة الاستعمال. وإذا ما جرى تناول البابونج بصورة مركزة مدة طويلة، أمكن بذلك شفاء التهابات الأمعاء التي تعود غالبا إلى عوامل وأزمات نفسية. ويمكن استخدام أبخرة البابونج في معالجة النزلات الصدرية والرشوحات الرئوية. قشر القهوه ينحف وينحت الجسم نحت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟. وهنا يسخن الماء في قدرعلى النار ويلقى فيه شئ من البابونج، ثم يغطى الرأس مع القدر بقطعة كبيرة من القماش ويبدأ المريض في استنشاق بخار البابونج مدة ربع ساعة على الأقل، فيقوم البابونج بقتل هذه الجراثيم ورفع الالتهابات. ويستخدم ماء البابونج في معالجة العينين وغسلهما جيدا، ولكن ينصح الحذر واستشارة الطبيب قبل الإتيان بذلك.
وإذا ما أريد توضيب شاي البابونج، فيجب أن لا يغلى في الماء، بل يصب الماء الغالي فوقه ثم يصفى ويؤخذ. وقد أثبتت الفحوص الأخيرة بأن هذه الطريقة أحسن الطرق لاستخراج أكبر كمية ممكنة من مادة الأزولين وغيرها من المواد النافعة الأخرى الموجودة في البابونج. ولا يجب الإكثار من تناول شاي البابونج، لأن ذلك يؤدي في هذه الحالة إلى عكس المفعول، فيشعر الشخص بثقل في الرأس وصداع عند القيام بتحريك الرأس، ويستولي عليه الألم، في كل مرة يهتز بها جسمه، وتعتريه الدوخة والعصبي، وحدة المزاج والأرق، أي أنه تنتابه جميع تلك العوارض التي يوصف البابونج في مكافحتها. وقد استُخدمت كمادات البابونج، التي تشرب بماء البابونج المستحصل عليه بعد صب أربعة إلى خمس ليترات من الماء الحار على حقنتين من أزهاره، في معالجة المغص وغير ذلك بعد وضعها فوق المعدة. ويمكن مزج البابونج بأعشاب طبية أخرى طبعا، ونستطيع هنا أن نقدم ثلاثة أمثلة على ذلك. : فبإمكاننا مثلا أن نصنع شايا مسكنا في أحوال اضطرابات المعدة الخفيفة، فنمزج 30 غراما من النعناع بثلاثين غراما من الترنجان مع أربعين غراما من البابونج، ونأخذ من هذا المزيج ملعقة أو ملعقتي شاي ونصنع منه مقدار فنجان من الشاي لهذا الغرض.
ديوان عنترة بن شداد عنوان الكتاب: المؤلف: عنترة بن شداد وصف الكتاب: الكتاب: ديوان عنترة بن شداد المؤلف: عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن قراد العبسي. أشهر فرسان العرب في الجاهلية المتوفى سنة ( 22 ق. هـ / 601 م) عدد المشاهدات: 9514 تاريخ الإضافة: 19 ديسمبر 2011 م اذهب للقسم:
عنوان الكتاب: شرح ديوان عنترة المؤلف: عنترة بن شداد – الخطيب التبريزي المحقق: مجيد طراد حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: دار الكتاب العربي سنة النشر: 1412 – 1992 عدد المجلدات: 1 رقم الطبعة: 1 عدد الصفحات: 242 الحجم (بالميجا): 4 شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان شرح ديوان عنترة المؤلف عنترة بن شداد – الخطيب التبريزي الناشر دار الكتاب العربي سنة النشر 1412 – 1992 عدد المجلدات 1 التحقيق مجيد طراد عدد الصفحات 242
قال الشيخ رمضان عبدالمعز، الداعية الإسلامي، إن النبي، صلى الله عليه وسلم، أشاد بالفارس والشاعر العربي عنترة بن شداد رغم أنه واكب عصر الجاهلية نظرًا لتمتعه بالأخلاق والفروسية والمروءة والشجاعة. وأضاف عبدالمعز خلال تقديم برنامجه "لعلهم يفقهون"، المُذاع عبر فضائية " دي إم سي "، أن عنترة أصر على تجنب قول الفحشاء مهما تعرض من إهانة، مستشهدًا بشعره: "لئِن أَكُ أَسوَداً فَالمِسكُ لَوني وَما لِسَوادِ جِلدي مِن دَواء.. عنترة بن شداد (Author of ديوان عنترة بن شداد). وَلَكِن تَبعُدُ الفَحشاءُ عَنّي كَبُعدِ الأَرضِ عَن جَوِّ السَماءِ". وتابع: "للأسف بعض المسلمين اليوم تخلوا عن مكارم الأخلاق وتحولوا لأداة للطعن في بعضهم البعض"، مشيرًا إلى أن الرسول من حسن خلقه كان يقوم واقفًا عندما تمر جنازة لشخص غير مسلم قائلًا لأصحابه الذين يستفسرون منه عن سبب الوقوف: "أو ليست نفسًا".
"تذللت في الأوطان حين سبيتني **** وبت بأوجاع الهوى أتعـــــذبُ لو كان لي قلبان لعشت بواحــــد **** وتركت قلبا في هواك يتعذبُ لاكـــن لي قلبا تملـــــكه الهــوى **** فلا العيش يهنولي ولا الموت أقربُ كعصفورة في كف طـفل يضمها **** تذوق أنواع الموت والطفل يلعبُ لا الطـفل ذو قـلب يحن لما بها **** ولا الطير ذو ريش يطير فيذهبُ أحقا تسميت بالجنون من ألم الهوى **** وصارت بيا الأمثال في الحي تضربُُُ" ― عنترة بن شداد
وجاءت الجلسة السابعة والأخيرة مسك الختام لجلسات الملتقى؛ ترأس الجلسة الدكتور سلطان بن سعد القحطاني. وأشارت الدكتورة دوش بنت فلاح الدوسري في ورقتها البحثية «توظيف عنترة بن شداد في قصيدة (أيا دار عبلة) للشاعر السعودي محمد الثبيتي», إلى أن الثبيتي لجأ إلى توظيف شخصية عنترة قناعا لتقول نيابة عنه ما يريد. لافتة إلى أن القصيدة كتبت عام 1403 الذي شهد اجتياح الصهاينة للبنان، وما تسبب فيه ذلك من صراعات داخلية وخارجية، الأمر الذي دفع الثبيتي إلى استدعاء عنترة باعتباره رمزا للشجاعة والقوة والبطولة وإثبات الذات وإجبار الجميع على احترامه، ولفتت الدكتورة دوش إلى نقطة غريبة وهي أن الثبيتي لم يركز على جانب الشجاعة والقوة لدى عنترة؛ ولكنه لجأ إلى التركيز على الضعف الذي اعتراه في أواخر حياته. ديوان عنترة بن شداد المكتبة الشاملة. ما يفاجئ المتلقي بشكل كبير, خاصة أن عنترة في آخر حياته لم يكن إلا بقايا عنترة تحيا الهزيمة في روحه لتشكل أقصى درجات الموت المعنوي. وتضيف: امتزج صوت الشخصية التاريخية بصوت الشاعر الممتزج بالجماعة العربية التي يعبر عنها الشاعر في مزيج واقعي تاريخي. وهو الصوت الذي اعترته – بالتالي – حالة من الضعف والهزيمة. وكما كانت الروح الانهزامية مسيطرة على الشخصيتين تسربت الروح المقاومة النشيطة إلى الحرب التي تَمَثَّلها عنترة إلى شخصية الشاعر الذي أصبح الموت لديه فنًّا وحبًّا.