مطعم ابو الطيب واحد من أفضل مطاعم حى الخالدية والعنوان بالتفصيل في شارع السوده, حى الخالدية, ابها. يمكن الاتصال من خلال 0172243926. إذا كان نشاط مطعم ابو الطيب يعود لك وتريد تعديل بعض البيانات يمكنك ذلك من خلال هذا الرابط شاشة تعديل البيانات. إذا كان لك رأي أو تعليق بخصوصهم يمكنك أن تكتبه في خانة التعليق أسفل الصفحة. لدينا في دليل سعودي المزيد من المطاعم في المملكة العربية السعودية يمكنك مشاهدتهم من خلال موقعنا وتصفية النتائج من خلال المدن والكلمات المفتاحية.
مطعم ابو الطيب واحد من أفضل مطاعم حي البريد والعنوان بالتفصيل في شارع الملك سعود - حي الجلوية, حي البريد, الدمام. يمكن الاتصال من خلال 0138176065. إذا كان نشاط مطعم ابو الطيب يعود لك وتريد تعديل بعض البيانات يمكنك ذلك من خلال هذا الرابط شاشة تعديل البيانات. إذا كان لك رأي أو تعليق بخصوصهم يمكنك أن تكتبه في خانة التعليق أسفل الصفحة. لدينا في دليل سعودي المزيد من المطاعم في المملكة العربية السعودية يمكنك مشاهدتهم من خلال موقعنا وتصفية النتائج من خلال المدن والكلمات المفتاحية.
المطعم من افضل المطاعم التركية في الدمام الأسم: مطعم أبو الطيب|Abu al-Tayyib التصنيف: مطعم مشويات النوع: عوائل وافراد الأسعار: معقولة الأطفال:متوسطة الموسيقى: هادئه أوقات العمل: ١٠:٠٠ص–٢:٠٠ص الموقع الإلكتروني:للدخول إلى الموقع الإلكتروني للمطعم من هنا العنوان: شارع الملك سعود، الجلوية، الدمام 32246، المملكة العربية السعودية الموقع على خرائط جوجل: يمكنك معرفة موقع المطعم عبر خرائط جوجل من هنا رقم الهاتف:+966138176065 مطعم أبو الطيب مطعم طيب ( اسم على مسمى) واكلاته شهية وممتازة. من اروع واحسن المطاعم في الشرقية احب الاكل فيه واشتهي مشوياته واحب خبزهم الطازج. استقبالهم الطيب للزبون يشعرك ان البيت بيتك والدار دارك. صراحة ما اتوقعت طعم سندويشة الشاورما عنده ممتاز وطيب لهالدرجة.. انا بالاصل بحب عنده الدجاج المشوي فنان جدا ولذيذ.. المطعم بصفة عامة جيد و الاسعار معقولة يتميز بالسرعة في إنجاز الطلب اراء المتابعين بس بالنسبة لسندويش الكباب عادي. اذا تحب الشاورما او المشاوي و الخبز المخبوز في نفس المطعم ابو الطيب يوفر ذالك بس تجربتي مع الأرز كانت غير موفقة الرز المقدم مع الطلب قليل الجودة للأسف.
مطعم أبو الطيب ابها مطعم ولا ف الخيال شغل نظيف وطعم للامانه.
مطعم متكامل فيه جميع الاصناف وألذها من مشويات وشورما وفطائر وعصائر وطعميه وسلطات ومقبلات وجودة النظافة هي رقم واحد س التقرير السابع كانت لاباس فيها لوجود رائحه غريبه فيها ،،، في ملاحظه اتمنى عدم وضع البطاطس في أعلى المشاوي وإغلاقها لانه تصير ذابله وتروح قرمشتها، اتمنى وضعها في علبه خارجيه ، وشكرا لكم مطعم ممتاز صراحه انا جربت من عندهم نفر مشاوي مشكل كا جيد جربت بيتزا خضار صغير كانت مميزه جدا وجبنه عكاوي كانت لاباس فيها لوجود رائحه غريبه فيها ،،، في ملاحظه اتمنى عدم وضع البطاطس في أعلى المشاوي وإغلاقها لانه تصير ذابله وتروح قرمشتها، اتمنى وضعها في علبه خارجيه ، وشكرا لكم Advertisement
اليكم حديث الغدير "من كنت مولاه فهذا على مولاه" كاملا وأقوال أهل السنة حول حديث غدير خم. قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) لعلي في حجة الوداع: "... من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله ، وأدر الحق معه حيثما دار ، اللهم هل بلغت ". يقول ابن تيمية ، مع شدة معارضته للشيعة: " وثبت في صحيح مسلم عن زيد بن أرقم أنه قال: خطبنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) بغدير يدعى " خم " بين مكة والمدينة... " ابن تيمية: حقوق آل البيت ص 13. من كنت مولاه فعلي مولاه صحيح مسلم. ويقول ابن حجر: " إن حديث الغدير صحيح لا مرية فيه... ولا التفات لمن قدح في صحته ولا لمن رده... ويقول كذلك " إن حديث الغدير صحيح لا مرية فيه وقد أخرجه جماعة – كالترمذي والنسائي وأحمد وطرقه كثيرة جدا ، ومن ثم رواه ستة عشر صحابيا وشهدوا به لعلي لما نوزع أيام خلافته... وكثير من أسانيدها صحاح وحسان ولا التفات لمن قدح في صحته ولا لمن رده ابن حجر الهيثمي: الصواعق المحرقة – ص 42 – 44. يقول ابن كثير في تفسيره: " وقد ثبت في الصحيح أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) قال في خطبته بغدير " خم "... ابن كثير: تفسير القرآن العظيم ج 4 – ص 113.
من كنت مولاه ، فعلي مولاه - YouTube
أرسل لصديق إغلاق النافذة فتاوى --> المادة المختارة أضيفت في: 17 - 6 - 2009 عدد الزيارات: 8490 المصدر: الإسلام اليوم السؤال: قال لي صديقي –وهو شيعي- إن في كتاب البخاري حديث يقول (من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم انصر من نصره، وعاد من عاداه... ) أو كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم. فمن المعروف أن حرب صفين كانت بين علي رضي الله عنه، ومعاوية رضي الله عنه، فمعاوية حارب عليًّا؛ إذًا معاوية داخل في الحديث، فالنبي صلى الله عليه وسلم دعا على كل من يعادي عليًّا -ومعاوية منهم- هذا أولا.
ومعنى الحديث اختلف فيه ، وأيَّاً كان فإنه لا يناقض ما هو ثابت و معروف بالأحاديث الصحاح من أن أفضل الأمة أبو بكر و أنه الأحقُّ بالخلافة ، ثم يليه عمر ثم عثمان ثم علي رضي الله عنه الله عنهم أجمعين لأن ثبوت فضل معين لأحد الصحابة ، لا يدل على أنه أفضلهم ، ولا ينافي كون أبي بكر أفضلهم كما هو مقرر في أبواب العقائد. ومن هذه المعاني التي ذكرت لهذا الحديث ( قِيلَ مَعْنَاهُ مَنْ كُنْت أَتَوَلاهُ فِعْلِيٌّ يَتَوَلاهُ مِنْ الْوَلِيِّ ضِدُّ الْعَدُوِّ.
وإذاً كان الحديث ضعيفاً والزيادة موضوعة وما بني على باطل فهو باطل. ثم إن عدالة الصحابة -ومنهم معاوية رضي الله عنه- ثابتة بنصوص قطعية محكمة، مثل قوله تعالى "رضي الله عنهم ورضوا عنه". ومنهج أهل السنة الأخذ بالمحكم، وترك المتشابة.. وما وقع من الصحابة من قتال فهو اجتهاد، فمنهم المصيب وهو علي رضي الله عنه، ومنهم المخطئ وهو معاوية رضي الله عنه. من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم. فمن اجتهد وأصاب فله أجران، ومن أخطأ فله أجر واحد، وهذا هو منهج أهل السنة في ما وقع بين الصحابة، والنص ولو صح فلا يطبق في حق الأفراد إلا بشروط وانتفاء موانع. فإذا لعن النبي شارب الخمر فلا تقول إن كل شارب ملعون، فقد يتوب أو تكفر سيئاته بمصائب أو بأعمال صالحة، فلا يلزم من لعن النبي صلى الله عليه وسلم شارب الخمر أن كل شارب ملعون، وهكذا في مسألة القتل وسائر المعاصي. والله أعلم. سجل تعليقك
(سلسلة الأحاديث الصحيحة ۵/۲۶۳ ح ۲۲۲۳). وإذا كان القوم قد أنكروا دلالة هذا الحديث على الخلافة والولاية العامة، فهو غير مستغرب بعد إنكارهم للأحاديث الصحيحة الأخرى الدالة بوضوح على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام. منها: ما أخرجه الحاكم في المستدرك أن النبي صلى الله عليه وآله قال: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي، إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي. (مسند أحمد بن حنبل ۱/۳۳۰ – ۳۳۱٫ المستدرك ۳/۱۳۳ قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة. ووافقه الذهبي. المعجم الكبير للطبراني ۱۲/۹۹٫ مجمع الزوائد ۹/۱۱۹ قال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط باختصار، ورجال أحمد رجال الصحيح، غير أبي بلج الفزاري وهو ثقة وفيه لين). وعند البوصيري عن أبي يعلى، أنه صلى الله عليه وآله قال: إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفة من بعدي. مَن كُنْتُ مولاه فعليٌّ مولاه. (إتحاف الخيرة المهرة ۹/۲۵۹. مختصر إتحاف السادة المهرة ۹/۱۸۰). وعند ابن أبي عاصم في كتاب السنة أن النبي صلى الله عليه وآله قال: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست نبيًّا، إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي.