إيثار طاعة الله على المصلحة الشخصية ينبغي على العبد عندما يشعر بأنّ مصلحته تتعارض مع الحكم الشرعي، أن يلتزم بالحكم الشرعي، وأن يطيع الله ورسوله، قال تعالى: (وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ) [النساء: 13]. الجهاد في سبيل الله يعتبر الجهاد من الأعمال التي تدخل صاحبها الجنة، سواءً كان ذلك جهاداً بالنفس أم جهاداً بالدعوة، قال تعالى: (فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَاداً كَبِيراً) [الفرقان: 52]؛ حيث إنّ الجهاد في سبيل الله أحد أكبر أسباب دخول الجنة، قال تعالى: (إِنَّ اللَّـهَ اشتَرى مِنَ المُؤمِنينَ أَنفُسَهُم وَأَموالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقاتِلونَ في سَبيلِ اللَّـهِ فَيَقتُلونَ وَيُقتَلونَ وَعدًا عَلَيهِ حَقًّا فِي التَّوراةِ وَالإِنجيلِ وَالقُرآنِ وَمَن أَوفى بِعَهدِهِ مِنَ اللَّـهِ) [التوبة: 111]. طلب العلم لوجه الله يكون طلب العلم لوجه الله عزّ وجل بحضور المسلم مجالس العلم لا يبتغي إلا وجه الله عزّ وجل، وأن يكون الهدف منها التعرف إلى الله من خلالها، وأن يعرف أوامره ونواهيه، كما يجب التعرف على سنة النبي صلى الله عليه وسلم، حيث قال: (من سلك طريقا يلتمس فيه علما ، سهل الله له طريقا إلى الجنة) [صحيح].
10- التقوى، قال عز وجل: { إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ}[الحجر: 45]. وقال عز وجل: { تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا} [مريم: 63]. وقال تعالى: { وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ}[الشعراء: 90]. وقال عز وجل: { وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ}[ق: 31]. ما هي أسباب دخول الجنة - موضوع. 11- الوضوء والدعاء بعده، فعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ – أو فيسبغ الوضوء – ثم قال: أشهد أن لا اله إلا الله لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء)) 10. 12- الإكثار من خصال الخير؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من أصبح منكم اليوم صائماً ؟))، قال أبو بكر: أنا، قال: (( فمن تبع منكم اليوم جنازة ؟))، قال أبو بكر: أنا. قال: (( فمن أطعم منكم اليوم مسكيناً ؟)) قال أبو بكر: أنا، قال: (( فمن عاد منكم اليوم مريضاً ؟))، قال أبو بكر: أنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( ما اجتمعن في امرئ إلا دخل الجنة)) 11. 13- المشي إلى المساجد، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له في الجنة نزلاً كلما غدا أو راح)) 12.
1 - الإكثار من الأعمال الصالحة: عن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((لو أنَّ رجلاً خرَّ على وجهه من يوم وُلِد إلى يوم يموت؛ هرَمًا في طاعة الله - عزَّ وجلَّ - لَحَقَّره ذلك اليومَ، ولودَّ أنه رُدَّ إلى الدنيا؛ كي يزدادَ من الأجْر والثواب))؛ رواه أحمد، ورُواته رُواةُ الصحيح؛ "صحيح الترغيب والترهيب" ، ص (228). وسبب احتقار ما قدَّموه يعود إلى أمرين: 1- أنهم يَرون ثواب الأعمال، فيَحتقرون ما بذَلوه بجوار ما عايَنوه. 2- لِما يَرونه من هول ذلك اليوم، يودُّ المرء أن يَفتدي نفسَه بأيِّ ثمنٍ، فلنُكثر من خصال الخير؛ فرُبُّ خَصْلة واحدة تكون سببًا لدخول الجنة. 2- إمهال المُعسر والتجاوز عنه: عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول صلَّى الله عليه وسلَّم: ((إنَّ رجلاً لَم يعمل خيرًا قطُّ، وكان يُداين الناس، فيقول لرسوله: خُذْ ما تيسَّر، واتْرُك ما عَسِر، وتجاوَزْ؛ لعلَّ الله يتجاوز عنَّا، فلمَّا هَلَك، قال الله تعالى: هل عَمِلت خيرًا قطُّ؟ قال: لا، إلاَّ أنه كان لي غلام، وكنتُ أُداين الناس، فإذا بَعَثتُه يتقاضى، قلتُ له: خُذْ ما تيسَّر، واتْرُك ما عَسِر، وتجاوَزْ؛ لعلَّ الله يتجاوز عنَّا، قال الله: فقد تَجاوَزتُ عنك))؛ هذا حديث صحيح على شرْط مسلم، ولَم يُخَرِّجاه.
♦ السيدة أسماء بنت أبي بكر بشَّرها النبي صلَّى الله عليه وسلَّم بالعِوَض في الجنة قائلاً: ((أبْدَلك الله بنطاقك هذا نطاقَيْن في الجنة))؛ رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (69/ 6)، ونقَله ابن عبدالبر في "الاستيعاب" (4/ 1782)، وابن حجر في "الإصابة" (7/ 487). ♦ حكيم بن حِزام كان بيده حين أسلَم "دار الندوة "، فقال له ابن الزبير: بِعْت مَكْرُمة قريش؟ فقال له حكيم: ابن أخي، ذَهَبت المكارم، فلا كرَمَ إلاَّ التقوى، يا ابن أخي، إني اشْتَريتُها في الجاهلية بزق خمرٍ، ولأَشْتَرِيَنَّ بها دارًا في الجنة، أُشهدك أني قد جعَلتها في سبيل الله، وهذه الدار كانتْ لقريش بمنزلة دار العدل، وكان لا يَدخلها أحدٌ إلاَّ وقد صار سنُّه أربعين سنة، إلاَّ حكيم بن حِزام، فإنه دخَلها وهو ابن خمس عشرة سنة". ♦ عثمان بن عفان، لَمَّا قَدِم المسلمون المدينة احْتاجوا إلى الماء، وكانت لرجلٍ من غفار عينٌ يُقال لها: "رُومَة" ، فقال له رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: ((تَبيعها بعينٍ في الجنة؟))، فقال: ليس لي يا رسول الله عينٌ غيرها - لا أستطيع ذلك - فبَلَغ ذلك عثمان، فاشْتَراها بخمسة وثلاثين ألف درهمٍ، ثم أتى النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم فقال: أتَجعل لي مثلَ الذي جعَلت له عينًا في الجنة إن اشْتَرَيتُها؟ قال: ((نعم))، قال: اشْتَريتُها وجعَلتها للمسلمين؛ رواه البخاري.
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول C casr2020 تحديث قبل يوم و 14 ساعة المدينة ارض للبيع بحي العاقول مساحتها 550 شارع غربي 14 ارض مستويه رقم القطعه 1931 / د من المخطط769 91323407 حراج العقار اراضي للبيع اراضي للبيع في المدينة اراضي للبيع في حي العاقول في المدينة حراج العقار في المدينة إذا طلب منك أحدهم تسجيل الدخول للحصول على مميزات فاعلم أنه محتال. إعلانات مشابهة
#1 أرض للبيع في العاقول على شارعين قريبة من استراحة ميراس شمال شارع 24 غرب شارع 5 المساحة: 748, 87 للإستفسار التواصل على الواتساب 0560559199
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]