التوجه للقبلة، والقبلة هي الكعبة، حيث أن المصلي يقف أمام القبلة المتجهة إلى الكعبة، وذلك لما ورد في كتاب الله العزيز "قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ". قدمنا لكم من خلال هذه المقالة عدد ركعات الصلاة سواء أكانت مكتوبة أو نافلة، كما تعرفنا على شروط صحة الصلاة، ويجب أن تعلم عزيزي القارئ بأن الصلاة هي أساس الدين الإسلامي وعند عدم الالتزام بها فأنت تسقط أساس قوي للدين الإسلامي. للإستفادة من هذا المقال انسخ الرابط تم النسخ لم يتم النسخ
الصلاة هي أساس الدين الإسلامي، وهي أول ما يحاسب عليه العبد في القبر، حيث بها تفلح الأعمال وبها تفسد ولا يتقبل جميع الأعمال الصالحة الأخرى، ولذلك نقدم من خلال موقع مفاهيم عدد ركعات الصلاة المفروضة والنوافل أيضاً، حيث أن بعض الناس قد لا يعرفونها، فتابعونا من خلال السطور التالية، إذ أن الله سبحانه وتعالى فرض الصلاة في حادثة الإسراء والمعراج، حيث أنها في البداية كانت خمسين صلاة إلى أن رسول الله صلوات الله عليه دعا الله ليقلل من عددها حتى يخفف على المسلمين، والصلاة هي عماد الدين وهي أحد الطرق الهامة التي سخرها الله لعبادته. عدد ركعات الصلاة فرض الله سبحانه وتعالى على المسلمين خمس صلوات تقام على مدار اليوم، وكان عددها في البداية ركعتين ركعتين، وذلك لما ذكرته السيدة عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال: "فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر، فأقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر"، أما عن عدد ركعات الصلوات الخمسة التي فرضها الله سبحانه وتعالى على المسلمين، فهي تكون ما يلي: صلاة الفجر تكون ركعتان، كما أن القراءة في صلاة الفجر تكون جهرية. صلاة الظهر فهي أربع ركعات، حيث أنها تدعم تسليم واحد، كما أن بعد الركعتين يكون هناك نصف تشهد بدون تسليم، وفي الركعة الرابعة يقال التشهد كامل ويتم التسليم من خلاله، كما أن صلاة الظهر تكون سرية.
وقد أطلق علماء الدين والفقهاء على ركعات السنّة مصطلح ال سنن الرواتب ، وذلك لأنّها تتبع ركعات الفرض في الأداء، والوقت، والكيفيّة، إذ يبلغ عدد ركعات الصلاة المفروضة في اليوم سبع عشر ركعة من الفرائض، واثنتي عشرة ركعة من السنن، وصلاة للوتر، ووزعت على خمس صلواتٍ مفروضة في اليوم والليلة. الصلوات الخمس وعدد ركعاتها وسننها صلاة الفجر: وهي ركعتان من الفرض، وركعتان من السنّة، وقد كان الرسول عليه الصلاة والسلام يصلي ركعتي السنّة قبل ركعتي الفرض، وَعَنْ عائشة - رضي الله عنها -، قَالَتْ: (لم يكنِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، على شيءٍ من النوافِلِ، أشدَّ منه تعاهُدًا على ركعتَيِ الفجرِ) [صحيح البخاري]. صلاة الظهر: وهي عشر ركعات، أربع ركعات للفرض، وركعتين أو أربع ركعات للسنّة القبليّة، وركعتين أو أربع ركعات للسنّة البعديّة، والقبليّة والبعديّة تعني قبل صلاة الفرض وبعدها. صلاة العصر: هي أربع ركعات فرض. صلاة المغرب: هي ثلاث ركعات فرض، وركعتي سنّة بعد الفرض. صلاة العشاء: هي أربع ركعات من الفرض، وركعتي سنّة، تؤدّى عند الانتهاء من الفرض، وبعدها صلاة الوتر، وهي سنّة مؤكّدة، ليس لها عدد معيّن، فـأقلّها ركعة واحدة، أو تصلى ركعتين متبوعةً بركعة واحدة، أو خمس ركعات أو سبع، لكن أفضلها إحدى عشرة ركعة، بحيث تؤدّى مثنى مثنى، وتختم بركعةٍ واحدة.
ونقوم بالتكبير 5 مرات، وذلك للركعة الثانية. بعدها نقراءة سورة الغاشية، أو سورة القمر.
القيام في الركعة الثانية وتكرار ما سبق. التشهد الأول بعد القيام من السجود الثاني، وفي صلاة الفجر يتم التسليم ولكن في باقي الصلوات يتم إعادة ما سبق مرة أخرى. في صلاة المغرب يتم القيام من السجود الثاني الركعة الثالثة والتشهد وبعدها التسليم لإنهاء الصلاة. في صلاة الظهر والعصر والعشاء يتم التشهد في السجود الثاني للركعة الرابعة وإنهاء الصلاة. ما هي شروط الصلاة يوجد العديد من الشروط التي يجب أن تتحق أثناء تأدية الصلاة لتكون صحيحة، ومن ضمن هذه الشروط ما يلي: النية، حيث أن يكون المسلم من قلبه ناوي على أداة الصلاة التي يصليها. أن يكون المصلي تابعًا لدين الإسلام، حيث أن غير المسلم لا تقبل صلاته وذلك تصديقًا لقوله تعالى "ما كانَ لِلمُشرِكينَ أَن يَعمُروا مَساجِدَ اللَّـهِ شاهِدينَ عَلى أَنفُسِهِم بِالكُفرِ أُولـئِكَ حَبِطَت أَعمالُهُم وَفِي النّارِ هُم خالِدونَ". أن يكون المؤدي للصلاة عاقل، وذلك لكون غير العاقل لا مكلف بأداء الصلاة أو أي من العبادات الأخرى، وذلك لقول رسول الله صلوات الله عليه في حديثه الشريف "رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ: عنِ المجنونِ المغلوبِ على عقلِهِ حتَّى يُفيقَ، وعنِ النَّائمِ حتَّى يستيقظَ، وعنِ الصَّبيِّ حتَّى يحتلمَ".
صلاة الظهر: أربع ركعات فرض يُصلّيها الإمام سراً، ويقرأ فيها سورة الفاتحة وما تيّسر من القرآن في أول ركعتين، ثم يقرأ سورة الفاتحة فقط في آخر ركعتين. صلاة العصر: أربع ركعات فرض، وهي صلاة سرية يصليها الإمام كما صلّى الظهر. صلاة المغرب: ثلاث ركعات فرض، يصلّي الإمام أول ركعتين جهراً، ويقرأ الفاتحة وما تيسر من القرآن، ثم يصلي الركعة الثالثة سراً بالفاتحة فقط. صلاة العشاء: أربع ركعات فرض، يصلّي الإمام أول ركعتين جهراً ويقرأ فيهما الفاتحة وما تيّسر من القرآن الكريم، ثمّ يصلّي ركعتين سراً ويقرأ الفاتحة فقط. أركان الصلاة للصلاة مجموعة من الأركان التي لا تصحّ إلا بها وهي؛ الطهارة في البدن واللباس والمكان، واستقبال القبلة، وستر العورة، والقيام لتكبيرة الإحرام، وقراءة الفاتحة، والركوع، والسجود مرتين، والتسليم، والاطمئنان في الصلاة، والخشوع فيها. مواقيت الصلاة لكلّ صلاة من الصلوات الخمسة وقت خاص حدّده الشرع، وذلك تصديقاً لقول الله تعالى: (إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا) [النساء:103]؛ حيث يبدأ وقت صلاة الظهر من نزول الشمس من وسط السماء إلى أن يصبح طول ظل كلّ شيء مثله، ويكون وقت صلاة العصر من نهاية وقت الظهر وحتى غياب الشمس، أما صلاة المغرب فيبدأ وقتها من غياب الشمس إلى غياب الشَّفَقِ الأحمر، ووقت صلاة العشاء من غياب الشفق الأحمر إلى الثلث الأول من الليل، ووقت صلاة الصبح يبدأ من بزوغ الفجر الثاني إلى شروق الشمس.
التمييز، وفي الغالب يكون عندما يصل الطفل إلى عمره السابع، فوقتها يؤمر بالصلاة وذلك لما ذكره رسول الله صلوات الله عليه في حديثه الشريف "مُروا أولادَكم بالصلاةِ وهم أبناءُ سبعِ سنينَ واضربوهُم عليها وهمْ أبناءُ عشرٍ وفرِّقوا بينهُم في المضاجعِ". الوضوء أو الغسل، حيث أن مفتاح الصلاة هو الطهور، حيث أنه يتم الوضوء لطهارة البدن من الحدث الأصغر، وكذلك يتم الغسل لطهارة البدن من الحدث الأصغر، فالصلاة بدون طهارة تكون غير صحيحة ويجب إعادتها مرة أخرى بعد الطهارة. أن يصلي المسلم في مكان غير نجس أو بملابس غير نجسة، فلو كان ذلك موجود فيجب عليه أن يزيلها إن استطاع، ولكن إذا كان لا يعلم وصلى وعلم بعد صلاته بأنه يوجد نجاسة على ملابسه أو المكان الذي يصلي فيه فصلاته صحيحة، والنجاسة المعفو عنها هي وجود القليل من الدم. ستر العورة، حيث أن عورة الرجل تكون من السرة وحتى الركبة، أما المرأة فجميع بدنها عورة ما عدا الوجه والكفين، وقال الله تعالى في كتابه العزيز "يا بَني آدَمَ خُذوا زينَتَكُم عِندَ كُلِّ مَسجِدٍ وَكُلوا وَاشرَبوا وَلا تُسرِفوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ المُسرِفينَ". دخول وقت الصلاة المراد صلاتها، وذلك من خلال مواعيد الصلاة ورفع المؤذن للصلاة عندما يقول حي على الصلاة، حي على الفلاح.