[٣] براء عالم قدّم الممثل الشاب براء عالم (Baraa Alem) دور الشاب الموهوب حسام وهو دور البطولة في فيلم شمس المعارف، وهو ممثّل سعوديّ يحمل درجة البكالوريوس في الإعلام من جامعة الملك عبد العزيز، بدأت شهرته في السعودية من خلال قناة يملكها على موقع اليوتيوب، [٤] وله عدد قليل من المشاركات في أعمال سعودية ومنها مسلسل الشكّ. [٤] أحمد صدام قدّم الممثل الشاب أحمد صدّام (Ahmad Saddam) دور إبراهيم فوزان في فيلم شمس المعارف، وهو ممثّل سعوديّ له مشاركتين فقط في مجال أفلام المغامرات والتشويق ، وثالث مشاركاته كانت في فيلم نور شمس وهو فيلم سعوديّ أيضًا. [٥] إسماعيل الحسن قدم الممثّل إسماعيل الحسن (Ismail Alhassan) دور صديق حسام معن بنجر في فيلم شمس المعارف، وهو ممثّل سعوديّ ومن أعماله الفنيّة فيلم عروس الشعر، وفيلم مدينة الملاهي وفيلم المناورة. قصة فيلم شمس المعارف - سطور. [٦] إياد أيمن كيفي قدم الممثّل إياد أيمن كيفي (Eyad Ayman Kaifi) دور بكري في فيلم شمس المعارف صديق الشاب الموهوب بطل الفيلم، وهو فنان سعودي صاعد لم يقدم أيّ أعمال فنيّة أخرى غير مشاركته في فيلم شمس المعارف. [٧] نادية الملائكة قدمت الممثلة نادية ملائكة (Nadia Malaika) دور إسراء داوود في فيلم شمس المعارف، وهي ممثلة سعودية ولدت عام 1974م في مدينة برمنغهام الإنجليزيّة لأب سعوديّ ومصريّ وأم سلوفينيّة، ودرست الأدب الإنجليزي في جامعة الملك عبد العزيز، وانطلقت في مشوارها الفني كممثلة عام 2018م.
ابن المستوفي الأربلي مبارك بن أحمد بن مبارك ابن موهوب بن غنيمة بن غالب العلامة شرف الدين أبو البركات اللخمي الأربلي، كان إماما في علوم كثيرة كالحديث وأسماء الرجال والأدب والحساب، وله مصنفات كثيرة وفضائل غزيرة، وقد بسط ترجمته القاضي شمس الدين بن خلكان في الوفيات، فأجاد وأفاد. رحمهم الله.
قال مرة في ميعاده هذا البيت وكرره: ما في الصحاب أخو وجد تطارحه ** إلا محب له في الركب محبوب فقام شاب وكان في المجلس فأنشده: كأنما يوسف في كل راحلة ** وله وفي كل بيت منه يعقوب فصاح الشيخ ونزل عن المنبر وقصد الشاب ليعتذر إليه، فلم يجده ووجد مكانه حفرة فيهادم كثير من كثرة ما كان يفحص برجليه عند إنشاد الشيخ البيت. البداية والنهاية/الجزء الثالث عشر/ثم دخلت سنة ثلاثين وستمائة - ويكي مصدر. وذكر له ابن خلكان أشياء كثيرة من أناشيده وأثنى عليه خيرا، وأنه توفي في هذه السنة وله ثلاث وتسعون سنة رحمه الله تعالى. ابن الأثير مصنف أسد الغابة والكامل هو الإمام العلامة عز الدين أبو الحسن علي بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري الموصلي المعروف بابن الأثير مصنف كتاب (أسد الغابة في أسماء الصحابة)، وكتاب (الكامل في التاريخ) وهو من أحسنها حوادث، ابتدأه من المبتدأ إلى سنة ثمان وعشرين وستمائة، وقد كان يتردد إلى بغداد خصيصا عند ملوك الموصل، ووزر لبعضهم كما تقدم بيانه، وأقام بها في آخر عمره موقرا معظما إلى أن توفي بها في شعبان في هذه السنة، عن خمس وسبعين سنة رحمه الله. وأما أخوه أبو السعادات المبارك فهو مصنف كتاب (جامع الأصول) وغيره، وأخوهما الوزير ضياء الدين أبو الفتح نصر الله كان وزيرا للملك الأفضل علي بن الناصر فاتح بيت المقدس، صاحب دمشق كما تقدم، وجزيرة ابن عمر قيل: إنها منسوبة إلى رجل يقال له عبد العزيز بن عمر، من أهل برقعيد، وقيل: بل هي منسوبة إلى ابني عمر، وهما أوس وكامل ابنا عمر بن أوس.
وممن توفي بها من الأعيان في هذه السنة من المشاهير: أبو القاسم علي بن الشيخ أبي الفرج بن الجوزي كان شيخا لطيفا ظريفا، سمع الكثير وعمل صناعة الوعظ مدة، ثم ترك ذلك، وكان يحفظ شيئا كثيرا من الأخبار والنوادر والأشعار، ولد سنة إحدى وخمسين وخمسمائة، وكانت وفاته في هذه السنة وله تسع وسبعون سنة. وقد ذكر السبط وفاة الوزير صفي الدين بن شكر في هذه السنة، وأثنى عليه وعلى محبته للعلم وأهله، وأن له مصنفا سماه البصائر، وأنه تغضب عليه العادل ثم ترضّاه الكامل وأعاده إلى وزارته وحرمته، ودفن بمدرسته المشهورة بمصر وذكر أن أصله من قرية يقال لها دميرة بمصر. الملك ناصر الدين محمود ابن عز الدين مسعود بن نور الدين أرسلان شاه بن قطب الدين مودود بن عماد الدين بن زنكي بن آقسنقر صاحب الموصل، كان مولده في سنة ثلاث عشرة وستمائة، وقد أقامه بدر الدين لؤلؤ صورة حتى تمكن أمره وقويت شوكته، ثم حجر عليه فكان لا يصل إلى أحد من الجواري ولا شيء من السراري، حتى لا يعقب، وضيق عليه في الطعام والشراب، فلما توفي جده لأمه مظفر الدين كوكبري صاحب إربل منعه حينئذ من الطعام والشراب ثلاث عشر يوما حتى مات كمدا وجوعا وعطشا رحمه الله. مجلة الرسالة/العدد 389/مختار الصحاح - ويكي مصدر. وكان من أحسن الناس صورة، وهو آخر ملوك الموصل من بيت الأتابكي.
وإذا علمت أنه كتاب لا يستغني عنه طالب، وكثيراً ما يفتقر إليه الدارس، علمت أي جناية تجنى على اللغة العربية تحت سمع وزارة المعارف وبصرها. وما ظنك بكتاب هو عدة المعلم وعمدة المتعلم في تحرير الكلمات، وضبط الألفاظ اللغوية، يخرج إلى الناس في هذا التشويه والإهمال! ولا يكون همّ القائمين عليه إلا الإسراع في عرضه بالطبع لينساب المال إلى جيوبهم دون أن يكلفوا أنفسهم مشقة المراجعة والمعارضة، أو يتمثلوا بشيء من مثل التقوى في العمل والإخلاص في حسن القصد! تحميل فلم شمس المعارف. تفضل صديقي العلامة الأستاذ أحمد العوامري بك بإهدائي نسخة من هذا الكتاب في طبعته الرابعة لسنة 1938، وقد كتب عليها بالطبع أنه عنى بتصحيحها وتنقيحها وإكمال ضبطها وتعليق بعض حواشيها سنة 1916، أي منذ أربع وعشرين سنة، وهو إذ ذاك في سن القوة وعهد الفتوة. والظاهر أنه لم يراجع طبعات الكتاب منذ ذلك التاريخ، ولذلك شاع فيه التحريف، وعمه التصحيف. وأعجب من هذا ما علمته من أن وزارة المعارف، لكي تيسر إعادة طبعه المرة بعد المرة، قد كلفت بعض الصناع بحفر صفحاته في رواشم (كليشيهات) زنك!! وقبل عرض أمثلة من أغاليط هذه الطبعة من الكتاب، يحسن أن أعرض كلمة ألخص فيها التعريف بمؤلفه عن كتاب لي أضعه الآن في تاريخ المعجمات العربية ومؤلفيها، وهذه الترجمة لا أعلم أنها نشرت بمصر إلى الآن: قال صدر الدين القونوي المتوفى سنة 673 هـ - 1874م: الشيخ العالم العامل الفاضل سيد العلماء، قدوة الفضلاء، محيي السنة، ناصر الشرعية، زين الدين أبو عبد الله محمد بن شمس الدين أبي بكر بن عبد القادر الرازي.
وقد صنف الشيخ أبو الخطاب ابن دحية له مجلدا في المولد النبوي سماه: (التنوير في مولد البشير النذير)، فأجازه على ذلك بألف دينار، وقد طالت مدته في الملك في زمان الدولة الصلاحية، وقد كان محاصر عكا وإلى هذه السنة محمود السيرة والسريرة. قال السبط: حكى بعض من حضر سماط المظفر في بعض الموالد كان يمد في ذلك السماط خمسة آلاف رأس مشوي، وعشرة آلاف دجاجة، ومائة ألف زبدية، وثلاثين ألف صحن حلوى، قال: وكان يحضر عنده في المولد أعيان العلماء والصوفية فيخلع عليهم ويطلق لهم ويعمل للصوفية سماعا من الظهر إلى الفجر، ويرقص بنفسه معهم، وكانت له دار ضيافة للوافدين من أي جهة على أي صفة، وكانت صدقاته في جميع القرب والطاعات على الحرمين وغيرهما، ويتفك من الفرنج في كل سنة خلقا من الأسارى. حتى قيل إن جملة من استفكه من أيديهم ستون ألف أسير، قالت: زوجته ربيعة خاتون بنت أيوب - وكان قد زوجه إياها أخوها صلاح الدين، لما كان معه على عكا - قالت: كان قميصه لا يساوي خمسة دراهم فعاتبته بذلك فقال: لبسي ثوبا بخمسة وأتصدق بالباقي خير من أن البس ثوبا مثمنا وأدع الفقير المسكين، وكان يصرف على المولد في كل سنة ثلاثمائة ألف دينار، وعلى دار الضيافة في كل سنة مائة ألف دينار.
من القواعد الفنية لزخرفة الإطارات، تتكون الزخرفة من بعض الرسومات والحروف وكذلك بعض الأشكال الهندسية والأشكال النباتية الأخرى الموضوعة بجانب بعضها البعض. وبذلك يمكن الحصول على فن زخرفي وجمالي يتسم بالرقي والحضارة والجمال الخلاب. يتم استخدام أنواع الزخارف في الجوامع، وكذلك الكتب والمباني مثل المنازل والفيلات والأواني ، فسوف نقوم الان بشرح القواعد الفنية لزخرفة الاطارات الزخرفة، هي مجموعة نقاط وخطوط وأشكال هندسية ورسوم حيوانات ونباتات وكلمات متداخلة ومتناسقة فيما بينها، تعطي شكلا جميلا وتُستعمل لتزيين المباني والأواني والملابس والجوامع والكنائس والمدافن والنقود والعملات والقصور وبعض أعلام الدول. ، ويمكن تعريف زخرفة الاطارات حصر التعبيرات الزخرفية بين خطين متوازيين على المسطحات المختلفة. ماهي استخدامات الإطار؟ والأطباق، أغلفة الكتب ومن القواعد الفنية لزخرفة الاطارات وهي: 1- تصميم الوحدات الزخرفية للأطر تصميماً مبسطا غير معقد 2- تنظيم الإطارات الزخرفية بوحدات منفصلة أو متصلة. 3-توزيع الوحدات الزخرفية بأحد نظم التكرار: العادي، المتبادل، المتعاكس. 4-ترتيب الوحدات ترتيباً دقيقاً منتظماً ومتقارباً.
من القواعد الفنية لزخرفة الإطارات، يوجد العديد من الاعمال الفنية التي من خلالها الانسان يقوم بالعديد من المهام المختلفة في الكثير من المجالات، حيث تعتبر الزخرفة من اهم الاعمال التي كان الانسان يستعملها في الرسم والكتابة علي اللوحات. من القواعد الفنية لزخرفة الإطارات عند الكتابة علي اللوحات او الرسمات سابقا كان يستخدم الرسام الخط الجميل الذي يمكن قرائته بوضوح، حيث كان قديما يهتم الناس بالنقش والزخرفة والرسم علي الالواح وجدران القصور التي كانت تزين بالاشكال والرسمات الجميلة، الخطوط لها دور كبير في الزخرفة والرسم. الاجابة: من القواعد الفنية لزخرفة الإطارات الجواب هو حل سؤال:من القواعد الفنية لزخرفة الإطارات تصميم الوحدات الزخرفية للأطر تصميماً مبسطاً غير معقد. تنظيم الإطارات الزخرفية بوحدات منفصلة أو متصلة. توزيع الوحدات الزخرفية بأحد نظم التكرار: العادي، المتبادل، المتعاكس. ترتيب الوحدات ترتيباً دقيقاً منتظماً ومتقارباً.
من القواعد الفنية لتزيين الحافات التي تزيد من دقة التصميم وتضيف الروعة ، حيث يرتبط فننا بالدقة وتبدأ القواعد في التحول إلى عمل احترافي ومحكم ودقيق ومعبّر ، ولهذا يجب علينا معرفة كل شيء القواعد التي تجعلنا قادرين على صنع أفضل الديكورات للإطارات. من القواعد الفنية لزخرفة الإطارات. القواعد الفنية لتزيين الإطارات هي في بعض النقاط الأساسية التي تم أخذها من أعمال الزخرفة القديمة ، وإليكم القواعد على النحو التالي: تصميم الإطار الزخرفي بطيء. الإطار الزخرفي مطلي بدقة. التوازن هو أحد القواعد الأساسية التي يجب أن تكون موجودة في أي عمل فني زيتي زخرفي ، حيث يتم التعبير عنه في تكامل تكوين العمل الفني من خلال توزيع الألوان والعناصر والوحدات ، حيث يعتبر أحد القوانين المأخوذة من الطبيعة لما تحتويه من ألوان وطريقة توازنها وتناغمها. التناسب ، الذي يعتبر من القواعد الجمالية ، حيث أنه مأخوذ من جمال الطبيعة ، حيث يتم اختيار كل لون ليناسب الآخرين ، وهذا بالتأكيد مرتبط بذوق الفنان الفني وقوته... متشابكة ، تنتشر في الزخرفة العربية وتوجد على شكل غلاف عادي أو لولبي ، أو عندما تكون سيقان النباتات ملتوية رأسًا على عقب.
التعبيرات التجريدية نعني بها استخدام تعبيرات تشبه أشياء موجودة على أرض الواقع بطريقة فنية. أو بمعنى آخر التجريد من الواقع. في نهاية مقال من خطوات تصميم الزوايا الزخرفية نود أن يكون قد نال إعجابكم، وجاء مستوفيًا لكافة التفاصيل المتعلقة بفن الزخرفة، والقواعد التي انبعها الفنانون القدامي أثناء تصميم تلك الزخارف الفنية البديعة، وجميع التعبيرات المستخدمة في الزخارف المختلفة من خلال موقع الموسوعة العربية الشاملة. لمزيد من الموضوعات المشابهة يمكنك زيارة الروابط المشابهة: ما هي انواع الزخرفة الاسلامية ( نشأة الزخارف الإسلامية وخصائصها) انواع التكرار في الزخرفة.. قواعد وأسس فن الزخرفة من القواعد الفنية لزخرفة الاطارات انواع الزخرفة الكتابية بالصور
يعد فن الزخرفة من الفنون القديمة والذي اشتهر لدى أكثر من حضارة على مر العصور ولهذا نجد له مكانة مرتفعة، ويوجد الكثير من القطع الزخرفية التي لها شأن كبير حيث أنها تعبر عن البيئة التي تمت فيها، إن فن الزخرفة يتم استخدامه حاليًا في الديكور الداخلي الذي يقوم بتصميمه بعض المهندسين أو المصممين الخاصين بالديكور، حيث أنه يضيف إلى عملهم لمسة فنية رائعة ويضيف للمكان رقي وشعور بالفخامة، وبالطبع كلما كان المصمم محترف استطاع أن يقوم بتحديد المكان الأفضل للزخرفة والذي يبرز جمال المنزل، ويحقق التناغم بين أجزاءه. شاهد أيضًا: من قواعد الزخرفة هي و من خلال المقال تم التعرف على إجابة سؤال من القواعد الفنية لزخرفة الاطارات بشكل مفصل وشامل، وتوضيح العديد من المعلومات الهامة والخاصة بالزخرفة، كما تم ذكر التعريف الخاص بالزخرفة النباتية والتي تعد ضمن أنواع الزخرفة.
من القواعد الفنية لزخرفة الاطارات ،، الزخرفة تتشكل من مجموعة من الرسومات والحروف ومجموعة من الاشكال النباتية و الهندسية والتى يتم وضعها بجانب بعضها البعض ومن خلال ذلك يتم الحصول على شكل فن زخرفى ذات طابع جمالى يتصف بالرقى والحضارة حيث يتم استخدام الزخارف فى تزيين الجوامع والمبانى مثل القصور والمنازل وكذلك الاوانى والملابس. تعتبر التربية الفنية من المواد التى يتم تدريسها فى مختلف المؤسسات الدراسية حيث تعمل على تنمية عقل الانسان والاهتمام بالذوق العام، وتعرف الزخرفة أنها مجموعة من النقاط والخطوط والاشكال الهندسية والرسوم النباتية والحيوانية وكلمات متداخلة ومتناسقة مع بعضها البعض حيث تعطى شكلا جماليا وتستخدم الزخرة فى تزيين الجوامع والمبانى والاوانى والملابس والكنائس والنقود والعملات وغيرها، ومن القواعد الفنية لزخرفة الاطارات وهى: تصميم الوحدات الزخرفية للأطر تصميماً مبسطا غير معقد تنظيم الإطارات الزخرفية بوحدات منفصلة أو متصلة. توزيع الوحدات الزخرفية بأحد نظم التكرار: العادي، المتبادل، المتعاكس. ترتيب الوحدات ترتيباً دقيقاً منتظماً ومتقارباً.
الوحدة الثانية (مجال الزخرفة) بسم الله الرحمن الرحيم... الأهداف السلوكية: يتوقع من الطالبة في نهاية الدرس أن: تشرح مفهوم الإطارات الزخرفية. تعدد استخدام الأطر الزخرفية. توضح القواعد الفنية لزخرفة الإطارات. تصمم شريط أفقي لإطار زخرفي عن طريق: (تصميم وحدة زخرفيةـ رسم خطين متوازيين يتناسبان مع حجم الوحدة الزخرفية وطول الشريط الأفقي للإطارـ تكرار الوحدة الزخرفية بأحد أنواع التكرار). المقدمة.. كونت الزخرفة المظاهر المادية للحضارة الإسلامية، فخلَّفت الكثير من من الآثار التي تبرز قدر هذه الحضارة بين الحضارات الأخرى(القديمة والحديثة)،وتعتبر الإطارات أحد الأساليب الفنية التي استخدمت لتزيين أطراف أو نهايات بعض المساحات المختلفة، وزخرفت الإطارات بالأشكال الهندسية أو النباتية أو الكتابات العربية وقد تجمع بين عنصرين من عناصر الزخرفة. ماهو الإطار؟ هو حصر التعبيرات الزخرفية بين خطين متوازيين على المسطحات المختلفة. ماهي استخدامات الإطار؟ تنحصر الاستخدامات على المسطحات التالية: الصور، نهايات وأطراف السجاد، المفارش، السقوف، الأرضيات، سطوح العلب، الأواني المسطحة، الصواني والأطباق، أغلفة الكتب. القواعد الفنية لزخرفة الإطارات: تصميم الوحدات الزخرفية تصميما مبسطا غير معقد(لتتعلمي كيف تصممي وحدة زخرفية اذهبي الى مستند الوورد في آخر الصفحة).