– السجال: أما السجال فهو بمثابة تدريب اللاعب على كيفية استخدام كل جزء من جسده بشكل صحيح أثناء اللعب. ترتيب احزمة الكاراتيه يوجد سبعة ألوان أساسية متعلقة بمستويات اللاعبين في فنون القتال وقد تقوم بعض المدارس بإضافة المزيد من ألوان الأحزمة ؛ ولكن أحزمة القتال المتعارف عليها هي: الحزام الأبيض لأن اللون الأبيض دائمًا ما يشير إلى النقاء والصفاء ؛ فهو دائمًا ما يتم إعطائه للأشخاص المبتدئين في تعلم فن الكاراتيه ، حيث أنهم ما زالوا غير مدركين للانضباط والسلوك والعمل المطلوب منهم بالتحديد حتى يتمكنوا من إتقان فن الكاراتيه والدفاع عن النفس ، وفي هذا المستوى يتم تعليم اللاعب الأفكار الأولية للكاراتيه. ترتيب ومستويات احزمة الكاراتيه | Sotor. الحزام الأصفر عندما يحصل اللاعب على الحزام الأصفر ؛ فإن ذلك يُعد بمثابة الانتقال من المستوى الأول التمهيدي إلى المستوى الذي سوف يفهم به أساسيات هذا الفن القتالي ، ومن خلال هذا المستوى سوف يتعرف اللاعب كيفية السيطرة على طاقته الجسدية. الحزام البرتقالي اللون البرتقالي يُشير إلى الاستقرار ، ونظرًا إلى أن لعب الكاراتيه يحتوي على الكثير من المواقف والحركات مثل الركل وتسديد اللكمات ؛ فإن الحزام البرتقالي يُشير هنا إلى اللبنة الأساسية في تعلم كيفية التعامل مع هذه المواقف.
– السجال: أما السجال فهو بمثابة تدريب اللاعب على كيفية استخدام كل جزء من جسده بشكل صحيح أثناء اللعب. ترتيب احزمة الكاراتيه يوجد سبعة ألوان أساسية متعلقة بمستويات اللاعبين في فنون القتال وقد تقوم بعض المدارس بإضافة المزيد من ألوان الأحزمة ؛ ولكن أحزمة القتال المتعارف عليها هي: الحزام الأبيض لأن اللون الأبيض دائمًا ما يشير إلى النقاء والصفاء ؛ فهو دائمًا ما يتم إعطائه للأشخاص المبتدئين في تعلم فن الكاراتيه ، حيث أنهم ما زالوا غير مدركين للانضباط والسلوك والعمل المطلوب منهم بالتحديد حتى يتمكنوا من إتقان فن الكاراتيه و ، وفي هذا المستوى يتم تعليم اللاعب الأفكار الأولية للكاراتيه. الحزام الأصفر عندما يحصل اللاعب على الحزام الأصفر ؛ فإن ذلك يُعد بمثابة الانتقال من المستوى الأول التمهيدي إلى المستوى الذي سوف يفهم به أساسيات هذا الفن القتالي ، ومن خلال هذا المستوى سوف يتعرف اللاعب كيفية السيطرة على طاقته الجسدية. الحزام البرتقالي اللون البرتقالي يُشير إلى الاستقرار ، ونظرًا إلى أن لعب الكاراتيه يحتوي على الكثير من المواقف والحركات مثل الركل وتسديد اللكمات ؛ فإن الحزام البرتقالي يُشير هنا إلى اللبنة الأساسية في تعلم كيفية التعامل مع هذه المواقف.
اما حامل الدان السادس يسمى "شيهان " اي كبير مدربين وهي تعادل شهادة الدكتوراه. وبالنسبة لحامل حزام الدان السابع فيسمى "كيوشي" اي خبير مدربين وتعادل شهادة الفيلسوف او الاستاذية. ويطلق لقب "هانشي " او ماستر على حملة الدان الثامن فما فوق وقليل من يصل الى هذه المرحلة. [/size]
أما في الآداب العالمية الأخرى فقد كان نظم الشاعر الفرنسي لويس أرغون "مجنون إلسا" على غرار مجنون ليلى، كما أن المستشرق الفرنسي أندريه مايكل كان شغوفا بقصة قيس وليلى، وألف كتابه "مجنون ليلى وتريستان" حول هذه القصة، وأسطورة أخرى شهيرة في الغرب بعنوان تريستان وإيزو. يقول عبد الله الغويل: "لعل قصة مجنون ليل هي من أبرز ما تناوله أدباء الغرب من أدب العرب، فنرى آثارها واضحة عند شعراء التروبادور، وعند كثير من الشعراء والأدباء الأوروبيين المعاصرين"، وتقول زكية إبراهيم الحجي: "ولعل قصة مجنون ليلى كانت أبرز ما تناوله أدباء الغرب من الأدب العربي، وقد وضحت آثارها في شعر كثير من شعراء وأدباء أوروبا المعاصرين، كما أشار إلى ذلك المستشرق الفرنسي أندريه مايكل الذي تعمق في الأدب العربي، وكان يشغل منصب مدير معهد لغات الهند والشرق وشمال إفريقيا في جامعة باريس. يقول المستشرق أندريه: قادتني المصادفات والشغف بأدب الحب العالمي إلى الاهتمام بأسطورة مجنون ليلى العربية.. وأسطورة تعد من أجمل أساطير الغرب في العصر الوسيط، هي قصيدة مجنون إلسا المستوحاة من مجنون ليلى العربية. مجنون ليلى: قيس بن الملوح بن مزاحم بن عدْس العامري، من بني عامر بن صعصعة.
تزوجت ليلى في نهاية الأمر بورد بن محمد العقيلي والذي تقدم لخطبتها وكان من علية القوم وأصحاب الشأن الرفيع، وقد أصر أهل ليلى على أن تتزوج منه مرغمة، فتزوجته على غير رضا، وعاشت بالطائف، ولم يبقى لها من قيس سوى الذكرى وما يطرق مسامعها من أشعار قيس التي ينشدها لها. أما قيس فانعزل عن الجميع وأصبح طريدًا في الصحراء، يتنقل من بلد لأخرى، ويشكو آلام الفراق واللوعة، وجمعت أشعاره عن ليلى في ديوان خاص، وعرفتها شتى أنواع الأدب كالأدب الفارسي والهندي والتركي، حتى أن أحد الشعراء الفارسيين قام بذكرها في كتابه "الكنوز الخمسة" ويدعى نظامي كنجوي. كما احتلت قصة قيس وليلى مكانة هامة في الفنون الإسلامية حيث كان الفنانون يرسمون لها التصاوير المختلفة. توفى قيس بن الملوح فيي سن صغير يبلغ الـ 43 عامًا، حيث وجده الناس جثة هامدة بالصحراء، فذهبوا به إلى أهله فقاموا بدفنه وكان ذلك في عام 688م.
من هي ليلي هي ليلى بنت مهدي العامرية، كان عشيقة لقيس بن الملوح ابن عمها، ولما رفض أهلها الزواج من قيس؛ رفضت أن تتزوج بأي شخصٍ آخر؛ لكن والدها فرض عليها الزواج من شخصٍ آخر، وكانت تُعرف بحفظها للأخبار والروايات. ما قصة قيس وليلى لقد ذكرت كتب الدب العربي قصصًا كثيرةً في حب قيس وليلى، ولك اقرب القصص للصحة هي التي قيل فيها: إن قيس وليلى كانا أبناء عمومة؛ فهي كانت ابنة عمه، وقد نشأ قيس وليلى في نفس البيئة وهما صغار، فكانوا يرعون الغنام مع بعضهما، وبدأت المشاعر العاطفية بينهم منذ هذه الفترة، وكلما كبرا؛ بدأت تلك المشاعر في الزيادة؛ حتى وصلت إلى ذروتها، فتقدم قيس لخطبتها من عمه؛ لكنه رفض؛ فأخذ بالتجول في معظم البلدان مُتغزلًا في ليلى، وفي الذي كان بينهما من الود، والألفة، والمحبة التي كانت بينهما، وقُطع كل هذا بسبب رفض والدها. والرواية الأخرى لهذه القصة تقول: إن قيس كان دائم السفر، وفي يوم من أيام سفر إذ مر على مجموعةٍ من النساء؛ فنادين عليه، فأقبل قيس وجلس معهن، وأخذن يتجاذبن الحديث معه، حتى قال قيس بن الملوح بعض أشعاره؛ فأعجبن به إعجابًا شديدًا، وفي مرةٍ أخرى ذهب من نفس الطريق، فلم يجد من النساء غلا واحدة؛ كانت هي ليلى بنت العامرية؛ فتحدثا مع بعضهما؛ فوقع حبها في قلب قيس، ووقع حب قيس في قلبها، وتواعدا ألا تُبعدهما الأيام؛ فذهب قيس لخطبتها من أبيها؛ فلم يُوافق، فعاش طوال حياته يكتب الشعار في حب ليلى، حتى وُجِد ميّتًا، ولُقِّب بمجنون ليلى من شدة هيامه بها.
[١١] المراجع [+] ^ أ ب قيس بن الملوح، ديوان قيس بن الملوح مجنون ليلى ، صفحة 27. بتصرّف. ↑ "تعلقت ليلى وهي غر صغيرة" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 9/2/2021. ↑ "أيا حرجات الحي حين تحملوا" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 9/2/2021. ^ أ ب ت ث ج عبد الستار أحمد فراج، ديوان مجنون ليلى ، صفحة 8. بتصرّف. ↑ "أتضرب ليلى كلما زرت دارها" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 10/2/2021. ↑ "أحن إلى ليلى وإن شطت النوى" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 10/2/2021. ↑ زينب السيد فكي السيد محمد نور، قيس بن الملوح حياته وشعره ، صفحة 78. بتصرّف. ↑ "ألا إن ليلى العامرية أصبحت" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 9/2/2021. ↑ مجنون ليلى، قصة قيس بن الملوح العامري المعروف بمجنون ليلى ، صفحة 79. بتصرّف. ↑ "أيا ناعيي ليلى بجانب هضبة" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 10/2/2021. ↑ احمد دواليبي، محمد جميل قزو (2016)، "علم المعاني وإيقاع الشِّعر: جميل وعمر والقَيْسان نموذجًا" ، مجلة دراسات في اللغة العربية وآدابها ، العدد 22، صفحة 35. بتصرّف.
بقصة حبها مع ابن عمها قيس بن الملوح. كانت ليلى واحدة من أهم الشاعرات في عصرها، فقد كانت بارزة بشكل كبير في الشعر الخاص بها. حيث كانت لها شعر محفوظ. عاشت ليلى طوال عمرها تعشق قيس وتحلم بأن يكون زوجها للأبد، وتظل معه طوال حياتهما. ولكن مع الأسف لم يقبلوا عائلتها تلك العلاقة، مما جعلها تعاني من الحرمان من حبها له طوال فترة حياتها. العلاقة بين قيس وليلى نشأ الحب بين قيس بن الملوح وليلى العامرية منذ صغرهما، حيث أنهما كانا أبناء عم مما جعلهم سوياً منذ الصغر. حيث كانا يكبرا سوياً في رعاية الماشية والأغنام، وكبرا معاً مما جعل نيران هذا الحب تشتعل بشكل كبير وواضح. فقد كان كلاً منهما يعشقا بعضهما البعض بنفس الدرجة، فلا يوجد أحد يعشق الأخر أكثر كما كانت قصة حبهما منتشرة بين البادية. كان في البادية التفكير قديم حيث كانت الفتاة، بمجرد أن تكبر وتبلغ لا يجب أن تلعب مع الفتيان أو حتى تتقابل معهم. ويتم حرمانها من الخروج من المنزل، فكل ما عليها فعله هو أن تظل في المنزل تنتظر حتى يأتي نصيبها أو زوجها المستقبلي. كانت كل القبيلة تعلم مدى حب قيس لليلى، حيث كان يتغنى بأشعاره من كثرة حبه لها كما إنها كانت متيمة به تماماً.