حكم العلم قبل الدعوة إلى الله، الله سبحانه وتعالى بعث الأنبياء والرسل جميعهم بدعوة واحدة مشتركة وهي الدعوة إلى عبادة الله وحده لا شريك، هذه الرسالة التي دعى بها جميع الرسل على مر الأزمان والعصور، وكان الهدف من ذلك إخراج الناس من ظلام الجهل والكفر، وكانت طريقة ونهج الأنبياء في الدعوة إلى الله تختلف، والدعوة إلى الله هو فرض كفاية أي أنه على المسلم أن يدعو إلى الله بأن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، وفرض الكفاية يعني أنه ليس واجب على كل فرد بعينه، ولكن من المستحب أن يكون هناك فئة صالحة من أهل العلم والدين تدعو إلى الله. إن العلم قبل الدعوة إلى الله حكمه واجب ، فلا يجوز للمسلم أن يدعو إلى الله دون أن يكون على علم وفقه في أمور الدين، وذلك استناداً لما ورد في القرآن الكريم في قوله تعالى: "وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولً"، قال سبحانه وتعالى: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ" حكم العلم قبل الدعوة إلى الله الحل/ واجب
ديسمبر 18، 2021 في تصنيف سؤال وجواب Rola Hassan ( 180ألف نقاط) اختر الاجابة الصحيحة المهمة التي بعث بها الله تعالى المرسلين هي الدعوة إلى توحيد الله إخلاص العبادة له والتمسك بدينه وشرعه يبشرون من امن بهم وينذرون من عصاهم وكذب بدعوتهم كل ما سبق المهمة التي بعث بها الله تعالى المرسلين هي الدعوة إلى توحيد الله إخلاص العبادة له والتمسك بدينه وشرعه يبشرون من امن بهم وينذرون من عصاهم وكذب بدعوتهم كل ما سبق متى بدأت دعوة الشيخ محمد بن. عبدالوهاب متى بدأت دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب الشيخ محمد بن عبدالوهاب...
رابعاً و هو الأهم: كما قال أخي فارس الجنة ، فإن موضوع الجهاد لديهم ملغي من قاموس الجماعة تماماً ، و هذه إحدى الميزات التي تجعل تنقلهم سهلاً في بلدان العالم أجمع. إذ أنهم يقولون بوجوب إصلاح الأنفس أولاً و الأهل و البيت و الجيران و هكذا و من ثم بعد إصلاح ذلك كله ، يتم التفكير بالجهاد ، و لذلك طوال هذه السنين... لا نجد احداً منهم خرج للجهاد... و هي نقطة تحتاج لتفصيل أكبر لا يسعنا الخوض فيه الآن. أرجو أن أكون قد أجبت عن تساؤلاتك. في أمان الله.
يعتبر العلم حام من الوقوع بالانحراف والمشاكل ، فهو صمام أمان من كل لهو ولعب. يحمي المسلم من الوقوع بالفتن والضلال والزيغ، فهو عصمة المسلم، حيث قال الله تعالي:"هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ". يرسم العلم ويوضح للدعوة الإسلامية المسار الصحيح الواجب اتباعه، والموصل للأهداف المنشودة. وغيرها الكثير.
س: إني قلت لأخي: إذا توفيت لا تبكوا عليَّ، ولا تذيعوا بالميكرفون، وأنا أخاف أن يفعلوا ذلك، فما توجيهكم لهم جزاكم الله خيراً (١) ؟ ج: الواجب على المسلمين في هذه الأمور الصبر والاحتساب، وعدم النياحة، وعدم شق الثوب، ولطم الخد، ونحو ذلك؛ لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية» (٢) ولقوله -عليه الصلاة والسلام- في الحديث الصحيح: «أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة» (٣) وقال: «النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب» (٤) رواه مسلم في الصحيح. والنياحة: هي رفع الصوت بالبكاء على الميت. وقال -صلى الله عليه وسلم- «أنا بريء من الصالقة والحالقة والشاقة». والحالقة: هي التي تحلق شعرها عند المصيبة، أو تنتفه. والشاقة: هي التي تشق ثوبها عند المصيبة. والصالقة: هي التي ترفع صوتها عند المصيبة، وكل هذا من الجزع، فلا يجوز للمرأة ولا للرجل فعل شيء من ذلك. والواجب على أهلك أيتها السائلة أن يقبلوا هذه الوصية، ويحذروا من النياحة (١) ج ١٣ ص ٤١٣ (٢) رواه البخاري في (الجنائز) برقم (١٢١٢) واللفظ له، ورواه مسلم في (الإيمان) برقم (١٤٨).