عندما يشاهد الناس نباتا فغالبا ما يكون في مرحلة الطور البوغي. ويعطي الطور البوغي خلال انقسام خلوي يعرف بالانقسام الاختزالي تراكيب متناهية الصغر تسمى الأبواغ. وتتكون الأبواغ داخل تراكيب مقفلة تشبه الكيس تسمى بالكيس البوغي (الحافظة البوغية). وينشأ الطور المشيجي عن الأبواغ وتبدأ دورة الحياة مرة أخرى. في النباتات البذرية وهي تشمل النباتات الزهرية والنباتات حاملات المخاريط، يشتمل تبادل الأجيال على سلسلة من الخطوات المعقدة. ولا يشاهد بالعين المجردة في هذه النباتات سوى الطور البوغي فقط. تكاثر النبات - ويكيبيديا. وتنتج الأبواغ داخل أعضاء التكاثر المذكرة والمؤنثة للنبات. وتعطي الأبواغ الطور المشيجي الذي يبقى بداخل أعضاء التكاثر بالنبات. في النباتات الزهرية توجد الأجزاء المسؤولة عن التكاثر في الأزهار. وتمثل الأسدية أعضاء التكاثر المذكرة بالنبات، وتحتوي كل سداة على طرف متضخم يعرف بالمِئْبَرْ (المتك). والمدقة هي عضو التكاثر المؤنث بالنبات، ويحتوي المبيض الذي يكون القاعدة الكروية للمدقة على البييضات. يتركب المئبر من تراكيب صغيرة جدا تسمى الأكياس البوغية المذكرة، كذلك تحتوي البييضات على تراكيب تسمى الأكياس البوغية المؤنثة، وتنتج الأبواغ عن انقسام الخلايا في كل من الأكياس البوغية المذكرة، والأكياس البوغية المؤنثة.
تنمو بوغة واحدة في كل بييضة في معظم أنواع النباتات الزهرية، وتعطي طوراً مشيجياً مؤنثًا دقيق الحجم. ويعطي الطور المشيجي المؤنث خلية بيضية واحدة. وتحتوي الأبواغ الموجودة بالمئبر، والتي تعرف بحبوب اللقاح على طور مشيجي مذكر دقيق الحجم. وتنتج كل حبة لقاح خليتين مذكرتين. طريقة التكاثر في النباتات الزهرية: تتكاثر النباتات الزهرية من خلال عملية التلقيح. تبدأ هذه العملية عندما تصل إحدى حبوب اللقاح من متك السداة إلى ميسم المدقة، وينمو بعد ذلك أنبوب لقاح طويل، يشبه الشعرة من حبة اللقاح إلى إحدى البييضات بالمبيض. ثم تنتقل الأمشاج المذكرة من أنبوب اللقاح إلى البييضة. معلومات عن التكاثر و دورة حياة النباتات الزهرية | المرسال. عندما يخصب مشيج خلية بيضية يبدأ تكوين البذرة. ويتحتم انتقال حبّة اللقاح من المِئْبَرْ إلى المدقة حتى يحدث الإخصاب، ويُعرف هذا الانتقال بالتلقيح. وإذا سقطت حبة اللقاح من زهرة إلى مدقة الزهرة نفسها، أو مدقة زهرة أخرى على النبات نفسه فإن هذه العملية تُعرف بالتلقيح الذاتي. أما إذا انتقلت حبة اللقاح من زهرة إلى مدقة على نبات آخر فإن هذه العملية تُعرف بالتلقيح الخلطي (التهجيني). وتُحمل حبوب اللقاح من زهرة إلى زهرة في التلقيح الخلطي بوساطة الحيوانات، مثل الطيور، والحشرات، أو بوساطة الرياح.
التكاثر الزهري الزهرة ومكوناتها: تتكون معظم الأزهار من أربعة أجزاء رئيسية: 1 ـ الكأس 2 ـ التويج 3 ـ الأسدية 4 ـ المدقات 1 - الكأس: السَبَلات، التي يتألف منها الكأس، قبل أي جزء آخر في الزهرة في معظم الأنواع النباتية. وتعمل على حماية الأجزاء الداخلية التي تتكشف في الزهرة. وغالبًا تبقى السَبَلات متصلة في الزهرة بعد تفتحها. درس: التكاثر في النباتات الزهرية | نجوى. 2 - التويج: يتكون من بتلات، وهو الجزء الرائع المنظر، وذو الألوان المبهجة في معظم أنواع الزهور. تجذب ألوان البتلات ـ وكذلك السَبَلات الملونة الحشرات والطيور التي تساعد في نشر لقاح الأزهار. 3 - الأسْدية: (أعضاء الزهرة الذكرية التي تنتج الطلع) ومع هذا تكون الأسدية أكثر أجزاء الزهرة جاذبية في أزهار بعض النباتات الأخرى، تتألف السداة في أزهار معظم النباتات من جزءين ـ. الخيط والمئبر كيفية التكاثر الزهري: ـ في فصل الرّبيع تزهر أغلب النباتات أزهارا جميلة ذات ألوان بديعة وروائح ذكية عطرة بأشكال وأحجام مختلفة. وهي لم توجد لتجمّل الطبيعة ولا لتسعدنا، وإنما لتجلب الحشرات خاصّة منها ذات الأجنحة فتأتي في أسراب لتبحث عن غذائها من الّرحيق. وعند قيامها بذلك يلتصق بأوبارها وأجسامهاغبار أصفر اللون يتكوّن من حبوب الطلع (اللقاح).
تظهر فيها ظاهرة تعاقب الأجيال ويكون الطّور الجاميتي الأخضر القادر على صنع غذائه بنفسه هو الطور السّائد، ويتكوّن من أشباه أوراق، وأشباه جذور، وأشباه سيقان، بينما يكون الطّور البوغي معتمداََ على الطّور الجاميتي في الحصول على الغذاء. يتكاثر الطّور الجاميتي جنسياََ عن طريق إنتاج الجاميتات الذّكريّة والأنثوية، ومع ذلك يمكن يتكاثر الطّور الجاميتي لبعض الأنواع لا جنسياََ عن طريق التّبرعم، أو التّجزئة. التكاثر في النباتات الزهرية ppt. ينتج الطّور البوغي أبواغاََ متماثلة في الحجم. تنتشر النّباتات اللاوعائيّة في الأماكن الرّطبة فقط؛ وذلك لحاجتها للماء لحدوث الإخصاب. خصائص النّباتات الوعائيّة فيما يأتي أهم خصائص النّباتات الوعائيّة: [٥] [٤] تحتوي النّباتات الوعائيّة على أنسجة متخصصة لنقل المواد( الخشب واللحاء) مما يسمح للنبات بالنّمو والاستطالة. تحتوي أوراق النّباتات الوعائيّة على قشرة شمعيّة لمنع خسارة الماء ، وتحتوي على ثغور لتسهيل تبادل الغازات، يكون الطّور البوغي هو الطّور السائد في النّباتات الوعائيّة وهو الطّور الذي تظهر فيه الأوراق، والجذور، والسّيقان. تدخل البذور في طور من السّكون عند التعرّض للجفاف وتظل إلى أن تتحسّن الظّروف لتتمكّن من التّكاثر.
♣ معلومة 2: ➲ يوجد زهرة المبيض فيها فوق التخت, والأجزاء الزهرية فى تلك الزهرة تخرج من التخت تحت المبيض. ➲ وهناك زهرة التخت فيها يستمر فى النمو حتى يحيط بالمبيض تماماً ويغلفه, والأجزاء الزهرية فى تلك الزهرة تخرج من التخت فوق المبيض مثل زهرة التفاح حيث فيها يلتحم جدران المبيض مع التخت الملتف حوله. ♣ وظائف الزهرة: تقوم بوظائفها فى التكاثر لإستمرار النوع وهذا يتطلب مايلى: ♢ أولاً: تكوين حبوب اللقاح بواسطة متك الزهرة ( بداخل حبوب اللقاح توجد الأمشاج المذكرة وهى الأنوية الذكرية). ♢ ثانياً: تكوين البويضات بواسطة مبيض الزهرة ( بداخل البويضات توجد الأمشاج المؤنثة وهى البيضة). ♢ ثالثاً: التلقيح. ♢ رابعاً: الإخصاب. ♢ خامساً: تكوين الثمرة والبذرة.
مراحل تشكل البذرة [ عدل] تشكل الرشيم تنقسم البيضة الملقحة داخل الرحم ثلاثة انقسامات خيطية متتالية مشكلة ثماني خلايا تتوضع في القسم السفلي من البيضة بشكل طبقتين في كل منهما أربع خلايا. - تنقسم كل خلية من خلايا الطبقة العليا انقساماً خيطياً فتتشكل ثماني خلايا تتوضع في طبقتين - تنقسم كل خلية من خلايا الطبقة السفلى إلى خيط معلق وخلية رشيمية، تتطاول المعلقات دافعة الخلايا الرشيمية في الإندوسبرم، ولكن لا يتمايز سوى رشيم واحد إلى رشيم نهائي مكون من جذير وسويقة وعجز (بريعم) وعدد من الفلقات غالباً ما يتراوح عددها بين (6-12) فلقة وذلك حسب النوع. تتحول لحافة البذيرة إلى غلاف متخشب مجنح للبذرة. يهضم الإندوسبرم النوسيل ويحتل مكانه، كما يتضخم نتيجة تراكم المدخرات المغذية (النشاء والبروتينات والزيوت) في خلاياه. تفقد البذرة الجزء الأكبر من الماء الموجود فيها، وهذا يفسر دخولها في حياة بطيئة بعد تشكلها. تتكون الثمرة الواحدة من حرشفة (خباء مفتوح متخشب) يحمل في أعلاه بذرتين عاريتين، لذلك يعد المخروط المؤنث مجموعة من الثمار (تفاحة الصنوبر) تتباعد حراشفه فتنطلق البذور المجنحة في الهواء ثم تستقر في التربة. التكاثر اللاجنسي [ عدل] التكاثر اللاجنسي أو الخضري شكل من أشكال تكاثر النبات التي لا تنطوي على انتصاف (انقسام ميوزي) أو إخصاب.
كتاب هل نحن وحدنا ؟ pdf بقلم عبد الملك الحميري.. يتعلق أحد أكثر الأسئلة الأساسية التي فكر بها الفلاسفة لآلاف السنين بمكان الجنس البشري في الكون، هل نحن وحدنا؟. رغم أن تاريخ هذا السؤال يعود إلى اليونانيين القدماء، وبالتأكيد تم طرحه قبل ذلك بسنوات، إلا أن أول لمحة عن هذا السؤال لم تظهر إلا قبل قرون قليلة، عندما بيّن كوبرنيكوس وكيبلر وغاليليو ونيوتن أن هناك عوالم مشابهة نوعاً ما للأرض تدور حول الشمس. لبنان - فضل الله: لن نتخلّى عن مسؤوليّاتنا في مواجهة الحرب ا.... هذا الكتاب بتحدث عن العوالم الموازية والكائانات المرعبة التي استفادت منه البشرية ويجب عن سؤال هل نحن وحدنا ؟ شارك الكتاب مع اصدقائك
هل نحن وحدنا في هذا العالم - Are we alone in this world | #shorts - YouTube
هل نحن وحدنا فى الكون؟.. سؤال قد يتبادر فى ذهن كل شخص يعيش على الكرة الأرضية، ولكنه كان الشغل الشاغل لدى الكثير من علماء الفضاء حول العالم، الذين رسخوا أبحاثهم للوصول لكل ما هو جديد فى عالم الفضاء وأبحروا بتليسكوباتهم لملايين النجوم والكواكب بالفضاء السحيق. وينشر "اليوم السابع" لقرائه رد العلماء حول فرضية وجود مخلوقات فضائية، وذلك فى نقاط مبسطة كما يلى، يوضحها الدكتور أشرف تادرس رئيس قسم الفلك بالمعهد القومى للبحوث الفلكية. 1- الأرض هى واحدة من 40 مليار كوكب يحتمل أن يحوى حياة فى مجرتنا. 2- مجرتنا درب التبانة يزيد قطرها على 100. المغرية الفاتنة الجريئة المنفتحة ... هل نصدق صورة المرأة اللبنانية في السينما؟ - رصيف 22. 000 سنوات ضوئية والضوء يقطع حوالى 186. 000 ميل فى الثانية. 3- الإشارة اللاسلكية سوف تستغرق 4 سنوات لتصل إلى أقرب نظام "الفا قنطورس" و100. 000 سنة للسفر من أحد جانبى المجرة إلى الجانب الآخر. 4- يتوقع وجود حضارات يفصل بينهما على الأقل 1000 سنة ضوئية فى مجرة درب التبانة. 5- هناك تقارير تتحدث عن وجود حضارات منذ على الأقل بضعة آلاف من السنين ولكن لم تتاح الفرصة للتحدث فيما بينها. 6- عدد النجوم فى الكون أكبر من عدد حبيبات الرمال الموجودة على سطح الأرض. 7- وجود شبيهات للأرض ليس بالغريب بل متوقعًا بعد الطفرة الكبيرة التى حدثت فى صناعة التليسكوبات الفضائية الكبيرة.
المركزية- تجاهل رئيس التيار الوطني الحر النائب جبران باسيل في كلمته المطولة امس خلال احتفال اطلاق اسماء مرشحي فريقه السياسي الى الانتخابات النيابية، حقيقة انه موجود في الحكم منذ 6 سنوات على الاقل ومنذ العام 2006 على الاكثر، وان لديه اليوم رئيسا للجمهورية في قصر بعبدا واكثرية في مجلسي النواب والوزراء... وتحدث الى الرأي العام وكأنه فريق أبصر النور الآن ويطرح عليهم مشروعا انقاذيا سيطبّقه إن أعطاه الشعب اللبناني ثقته وأوصله الى سدة المسؤولية! هل نحن وحدنا في هذا الكون. هكذا تقرأ مصادر سياسية معارضة عبر "المركزية" خطاب باسيل الاحد. ففي رأيها، الاخير نسي "تفصيلا صغيرا" الا وهو انه يمسك بمقاليد الحكم في البلاد وبأرفع المناصب السياسية والامنية والوزارية والخدماتية والدبلوماسية والاقتصادية والمصرفية، في لبنان، وراح يقول للبنانيين انه سيأتيهم بالكهرباء والمياه والدولة القوية وبالانماء والازدهار وبالاصلاح والاموال المنهوبة، في حال فوزه في الانتخابات، بينما كانت ابرز هذه الملفات الحياتية في عهدة وزرائه وقد فشلوا في ادارتها فشلا ذريعا. قد يقول الفريق البرتقالي ان "النكد السياسي" (الذي انتقده باسيل السبت) ومجموعة "الحرباية" التي اعتمدها باسيل لتوصيف خصومه امس، حالا دون انجازه الانجازات، الا ان باسيل بنفسه وفي الخطاب ذاته امس، أعلن ان "لا احد يشبهنا في لبنان ونحن لا نشبه أحدا.. لكن ماذا نفعل؟ هل نبقى وحدنا؟" وذلك في معرض تبريره تحالفاته الانتخابية.
وقال الكاتب إن من الصعب معرفة أين كان ساغان يحتفظ بهذه المعلومات المشوهة، مع أنه كان من أفضل الباحثين عن إشارة من خارج الأرض. " فيرمي اعترف باحتمال أن تكون الأرض زارتها كائنات فضائية عبر التاريخ " حصافة سوفياتية ومع أن العلماء الروس مقتنعون بوجود الحياة بالكون كمنتج طبيعي لتطور المادة وفقا للمادية الجدلية -يقول الكاتب- فإنهم ظلوا أكثر حذرا من زملائهم الأميركيين بهذه المسألة، وهكذا لفت عالم الفلك سيرغي كابلان عام 1969 الانتباه إلى "الحقيقة التجريبية المهمة وهي غياب العجب الكوني" وهو مصطلح صمم للتعبير عن وجود نشاط واسع لذكاء خارج الأرض. وفي مقال نشر عام 1975، استعاد المهندس الإنجليزي ديفيد فيو مفارقة فيرمي ووضع إصبعه مباشرة على الإشكال حيث يقول "منطقنا يؤكد أننا لسنا الوحيدين في الكون، فيجب أن يكون هناك آخرون، ومع ذلك فنحن لا نراهم". ولكن عالم الفلك الأميركي مايكل هارت يخلص بمقال له نفس السنة إلى أن غياب كائنات فضائية على الأرض يعني أننا الحضارة الوحيدة بالمجرة، وبالتالي فإن البحث عن إشارات الراديو سيكون مضيعة للوقت والمال، حسب ما ورد بالمقال. هل نحن وحدنا ؟. أما الأب الثاني لمفارقة فيرمي -حسب التحقيق- فهو العالم الروسي كونستانتين تسيولكوفسك صاحب العبارة المشهورة "الأرض مهد الإنسانية، لكن لا نقضي كل حياتنا بالمهد" وهو يعتقد أن الكون يعج بالحياة والذكاء وأن مصيرهم هو الانتشار بالمجرة.
تعرف ما تحب وتتجه إليه وتقدم كل إمكانيتها للمحافظة عليه حتى لو اضطرها ذلك للكذب مجدداً. لا تثير قلق عائلتها عليها لأنها تشعر بمعاناتهم، توهمهم أنها "مسيطرة عالوضع". تعبر عن مشاعرها بصدق وقت اللزوم وتصارح فيها وتتحمل ما قد ينتج عن قولها. تقدّم المخرجة عربيد في "باريسية"، الفائز بجائزة أفضل ممثلة في المهرجان الأوروبي Les Arcs للأفلام (2015) لبطلته منال عيسى، صورة عن قوة الفتاة اللبنانية وهدوئها. ترى هدفها وتسعى وراءه حتى تحققه مهما كلّفها الأمر. هل نحن وحدنا فى الكون؟.. علماء الفلك يجيبون × 11 معلومة - اليوم السابع. في الفيلم الثالث " قصة ثواني " (2012) للمخرجة اللبنانية لارا سابا، تعرض كيف أن أزمة شخصية معينة تؤثر على حيوات أناس حولها صدفة، وكيف تتقاطع ظروفهم فتجبرهم على خوض تجارب قاسية. يبدأ الفيلم بفقدان نور (غيدا نوري)، طالبة الهندسة، والديها في حادث سير، ما يجبرها على تحمّل مسؤوليات لم تكن مجهزة لها. تدرك نور ما هو مطلوب منها وتسعى لإيجاد حلول لمشاكل هي غير مسؤولة عنها. تجرب كل الطرق التي يمكن أن تشكل حلاً لأزماتها. حاولت كلما استطاعت، لكنها في النهاية حينما ضاقت بها السبل استسلمت لحل اختارته بالإكراه. تمثّل زينة (نيبال عرقجي) والدة مروان الذي لا يتجاوز عمره الـ12 سنة، الأم السيئة بسبب سكرها وإدمانها على المخدّرات.
السؤال: مات أحد المسلمين وكان عضواً في الجماعة الماسونية ، وأقيمت عليه صلاة الجنازة ثم أقيمت شعائر الماسونية بعد ذلك، فما حكم الإسلام في هذا الميت وفيمن أقاموا أو سمحوا بإقامة هذه الشعائر؟ ثم ما هي الماسونية؟ وما حكم الإسلام فيها؟ الإجابة: الماسونية: هي جمعية سرية سياسية تهدف إلى القضاء على الأديان والأخلاق الفاضلة، وإحلال القوانين الوضعية والنظم غير الدينية محلها، وتسعى جهدها في إحداث انقلابات مستمرة وإحلال سلطة مكان أخرى بدعوى حرية الفكر والرأي والعقيدة. ويؤيد ذلك ما أعلنه الماسوني... في مؤتمر الطلاب الذي انعقد في 1865م في مدينة لييج التي تعتبر أحد المراكز الماسونية من قوله: "يجب أن يتغلب الإنسان على الإله، وأن يعلن الحرب عليه، وأن يخرق السماوات ويمزقها كالأوراق". يؤيده ما ذكر في المحفل الماسوني الأكبر سنة 1922م صفحة 98 ونصه: "سوف نقوي حرية الضمير في الأفراد بكل ما أوتينا من طاقة، وسوف نعلنها حرباً شعواء على العدو الحقيقي للبشرية الذي هو الدين". ويؤيده أيضاً قول الماسونيين: "إن الماسونية تتخذ من النفس الإنسانية معبوداً لها"، وقولهم: "إنا لا نكتفي بالانتصار على المتدينين ومعابدهم، إنما غايتنا الأساسية إبادتهم من الوجود".