تعتبر الدعوة إلى التوحيد من القضايا الدينية المهمة ، حيث أن التوحيد هو أحد أركان العقيدة الإسلامية ، وكانت الدعوة إلى التوحيد ولا تزال أهم وسيلة لنشر الدين الإسلامي الصحيح. الدعوة الى التوحيد تهدف الدعوة إلى التوحيد إلى عبادة الله الواحد ، الواحد دون الآخرين. لأنه واجب شرعي لا يقتصر على الأنبياء والمرسلين ، بل على كل من يقدر على ذلك ، ولكن يجب مراعاة أن للدعوة إلى التوحيد شرطان ، وهما اتباع السنة النبوية. في هذا الأمر ، وأن تكون الدعوة في سبيل الله تعالى دون غيره من الأغراض. فضل الدعوة إلى التوحيد للمنادي التوحيد فضل عظيم ، وذلك على النحو التالي: فهو بمثابة النجاة من النار يوم القيامة. لأنه يمثل رحمة للداعي. هداية الناس من أهم الأعمال في الدنيا والآخرة ، وهي خير من المال العابر. – الحصول على الأجر العظيم في حالة تجاوب الشخص مع هذه الدعوة ، كما يحصل الداعي على أجر مضاعف عندما يسير على الصراط المستقيم ويؤدي الأعمال الصالحة. إن الدعوة إلى التوحيد من أعظم العبادات لله تعالى وأحبها. الدعوة الى التوحيد أفضل الاعمال واحسنها. الدليل على فضل الدعوة إلى الوحدة هناك أدلة كثيرة في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة على فضل التوحيد والدعوة إليه ، منها ما يلي: قال تعالى: (الحمد لله الذي خلق السموات والأرض وجعل الظلمة والنور ثم الذين كفروا بربهم).
فإذا وقعت على العباد فتنة وبلية، وابتلوا بحرب وهرج ومرج، فإنما ذلك بسبب الإخلال بالتوحيد والوقوع في البدع والمعاصي التي تنقص التوحيد. فصاحب التوحيد يدخل الجنة لا محالة مهما كثرت ذنوبه ومعاصيه؛ كما في حديث صاحب البطاقة، الذي جاء ببطاقة فيها شهادة التوحيد «لا إله إلا الله» وأخُرج له تسعة وتسعون سجلاً مملوءة بالمعاصي والذنوب، فلما رأها انبهر وفَرِقَ، فقال الله تعالى: إنك لا تُظْلَمُ اليوم شيئاً. فأخرجت هذه البطاقة فوضعت في كفة، ووضعت سجلاته في كفة، فطاشت السجلات وتلاشت أمام التوحيد. وأصحاب التوحيد كذلك هم أحقُّ الناس بشفاعة المصطفى ـ[ كما في حديث أبي هريرة]: «أحق الناس بشفاعتي من قال: لا إله إلا الله خالصاً من قلبه». {فمالكم كيف تحكمون}؟! الدعوة الى التوحيد سبيل الانبياء وتباعهم. تقرون بالتوحيد وفضله ثم لا تدعون إليه؟!
كما روى أبي هريرة أنه قال: قلت: يا رسول الله، من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟ فقال: «لقد ظننت، يا أبا هريرة، أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد أول منك، لما رأيت من حرصك على الحديث، أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال: لا إله إلا الله، خالصا من قبل نفسه». الصبر على الاذى في سبيل الدعوة الى الله من صفات - منبع الحلول. لذلك يعتبر فضل الدعوة إلى التوحيد هو أساس دخول الجنة وأفضل الأعمال التي يحبها الله ويتقرب بها المسلم إلى الله، حيث يمكن التأكيد أن التوحيد يعتبر مفتاح دخول الجنة لأنه عند الله تعالى أثقل من السماوات والأرض في الميزان. اقرأ أيضًا: هل يجوز قراءة سورة الكهف ليلة الجمعة أهمية التوحيد أمر الله عباده بالتوحيد في آيات كتابه الكريم وجاءت الرسل تدعو الخلق إلى ذلك واستمر ذلك إلى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا الخلق إلى توحيد الله والإيمان به والقيام بالعبادات التي أمرنا بها لمدة أعوام طويلة، لذا على البشر أن يقوموا بالتوحيد كاملًا والدعاء والاستغفار وطلب العفو والاستغاثة وكل العبادات التي أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بها في سنته. لذلك خلق الله العباد من أجل أن يقوموا بتلك العبادة وفي حين تعرف العبد على ربه سبحانه وتعالى أصبحت عبادته تقترب إلى الكمال، حيث لا يعتبر المسلم يعبد ربه إلا إن كان موحدًا بالله لأن التوحيد هي الفطرة التي تكون بداخل كل مسلم يدخل الجنة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك: (كلُّ مولودٍ يُولَدُ على الفطرةِ، فأبواه يُهَوِّدانِه، أو يُنَصِّرانِه، أو يُمَجِّسانِه، كمثلِ البَهِيمَةِ تُنْتِجُ البَهِيمَةَ، هل ترى فيها جَدْعَاءَ).
التحاقه بحوزة النجف [ عدل] التحق أحمد الحسن بالحوزة في النجف لأجل دراسة العلوم الدينية بعد دراسته الأكاديمية، ولكنه صرّح أن التدريس في الحوزة في النجف لا يناسبه، فيقول: «انتقلت إلى النجف الأشرف وسكنت فيها لغرض دراسة العلوم الدينية، وبعد اطلاعي على الحلقات الدراسية والمنهج الدراسي في حوزة النجف وجدت أنّ التدريس متدنٍ، كما وجدت أنّ في المنهج خللاً كبيراً، فهم يدرسون اللغة العربية والمنطق والفلسفة وأصول الفقه وعلم الكلام والفقه، ولكنّهم أبداً لا يدرسون القرآن الكريم أو السنة الشريفة، وكذا فإنّهم لا يدرسون الأخلاق الإلهية التي يجب أن يتحلّى بها المؤمن. فضل الدعوة إلى التوحيد – جربها. ولذا قرّرت الاعتزال في داري ودراسة علومهم بنفسي دون الاستعانة بأحد، فقط كنت معهم وأواصل بعضهم ويواصلوني. أمّا سبب التحاقي بالحوزة العلمية في النجف، فهو أنّي رأيت رؤيا بالإمام المهدي، وأمرني فيها أن أذهب إلى الحوزة العلمية في النجف، وأخبرني في الرؤيا بما سيحصل لي، وحدث بالفعل كل ما أخبرني به في الرؤيا. » [4] مؤلفاته [ عدل] له عدة مؤلفات: [5] وهم الإلحاد ، يرد فيه على العلماء الذين ينظرون للإلحاد العلمي ويدعي فيه أن الدين والعلم لا يتعارضان. كتاب التوحيد، يتحدث فيه عن عقيدة اللاهوت.