السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحد من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن.
الرئيسية إسلاميات الذكر و الدعاء 01:01 ص الثلاثاء 27 نوفمبر 2018 أرشيفية كتب - محمد قادوس: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: يَنْزِلُ اللهُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا كُلَّ لَيْلَةٍ حِينَ يَمْضِي ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ، فَيَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ، أَنَا الْمَلِكُ، مَنْ ذَا الَّذِي يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ؟ فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يُضِيءَ الْفَجْرُ". [صحيح البخاري] فقد روى أبو داود عن أَبِي أمامه، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ اللَّيْلِ أَسْمَعُ؟ قَالَ: جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ، فَصَلِّ مَا شِئْتَ، فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَشْهُودَةٌ مَكْتُوبَةٌ، حَتَّى تُصَلِّيَ الصُّبْحَ. ـ ويقدم مصراوي بعضاً من روائع الدعاء في جوف الليل: اللهمّ لك الحمد لا إله إلّا أنت المنّان بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام، يا حيّ يا قيّوم أسألك بكل اسم هو لك سمّيت به نفسك أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور بصري وجلاء همّي وحزني.
اللهمَّ اقسمْ لنا من خشيتِك ما يحولُ بيننا وبين معاصيكَ، ومن طاعتِك ما تبلغُنا به جنتَك، ومن اليقينِ ما يهونُ علينا مصيباتِ الدنيا، ومتعنَا بأسماعِنا وأبصارِنا وقوتِنا ما أحييتَنا، واجعلْه الوارثَ منا، واجعلْ ثأرنا على منْ ظلمَنا، وانصرْنا على منْ عادانا، ولا تجعلْ مصيبَتنا في دينِنا، ولا تجعلِ الدنيا أكبرَ همِّنا، ولا مبلغَ علمِنا، ولا تسلطْ علينا منْ لا يرحمُنا. اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الهَمِّ والحَزَنِ، والعَجْزِ والكَسَلِ، والبُخْلِ، والجُبْنِ، وضَلَعِ الدَّيْنِ، وغَلَبَةِ الرِّجالِ. رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ. يا مقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قلبي على دينِكَ). اللهم إني أسألك باسمك الأعظم | الاسماء الحسنى| نادي العرب. [١٠] (اللهمَّ إني أسألُك العفوَ والعافيةَ، في الدنيا والآخرةِ، اللهمَّ إني أسألُك العفوَ والعافيةَ، في دِيني ودنيايَ وأهلي ومالي، اللهمَّ استُرْ عوراتي، وآمِنْ روعاتي، واحفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذُ بك أن أُغْتَالَ من تحتي. اللَّهُمَّ اجْعَلْ لي في قَلْبِي نُورًا، وفي لِسَانِي نُورًا، وفي سَمْعِي نُورًا، وفي بَصَرِي نُورًا، وَمِنْ فَوْقِي نُورًا، وَمِنْ تَحْتي نُورًا، وَعَنْ يَمِينِي نُورًا، وَعَنْ شِمَالِي نُورًا، وَمِنْ بَيْنِ يَدَيَّ نُورًا، وَمِنْ خَلْفِي نُورًا، وَاجْعَلْ في نَفْسِي نُورًا، وَأَعْظِمْ لي نُورًا.
( [2]) الفتوحات الربانية: 3/638.
– ويأتي أيضًا بدعاء الله بها، كما قال في كتابه العزيز: ﴿وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا﴾ [الأعراف:180]. أنها طريق رئيسي لمعرفة الله عز وجل: ومعرفة الله تكون: بالإقرار بوحدانيته وألوهيته وعدم الشرك به. وتكون أيضًا بتعلق القلب به، والشوق إلى لقائه. وتكون كذلك بمراقبته في جميع الأقوال والأفعال، وامتثال ما أمرنا به، وننتهي عما نهانا عنه. اللهم اني اسألك بكل اسم هو لك. أنها أصل جميع العبادات: فالعبادات هي أفعال وأوامر أمرنا الله بامتثالها، ونواهي نهانا عن فعلها، فلا تكون هذه العبادات على الوجه الذي الأكمل الذي أمرنا الله به إلا بمعرفة أسماء الله تعالى وصفاته العلا وإحصاء معانيها. أن الله تعالى يحب من يحب أسمائه وصفاته: فمن منا يعرف الله حق معرفته ولا يحبه، فإذا أحب العبد الله اجتهد وعمل بكامل طاقته في طاعته، واشتاق إلى لقائه، ونتيجة ذلك أن الله يحبه، فإذا أحبه الله كان سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها كما جاء في الحديث القدسي فيما حدَّث عن رب العزة سبحانه. أنها تورث الخشية والخوف من الله: فقد قال ابن مسعود رضي الله عنه: "كفى بخشية الله علمًا، وكفى بالاغترار بالله جهلًا".
اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار، وعذاب النار، وفتنة القبر، وعذاب القبر، ومن شر فتنة الغنى، ومن شر فتنة الفقر، وأعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال، اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد، ونقِّ قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والمأثم والمغرم. اللهم اني اسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك – لاينز. اللهم أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك. اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمتُ منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمتُ منه وما لم أعلم، اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك، وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك، اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل، وأسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا. اللهم إني أسألك الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد، وأسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، وأسألك شكر نعمتك، وحسن عبادتك، وأسألك قلبًا سليمًا، ولسانًا صادقًا، وأسألك من خير ما تعلم، وأعوذ بك من شر ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم، إنك أنت علام الغيوب.
وهكذا نكون قد أدرجنا دعاء اللهم امسيت لك عبدا داخرا، وادرجنا أيضًا دعاء اللهم إني أمسيت أشهدك وأشهد حملة عرشك، وأضغنا بعض الأدعية التي يستحبّ الدعاء بها في ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان.
لماذا لا نقرأ, لماذا لا نقرأ, شعر عن القراءة, قصيدة عن القراءة, شعر عن القراءة قصير جدا, ابيات شعر عن القراءة, ابيات شعر عن الكتاب, قصيده عن القراءه, شعر عن القراءه, لماذا لا نقرا, قصائد عن القراءة, فوائد القراءة للعقل, قصائد عن القراءة قصير, قصائد عن الكتاب, ابيات شعرية عن القراءة, قصيدة عن القراءة, قصيدة شعرية عن القراءة, شعر عن الكتاب, شعر عن اهمية القراءة, لماذا لا نقرأ الكتب, فيما يلي صفحات متعلقة بكلمة البحث: شعر عن اهمية القراءة
| محمد سعود المطيري | إن غرس الأخلاق من المفاهيم الجميلة، والتي يحثنا عليها ديننا الحنيف، وحرص عليها منذ بعثة النبي عليه أفضل الصلاة والسلام، وكما قال صلى الله عليه وسلم: «إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق». جريدة الرياض | القراءة.. تحمي من الأمراض النفسية. ولعل من تعاليم الإسلام السمحة هي تعزيز الأخلاق الحميدة بين البشرية جمعاء، فإن القراءة المتواضعة في دواوين الشعر الجاهلي، والتي لا تبتعد كثيراً عن الشعر في صدر الإسلام. فمن وأد البنات إلى توريث الابن زوجة أبيه، يتجلى لنا أن الجاهلية لم تكن تعتمد القاعدة الأخلاقية، التي تولد مع الإنسان بالفطرة، والتي تعتمد على المنطقية بالتعامل معها بالإضافة إلى استنكار المجتمع الإنساني، لتلك الأخلاقيات غير الطبيعية. وكما يقال إن الشعر هو ديوان العرب، ومنه نستسقي الكثير من القيم والعادات التي تكون موجودة في تلك الفترة الزمنية، والتي لم تكن هناك الدستور الإلهي الذي يقوم بتنظيم ورسم الطريقة السليمة في تلك الحياة. إن القراءة البسيطة في شعر أحد أروع الشعراء وفارس بني عبس على الإطلاق عنترة بن شداد يتجلى لنا ان الحياة في تلك الحقبة الزمنية، هي حياة بعيدة كل البعد عن الأخلاق الحميدة في معظم التعاملات الاجتماعية.
وبالتوغل عميقا في ذاكرة الشعر قديمه وحديثه بحثا عن القصائد التي جعلت من كرة القدم موضوعا لها سنعثر على عناوين طريفة لدواوين كتبت عن كرة القدم، ربما أكثرها طرافة ديوان الشاعر فرناند اشتيتللي بعنوان «وحدة الجناح الأيمن»، حيث ترتسم لوحات كثيرة عن لاعبي الكرة، وهو يصف بشاعرية مرهفة حالة الوحدة والعزلة التي يعيشها جناح أيمن في فريق كرة لا يدري لمن يمرر الكرة. وللشاعر الإيطالي أومبرتو سابا، خمس قصائد في كرة القدم، كما له حكاية طريفة معها، فقد كان يكره هذه اللعبة، ولا يفهم كيف يجري إثنان وعشرون لاعباً خلف كرة من الجلد، وكيف يجن هؤلاء البشر عندما يرمي أحدهم بالكرة في الشباك، ولكن ذات مرة طلبت منه ابنته أن يرافقها إلى الملعب لتشاهد فريقها المفضل، وداخل الملعب انصهر الشاعر الكبير والتحم بحماس الجماهير، فتغيّرت نظرته للكرة إلى أن نظم فيها شعرا. *نقلا عن ستاد الدوحة القطرية تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط. بيت شعر عن القراءة. اختيار المحررين
انا من ابدل بالكتب الصحابا لم اجد لي وافيا الا كتابا صاحب أن عبته اولم تعب ليس بالواجد للصاحب عابا كلما اخلقته جددني وكساني من حلى الفضل ثيابا صحبه لم اشك منها ريبة ووداد لم يكلفني عتابا رب ليل لم نقصر فيه من سمر طال على الصمت وطابا كان من نهاري راحتي ان يجدني يتحدث او يجد مللا يطوي الاحاديث اقتضابا تجد الكتب على كما تجد الاخون صدقا يبغيك التقى واد خر في الصحب و الكتب أللبانا صالح الاخوان يبغيك التقى ورشيد الكتب يبغيك الصوابا. التنقل بين المواضيع
إن كل هذا يرجع الى التطور التكنولوجي الهائل، وبالتالي يكتفي المتلقي بتلك المصادر، التي تُغنيه عن الصديق والأسرة، والكتاب، وأصبحت مواقع التواصل الاجتماعي كافة، والتقنيات الحديثة" تحل مكان وسائط الاتصال القديمة، الشخصية والمباشرة. |292944*د. محمد أبو الرب| واستطرد قائلاً:"بالتالي لم تعد القراءة تقليعة جديدة، مثلما هو الحال في اختيار الهندام، تتطلب الموائمة الدائمة والتطبيق الأعمى" ورأى عوض أن هناك خطوات عديدة يمكن أن ترفع من شأن الكتاب لدى الناشئة وجيل الشباب، أبرزها: سهولة نشر الكتب وتوزيعها بأسعار مناسبة، وضرورة التركيز على شكل الكتاب وغلافة، مؤكداً أننا "بتنا في عصر الصورة. فبين دور الأسره في عملية التوجيه، والتربية السليمة والمراقبة الحثيثة؛ تصبح الأسر هي المرجع الوحيد لأبنائها، أضافة الى الدور الذي تلعبه المدرسة في بناء الأجيال وتوجيهها". وأردف د. أحمد رفيق عوض قائلاً: "الغنى الحقيقي ليس بقدر ما نملك. (مدمنو الشاشة.. ابيات شعر عن القراءة. نساك الانترنت) وبدوره قال مصطفى بشارات، الصحافي والباحث المختص في ثقافة الصورة والنوع الاجتماعي لمعاً "إن العزوف عن القراءة، أو ندرتها، تعود لأسباب عديدة بعضها اقتصادي يتعلق بالواقع المعاشي الجديد الذي بدأ يترسخ رويداً، رويداً، مع قيام السلطة الوطنية الفلسطينية عام 1994.
القراءة فعلاً متعة وفائدة القراءة قد تُساعد على إفراز مادة الإنيدروفين الذي يجعل الشخص يشعر بالسعادة ، كما يحدث عند الأشخاص الذين يُمارسون الرياضة أو الذين يتناولون الشوكلاته. لكن هل يحدث هذا مع جميع الكتب؟ يُعتقد أن السعادة والحبور تأتي عندما يقرأ المرء كتاباً يُحبه و يستمتع بقراءته ، وهذا ما يجعل بعض الأشخاص يقرأون الكتاب نفسه عدة مرات، ويستمتعون في كل مرةٍ يقرأون فيها هذا الكتاب. واستحضر من تجربتي الشخصية بأن ثمة كتب قرأتها عدة مرات ، وفي كل مرةٍ أشعر بالسعادة والمتعة في قراءة هذه الكتب. ” شعر عن القراءة و الكتب” – مدونة شوق. بعضها روايات عربية وأخرى روايات أجنبية و بعضها كتباً علمية أو أدبية أو دينية، وقد سمعت هذا الحديث من أصدقاء و زملاء مروّا بنفس التجربة ، حيث أنهم قرأوا كتباً أكثر من مرةٍ وكانوا يستمتعون في كل مرةٍ بهذه الكتب ، بل أن بعضهم عندما يشعر بالضيق والتوتر يلجأ ليقرأ الكتب التي يُحبها كي تُساعده على التغّلب على الكآبة أو القلق. مما تذكره الكتب بأن هناك كثيراً من السجناء الذين أمضوا سنين من عمرهم في السجون ، فقد كانت القراءة هي التي ساعدتهم على تحمّل السجن والوحدة وجعلتهم يعيشون حياة المعاناة والهم والكآبة وهم يطلبون سعادتهم وجلو همهم في القراءة.
تساعد على إفراز مادة الإنيدروفين التي تجعل الشخص يشعر بالسعادة تُساعد على إفراز مادة الإنيدروفين لعل هواية القراءة التي نتحدّث هنا عنها وهي قراءة الشخص للكتب من كتب أدبية من روايات وقصص وكتب شعر وكذلك كتب علميه وفنية وغيرها من الكتب ، وليس قراءة من يدّعون إخراج الجن من الإنسان! ) من أجمل الهوايات و أكثرها فائدة ، ويعرف هذا كل من منحه الله هذه الهواية الرائعة. فالقراءة تُحلّق بصاحبها إلى عوالم بعيدة ، جميلة ، تجلب السعادة و المتعة. و لعلني أذكر حواراً قرأته في احد الروايات ويُبيّن مدى استمتاع القارئ ، صاحب هواية القراءة بامتلاكه على كتاب جميل ، هذا الحوار قرأته في رواية "زوربا" والذي دار بين الراوي في رواية " زوربا" للروائي اليوناني نيكولاس كازنتزاكس ، عندما وصل إلى جزيرة كريت مع بطل الرواية زوربا. ويرى زوربا الراوي يقضي معظم وقته بين الكتب ، فيستغرب إنشغال الراوي بالقراءة والكتب وحرصة على القراءة ، وإهماله لأمور كثيرة ، كان يعتقد بطل الرواية "زوربا" بأنها أهم شيء في الحياة. فالراوي لم يُلقِ بالاً للمرأة ولم يبحث عن امرأة في الجزيرة ، فيسأله: لو خُيّرت بين كتاب ممتع وسيدةٍ جميلة فأيهما تختار؟ ، فيُجيب الراوي بدون تردد بأنه بكل تأكيد سوف يختار الكتاب الممتع!.