ما هو حد الحرابة في السعودية منذ ظهور الإسلام وهو يحارب العادات التي وجدت على يد الجاهلية، فقد جاء دور الإسلام في اجتثاث أصول العادات البالية وحارب الأذى؛ وبالنسبة لحد الحرابة فهو من الأفعال الإجرامية التي حاربها الإسلام منذ بزوغ شمسه، كما تعد من أكثر الجرائم تهديداً لأموال البشر وأرواحهم كونها تنطوي على جانب من الخطورة من حيث آثارها السلبية، ويعد فاعلها من المذنبين ومرتكبي الكبائر والمعاصي.
النية في قطع الطريق خفيةً: ففي حال هجم المحارب على قافلة وسرق منها في العلن ثم هرب، حنا يقام عليه حد السرقة، وليس حد الحرابة. الاعلان من قبل المجرم بالحرابة وإشهارها دون إنكارها بشكل قاطع. الاختيار والإرادة، ففي حالة يكون المجرم قام بجريمته بدون ضغوط أو إجبار،فيجب إقامة حد الحرابة عليه، لكن في حالة كان مجبرا على ذلك، فلن يقام عليه الحد وإنما يرجع الحكم فيه إلى ما يراه القاضي مناسباً. السلاح، ففي حالة توفر السلاح بشكل مؤكد، وقام المجرمين بإستخدامه لتخويف الناس. يعتمد نظام العدل في السعودية على القوانين والأحكام المعتمدة من مصادر الشريعة الإسلامية المتمثلة في القرآن الكريم والسنة النبوية، لذلك فإن القوانين تنفذ بشكل عادل، وفي خلال هذا المقال أوضحنا ما هو حد الحرابة في السعودية.
و تعريف الحرابة الموفق لظروف العصر هو: خروج مكلف في دار الإسلام لإخافة سبيل المسلمين أو المعاهدين أو المستأمنين من المقيمين بدار الإسلام أو أخذ مالهم أو الاعتداء على أنفسهم أو أعراضهم بالقوة والمنعة في الصحراء أو في المدن أو القرى في البر أو البحر متحديًا الدين والأخلاق. فالفساد في الأرض بجميع صوره يحدث الزعر والفرع والخوف في قلوب الناس الآمنين فيدخل في هذا المفهوم أنواع العصابات المختلفة كعصابات القتل والخطف والسطو المسلح والاغتيال، ويدخل في ذلك أيضًا مهرب المخدرات وذلك لأن ضررهم يقع على مجتمع كامل فيحدث فيه الضعف والوهن والتخلف. حُكم حد الحرابة: الحرابة جريمة من الجرائم الكبرى، وقد وصف الله سبحانه وتعالى مرتكبيها بأنهم محاربون لله ورسوله وساعون في الأرض بالفساد، وجعل عقوبتهم مغلظة خلافًا للجرائم الأخرى، وذلك لأن الجريمة ذاتها مغلظة، فهي محرمة شرعًا بالكتاب والسنة والإجماع. فالحرابة هي خلاف الأصل، فالأصل أن يعيش الناس في استقرار وأمن آمنين على أرواحهم وأعراضهم وأموالهم، وعندما ينتهك أحد أمان المجتمع واستقراره فإن ذلك يستلزم الوقوف في وجوههم وأعادتهم إلى حظيرة المجتمع، أو تطهير المجتمع من أمثالهم.