رواه أبو هريرة وعبد الله بن عدي بن الحمراء. وفي رواية أخرى عن عبد الله بن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (ما أطيبَكِ مِن بلدةٍ وأحَبَّك إليَّ ولولا أنَّ قومي أخرَجوني منكِ ما سكَنْتُ غيرَكِ) في صحيح ابن حبان. دعاء النبي صلى الله عليه أن يُحبب المدينة إليه كمكة أو أشد وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم عندما ذهب إلى المدنية المنورة قال: (اللَّهُمَّ حَبِّبْ إلَيْنا المَدِينَةَ كما حَبَّبْتَ إلَيْنا مَكَّةَ أوْ أشَدَّ، وانْقُلْ حُمّاها إلى الجُحْفَةِ، اللَّهُمَّ بارِكْ لنا في مُدِّنا وصاعِنا).
[ ص: 1879]
[رواه الطّبراني في "الكبير"، ورواته ثقات]. · شـرح: هذا الحديث تضمّن الدّعاء بالبركة للمدينة النّبويّة - كما مرّ معنا -، وذلك قوله: ( اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا وَمُدِّنَا). ودعا بالبركة للشّام واليمن، وقد وردت أحاديث كثيرة في شأنهما، وبيان فضلهما. ولمّا كانت العراق من كبار الأمصار، وأشهر الأقطار، سأل سائل عنها. اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا لمكة أو أشد حبًا❤️ #المسجد_النبوي - YouTube. - قوله: ( وَعِرَاقِنَا ؟): وفي رواية البخاري:" وَفِي نَجْدِنَا ؟ "، والمقصود به العراق ، لأنّ نجد كلّ شيء بحسَبه ، قال الخطّابي رحمه الله: " من كان بالمدينة كان نجُده بادية العراق ونواحيها، وهي مشرق أهل المدينة، وأصل النّجد ما ارتفع من الأرض ". تنبيه: مِن جَهل كثير من أهل الأهواء بلغة الشّرع ولغة العرب، أنّك تراهم حملوا الحديث ( وفي نَجْدِنَا) على نجد المعروفة بالحجاز، وقالوا: فيه إشارة إلى الوهّابيّة! وأنّهم مصدر الفتن! وبغضّ النّظر عن تسميتهم بـ( الوهاّبية) فإنّهم غفلوا أو تغافلوا عن الرّواية المفسّرة لها بالعراق، كما بيّنه الحافظ ابن حجر في " الفتح " (13/38)، حيث قال: " كلّ شيء ارتفع بالنّسبة إلى ما يليه يُسمّى المرتفع نـجـدا ، والمنخفض غـورا ". - قوله: ( إِنَّ بِها قَرْنَ الشَّيْطَانِ): ذكر المصنّف رحمه الله معنيين لذلك، فقال: " قيل معناه: أتباع الشّيطان وأشياعه.
ولقد ذكرت بعض كتب تاريخ المدينة ( 3): أنّ النبيّ (ص) صلّى في مكان هذا المسجد سنة أو سنتين، وقد تغنّى بعض الشعراء بالمصلّى، واشتاقوا إلى ما حوله من مساكن، قال أحدهم: فكم من حرّة بين المصلّى إلى الجماء من خدّ أسيل *** إلى أُحد إلى ما حاز ريم نقيّ اللون ليس به كلوم وقال آخر: ليت شعري هل العقيق فسلع فقصور الجماء فالعرصتان فإلى مسجد الرسول فما حا ز المصلّى فجانبا بطحان فبنوا مازن كعهدي أم لي سوا كعهدي في سالف الأزمان ( 4) وهذا المسجد أكبر من سابقه، وقد جدّد حديثاً. 3- مسجد السقيا مكان هذا المسجد غرب المسجد النبوي، ويبعد عنه حوالي كيلومترين ومائة متر، ويتميز بقبابه الثلاث، والوسطى أكبرها، وهو الآن داخل سور محطة السكة الحديدية – التي يطلق عليها عند عامة الناس اسم (الاستصيون) – في الجهة الجنوبيّة منه. وبُني هذا المسجد في مكان قبّة الرسول (ص) عند خروجه لغزوة بدر، واستعراض جيشه ( 5) ، ووعده الله – تعالى – أن تكون إحدى الطائفتين له، إما العير أو النفير، بقوله سبحانه: (وإذ يعدُكم الله إحدى الطائفتين أنّها لكم وتودّون أنّ غير ذات الشوكة تكون لكم ويريد الله أن يحقّ الحقّ بكلماته ويقطع دابر الكافرين) ( 6).
3/ وَعْكُ أبي بكر وبلال - رضي الله عنهما - وإنشادهما يظهر ما شاءه الحكيم سبحانه من ابتلاء نبيه صلى الله عليه وسلم بالهجرة وفراق الوطن وابتلاء أصحابه بما يكرهون من الأمراض التي تؤلمهم، فتكلم كل منهم بحسب يقينه وعلمه بعواقب الأمور وظهر فضل أبي بكر وعلمه بسرعة فناء الدنيا ويقينه بزوالها، وكراهية بلال لصناديد الكفر من قريش، وإشفاق النبي صلى الله عليه وسلم وانتصاره لأصحابه بالدعاء (6). 4/ قال ابن بطال – رحمه الله -: « في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم أن يحبب الله سبحانه إلى أصحابه المدينة كحبِّهم مكة أو أشد.. » دليل على أن أسباب المحبة والكراهية بيد مصرِّف القلوب سبحانه، ومحبَّةُ الشيء هِبَة يهبها الله لمن شاء. قال: وفي هذا حجَّةٌ واضحةٌ على من كذَّب بالقدر، إذِ الذي يملكُ النفوسَ فيحببُّ إليها ما أحبَّ، ويكرِّه إليها ما كره هو الله سبحانه، فأجاب الله سبحانه دعوة نبيِّه صلى الله عليه وسلم فأحبُّوها حبًّا أدامه في نفوسهم حتى ماتوا عليه (7). 5/ وفيه جواز الدعاء على العدو الكافر، بما يُهلكه من الأمراض والأسقام والهلاك، ويُشغله عن المسلمين، والدعاء للمسلمين بالصِّحة والسلامة، وطيب البلاد رحمة لهم، والدعاء على اليهود نقمة عليهم، فقد كانت الجُحْفَة يومئذ دار شرك ودعا النبي صلى الله عليه وسلم على أهلها بالحمَّى ليشغلهم بها فلم يبق أحد من أهل الجحفة في ذلك الوقت إلا أخذته الحمّى، فلم تزل الجحفة من يومئذ أكثر بلاد الله حمَّى ويتَّقى شرب الماء من عينها الذي يقال له: عين صم، وقلَّ من شرب منه إلا صُمَّ وهو متغير الطعم (8).
6 – فضيلة الموت فيها: فعن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من استطاع أن يموت بالمدينة؛ فليَمت بها، فإنِّي أشفع لمن يموت بها» ، وكان عمر بن الخطَّاب رضي الله عنه يدعو بهذا الدُّعاء: «اللَّهم ارزقني شهادةً في سبيلك، واجعل موتي في بلد رسولك صلى الله عليه وسلم» وقد استجاب الله للفاروق رضي الله عنه، فاستُشهد في محراب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو يؤمُّ المسلمين في صلاة الفجر. 7 – هي كهف الإيمان، وتنفي الخبث عنها: الإيمان يلجأ إليها مهما ضاقت به البلاد، والأخباث، والأشرار لا مقام لهم فيها، ولا استقرار، ولا يخرج منها أحدٌ رغبةً عنها إلا أبدلها الله خيراً منه من المؤمنين الصادقين. (البر، 1997، ص 161) فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الإيمان ليأْرِزُ إلى المدينة كما تَأْرِزُ الحيةُ إلى جُحرها» ، وقال صلى الله عليه وسلم: «… والَّذي نفسي بيده! لا يخرج منها أحدٌ رغبةً عنها إلا أخلف الله فيها خيراً منه، ألا إنَّ المدينة كالكير، تُخرِج الخبث، لا تقوم السَّاعة حتى تنفي المدينة شرارها، كما ينفي الكيرُ خبَثَ الحديد».
10/08/2015, 09:41 AM #1 للبيع قاعدة لتثبيت الجوال وريشة الكنود على ديكور السيارة قاعدة مغناطيس لتثبيت الجوال بالسيارة قطعة حديد تركب على الجوال والمغناطيس على ديكور السيارة او المكتب وكلهم يتركب على لاصق 3M ويمكن تركيب ريشة الكنود بسهولة جدا والمغناطيس قوي جدآ ولك حق التجربة ⭕️⭕️⭕️الحبة ب50⭕️⭕️⭕️ 🔺للتواصل واتساب 0592457577 🔵اللي بالرياض التسليم يد بيد 🔵 🔵واللي خارج الرياض شحن عن طريق زاجل او البريد🔵 10/08/2015, 01:41 PM #2 رد: للبيع قاعدة لتثبيت الجوال وريشة الكنود على ديكور السيارة صورلاهنت,,,,,,,,,,,,, ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عيسى مدخلي جازان ممتاز ومتنوع ريان الملحم الأحساء ماشاءالله رائع و ممتاز جداً وجميل مشاعل القرشي مكة متنوع وجميل واسعاره حلوه سليمان التركي جداً رائع وخدمة سريعة عبدالإله الجوهري الرياض 5 🌟 Turki Alfaqeri تبوك 😍love it الحسن آل رشة نجران ممتاز بلال خياط ماشالله توصيل سريع Wafa Sulami جدة رائع بارك الله فيك شريفه العمري المنتج رائع والمتجر متميز بالخدمه
28. 00 SR Description Customer Reviews قاعدة / حامل للجوال بالسيارة يركب على فتحة التكييف قاعدة مغناطيسية للجوال ، بتصميم حرف ال أكثر ثباتاً على فتحة التكييف بالسيارة غطاء مصنوع من السيليكون لا يخدش الجوال ، ٤ قطع مغناطيسية لثبات أكثر للجوال على القاعدة - دوران ٣٦٠ درجة لتثبيت الجوال بالوضع الأفقي أو الرأسي تصميم أنيق بمواد عالية الجودة من الألومنيوم والبلاستيك والسيليكون تصميم أنيق بمواد عالية الجودة من الألومنيوم والبلاستيك والسيليكون
تعرف معنا على اهم قطعة يجب تواجدها معك في السيارة ، وذلك لاهمية تثبيت الجوال خلال مشوارك مما يقيق بعد الله من الحوادث لانها تساعدك في التركيز على القيادة اكثر من انشغالك بمسك الجوال حامل الجوال للسيارة والذي يتوفر مع بعضها شاحن لاسلكي يسهل عليك عملة شحن الجوال لاسلكيا. أفضل قاعدة مغناطيس لتثبيت الجوال بالسيارة و المكتب بأفضل سعر 45 ريال فقط ( الحمراء -. افضل حوامل ومثبتات الجوال المتوفرة في الاسواق التي قد تسهل عليك عملية التنقل عند العمل مع شركات النقل مثل اوبر او في حياتك اليومية. جمعنا افضل المنتجات + عروض اسعارها في المواقع ( اخترنا افضل سعر)+ اخترنا المنتجات ذا التقيم العالي فقط. وهذه باختصار القائمة لتسهل عليك عملية الاختيار ومقارنة الاسعار.
15. 00 SR Description Customer Reviews حامل مغناطيسي لتثبيت جهاز الجوال مغناطيس قوي لثبات أكثر - متعدد الأستخدامات: بالسيارة ، البيت ، المكتب وغيرها - مصنوع من الألمنيوم - حجم صغير - سهل الاستخدام مغناطيس قوي لثبات أكثر - متعدد الأستخدامات: بالسيارة ، البيت ، المكتب وغيرها - مصنوع من الألمنيوم - حجم صغير - سهل الاستخدام
س 189. س حامل جوال ثلاثي القوائم يدعم ماق سيف مع تتبع حركة الوجه تلقائياً من بلكن وفر 36% مثبت جوال مغناطيسي قوي من جرين 69. س ستاند مكتبي Giraffe حامل للجوال والتابلت من ويوو - أسود 119. س وفر 8% ستاند مكتبي مثبت للجوال والتابلت من ويوو - أبيض وفر 21% قاعدة تثبيت جوال للسيارة من جرين قاعدة سيارة لتثبيت الجوال Universal Car Window من بلكن وفر 17% مثبت جوال مغناطيسي مع شاحن لاسلكي متوافق مع MagSafe من بلكن - أسود 149. س السابق 1 2 التالي