اللهم ان كان رزق حبيبي حراما فطهره منه وأبعده عنه ويسر له الحلال وقربه منه. اللهم ان كان رزقه قليلا فأكثره، وان كان كثيرا فبارك له فيه، اللهم اجعلني له حور عين الدنيا والأخرة، اللهم اجعله رفيقي ونور عيني في الدنيا والآخرة. دعاء القهر والحزن عند الشعور بالظلم او لخيبة الأمل ينتابنا شعور بالقهر والظلم والحزن خصوصا لو كان من ظلمنا يعيش حياته ومن أهم ادعية القهر والحزن ما يلي: اللهم اجعل من قهرني لايذوق راحة بال ولا هناء. أعوذ بالله من قهر يؤلمني ومن حزن يكسرني اللهم ابعد عني فواجع الأقدار و ارح قلبي اللهم إني أعوذ بك من قهر القلب. اللهم ارزقني نعمه يعجز عنها شكري ولا تبتليني ببلاء اللهم في هذا اليوم ارح ثم اشف كل نفس لا يعلم بوجعها الا انت. اللهم إنا نعوذ بك من غلبة الدين ومن قهر الرجال. اللهم اني نمت على ضيق فايقظني على فرج. نسخ اللهم لاتسلط علينا من لايخافك فينا ولا يرحمنا، المفروض يبلغ وانتهى ما في ضرورة للتشهير. نسخ اللهم نسالك ان يبدا يومنا بلا قهر ولاتعب ولا هم ولا قلق ولا حزن ولا خذلان صبحكم الله بالحسنات وفرش دربكم بالخيرات وانزل رزقكم كغيث السماوات ولبى لكم كل الدعوات اللهم إنى أعوذ بك من الهم و الحزن و أعوذ بك من العجز و الكسل و أعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال.
اللهم اني نمت على ضيق فايقظني على فرجنسخ. دعاء لمن أصابه ضيق. اللهم إن نمت على ضيق فأيقظني على فرح ولا تجعلني هما لغيري يارب أرح قلبي بما أنت أعلم به. و ان نمت على حزن فأيقظني على فرح. ربي إن في قلبي الم وفي صدري ضيق وانت يارب تعلم اسبابها وبيدك علاجها امسح ع قلبي يالله اللهم اني نمت ع ضيق فأيقضني على فرح. أسالك اللهم بقدرتك التي حفظت بها يونس في بطن الحوت ورحمتك التي شفيت بها أيوب بعد الإبتلاء أن لا تبق لي هما ولا حزنا ولا ضيقا ولا سقما إلا فرجته وإن أصبحت بحزن فأمسيني بفرح وإن نمت على ضيق فأيقظني على فرج وإن كنت بحاجة فلا تكلني إلى سواك وأن تحفظني لمن يحبني وتحفظ. اللهم إني أعوذ بك من ضيقة تؤلمني ومن فكر يقلقني يارب ابعث في قلبي راحة من عندك وابعد عني الهم والحزن وكسرة النفس اللهم اني اعوذ بك من ضيق الصدر وفراغ الصبر وقلة الحيلة اللهم إن نمت علي ضيق فأيقظني علي فرح. اللهم إني أعوذ بك من ضيقة تؤلمني ومن فكر يقلقني يا رب ابعث في قلبي راحة من عندك وأبعد عني الهم والحزن وكسرة النفس اللهم إني أعوذ بك من ضيق الصدر وفراغ الصبر وقلة الحيلة اللهم إن نمت على ضيق فأيقظني على فرح اللهم إني أعوذ بك من ضيقة تؤلمني ومن فكر.
ربّي اسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، والغنيمة من كل بر، والسلامة من كل إثم، والفوز بالجنة، والنجاة من النار. اللهم لا تدع لنا ذنباً إلا غفلاته، ولا هماً إلا فرجته، ولاحاجة من حوائج الدنيا هي لك رضا إلا قضيتها برحمتك يا أرحم الراحمين. لا إله إلا الله وحده لا شريك له العلي العظيم لا إله إلا الله وحده لا شريك له الحليم الكريم لا إله إلا الله وحده لا شريك له رب السموات ورب الأرض ورب العرش العظيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. أدعية تفريج الهم والضيق ربي لا تكلني إلى أحد، ولا تحوجني إلى أحد وأغنني عن كل أحد أحد يا من إليه المستند، وعليه المعتمد وهو الواحد الفرد الصمد لا شريك له ولا ولد خذ بيدي من الضلال إلى الرشدونجني من كل ضيق ونكد. اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس ، أنت رب المستضعفين وأنت ربي إلى من تكلني إلى بعيد يتجهمني أم إلى قريب ملّكته أمري إن لم يكن بك غضب عليّ فلا أبالي ولكن عافيتك أوسع لي أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت به الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا و الآخرة من أن تنزل بي غضبك أو يحل عليّ سخطك لك الحمد حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلى بك.
[٤] قال تعالى: (قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَّئِنْ أَنجَانَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ). [٥] قال تعالى: (أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ). [٦] قال تعالى: (الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ). [٧] المراجع ↑ عبد الحميد شاهين، "وداعاً للأمراض النفسية وضيق الصدر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 8-3-2019. بتصرّف. ↑ الشيخ صلاح نجيب الدق (29-8-2018)، "آيات عن تفريج الكرب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 8-3-2019. ↑ سورة الشرح، آية: 5-6. ↑ سورة الطلاق، آية: 7. ↑ سورة الأنعام، آية: 63. ↑ سورة البقرة، آية: 214. ↑ سورة الرعد، آية: 28.
اللهمّ إنّي عبدك، ابن عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماضٍ فيّ حكمك، عدلٌ في قضاؤك، أسألك بكلّ اسمٍ هو لك، سمّيت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علّمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همّي. اللهمّ إني أعوذ بك من الهمّ والحزن ، والعجز والكسل، والبخل والجبن، وضلع الدّيْن، وغلبة الرّجال. ربّ لا تكلني إلى أحد، ولا تحوجني إلى أحد، وغنني عن كلّ أحد، يا من إليه المستند، وعليه المعتمد، وهو الواحد الفرد الصّمد، لا شريك له ولا ولد، خذ بيدي من الضّلال إلى الرّشد، ونجّني من كلّ ضيقٍ ونكد. اللهمّ إنّي أسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، والغنيمة من كلّ برّ، والسّلامة من كلّ إثم، والفوز بالجنّة، والنّجاة من النّار، لا تدع لي ذنباً إلّا غفرته، ولا همّاً إلّا فرّجته، ولا حاجةً من حوائج الدّنيا هي لك رضا إلّا قضيتها برحمتك يا أرحم الرّاحمين. اللهم إليك أشكو ضعف قوتي، وقلَّة حيلتي، وهواني على الناس، يا رب العالمين، أنت رب المستضعفين، وأنت أرحم الراحمين. يا فارج الغم اجعل لي من أمري فرجاً ومخرجاً، يا سامع كل شكوى وكاشف كل كرب أدعوك يا إلهي دعاء من اشتدت به فاقته، وضعفت قوته، وقلت حيلته، دعاء الملهوف المكروب الذي لا يجد كشف ما نزل به إلا منك.
تفسير سورة غافر - YouTube
تفسير سورة غافر للناشئين (الآيات 41- 66) معاني مفردات الآيات الكريمة من (41) إلى (49) من سورة «غافر»: ﴿ إلى النجاة ﴾: إلى الإيمان الموصل للنجاة. ﴿ إلى النار ﴾: إلى الكفر الموصل إلى النار. ﴿ لا جرم ﴾: حقًّا. ﴿ ليس له دعوة في الدنيا ولا في الآخرة ﴾: لا يستجيب لنداء من يدعوه لا في الدنيا ولا في الآخرة. ﴿ المسرفين ﴾: المشركين وكل من تجاوز الحد من الضلال والطغيان. ﴿ وحاق ﴾: ونزل وأحاط. ﴿ بآل فرعون ﴾: بفرعون وجماعته. ﴿ سوء العذاب ﴾: أسوأ العذاب وهو الغرق في الدنيا والنار في الآخرة. ﴿ يعرضون عليها ﴾: يعذبون برؤيتها ويحرقون بها. ﴿ غدوًّا وعشيًّا ﴾: صباحًا ومساءً (وذلك عذاب القبر). ﴿ يتحاجُّون ﴾: يختصمون ويلوم بعضهم بعضًا. ﴿ الضعفاء ﴾: الأتباع المرؤوسون. ﴿ الذين استكبروا ﴾: الرؤساء الذين أضلوا أتباعهم في الدنيا. ﴿ إنا كلٌّ فيها ﴾: إننا جميعًا في النار، فلا نستطيع إزالة العذاب عنًّا ولا عنكم. مضمون الآيات الكريمة من (41) إلى (49) من سورة «غافر»: تنتقل بنا القصة إلى الطرف الآخر في الآخرة، فإذا بفرعون وقومه هناك يتخاصمون ويتجادلون، وإذا بالضعفاء والتابعين يلقون اللوم على الرؤساء والمتبوعين، وإذا بهؤلاء يتبرؤون منهم، ويبينون لهم أنهم جميعًا في النار، ثم يتجهون جميعًا إلى خزنة جهنم يطلبون منهم أن يدعوا ربهم ليخففوا عنهم ولو يومًا واحدًا من العذاب، فيوبخهم خزنة جهنم، محقرين شأنهم، مبينين لهم أنه لا فائدة اليوم من الدعاء؛ فقد كانت أمامهم الفرصة في الدنيا فلم ينتهزوها، ويعملوا بطاعة الله والإيمان به، بل كذبوا الرسل وجحدوا آيات الله.
الثاني: فيه تهديد للطواغيت والكفّار بالعذاب في هذه الدنياـ كما سبق وأن نالها أقواماً أخرى. الثالث: يتحدث بشكل واسع عن قصة الرجل المؤمن الواعي الذي اصطلح عليه ( مؤمن آل فرعون) وكيف واجه البطانة الفرعونية وخلّص موسى من كيدهم. الرابع: يتحدث عن مشاهد يوم القيامة. الخامس: تتعرض السورة إلى قضيتي التوحيد و الشرك. السادس: يتحدث عن دعوة رسول الله بالصبر والتحمل. [9] آياتها المشهورة إستجابة الدعاء مقالة مفصلة: استجابة الدعاء قوله تعالى: ﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾ ، [10] جاء في كتب التفسير: أنه قد فُسِّر الدعاء بمعناه المعروف، كما يُستفاد أيضاً من الروايات العديدة التي وضحت هذه الآية ، كما يُمكن الاستفادة من الآية عدّة أمور: الأول: إن الله يحب الدعاء ويريده ويأمر به. الثاني: لقد وعد الله بإجابة الدعاء، لكن هذا الوعد مشروط وليس مطلق، فالدعاء واجب الإجابة إذا ما اجتمعت فيه الشروط اللازمة للدعاء والداعي وموضوع الدعاء. الثالث: الدعاء في نفسه نوع من العبادة ؛ لأن الآية أطلقت في نهايتها صفة العبادة على الدعاء.
الرابع: تتضمن الآية في نهايتها تهديداً قوياً للذين يستنكفون عن الدعاء.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ حم [ ١] تفسير الأية 1: تفسير الجلالين { حَم} الله أعلم بمراده به. تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ [ ٢] تفسير الأية 2: تفسير الجلالين { تنزيل الكتاب} القرآن مبتدأ { من الله} خبره { العزيز} في ملكه { العليم} بخلقه. غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ [ ٣] تفسير الأية 3: تفسير الجلالين { غافر الذنب} للمؤمنين { وقابل التوب} لهم مصدر { شديد العقاب} للكافرين أي مشدده { ذي الطول} الإنعام الواسع، وهو موصوف على الدوام بكل هذه الصفات، فإضافة المشتق منها للتعريف كالأخيرة { لا إله إلا هو إليه المصير} المرجع. مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلَادِ [ ٤] تفسير الأية 4: تفسير الجلالين { ما يجادل في آيات الله} القرآن { إلا الذين كفروا} من أهل مكة { فلا يغررك تقلبهم في البلاد} للمعاش سالمين فإن عاقبتهم النار. كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالْأَحْزَابُ مِنْ بَعْدِهِمْ وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ [ ٥] تفسير الأية 5: تفسير الجلالين { كذبت قبلهم قوم نوح والأحزاب} كعاد وثمود وغيرهما { من بعدهم وهمّت كل أمة برسولهم ليأخذوه} يقتلوه { وجادلوا بالباطل ليدحضوا} يزيلوا { به الحق فأخذتهم} بالعقاب { فكيف كان عقاب} لهم، أي هو واقع موقعه.