وقال للمحكمة إن تحرياته السرية كشفت عن ممارسة المتهم علاء حسانين نشاطًا غير مشروع بمنطقة جنوب القاهرة خاصة منطقة عزبة خيرالله بمصر القديمة والقيام بأعمال الحفر بالمنطقة واستخراج قطع أثرية منها، وعلاء حسانين أعد مقبرة لإخفاء القطع الأثرية الناتجة من عمليات الحفر في مناطق عديدة على مستوى الجمهورية لحين التصرف فيها بالبيع. 12 فبراير.. ثالث جلسات محاكمة حسن راتب وعلاء حسانين ووجه دفاع المتهمين في ثالث جلسات المحاكمة سؤالًا للشاهد حول طريقة التحفظ على الآثار المضبوطة مع علاء حسانين، فأجاب الشاهد: أنه تم التحفظ على الآثار بمعرفتي ونقلها داخل سيارة تتبع وزارة الداخلية. -وأعقبه سؤالًا أخر.. لماذا لم تثبت المحادثات السرية التي على هاتف محمول المتهم الرابع ؟ أنا سلمت الهاتف كله للنيابة العامة التي تولت التحقيقات. كلمة قصيرة عن الصلاة وأهميتها. ووجهت هيئة المحكمة للشاهد في الجلسة سؤالًا مفاده س: ما هي طبيعة عملك؟ ج: رئيس لجنة الفحص بوزارة السياحة والآثار مختص بفحص الآثار. س: ما النتائج التي أسفر عنها فحص الآثار؟ ج: إن بعضها أثرية والبعض الآخر غير أثرية، وتم تحرير تقرير وتقديمه للنيابة العامة. 13 فبراير.. كواليس الجلسة الرابعة وعلاقة راتب بحسانين وسبب الخلاف قال شاهد النفي الأول في القضية إن المتهم علاء حسانين كان نائب مجلس الشعب في عام 2010 وعرفه منذ عام 2006، وأنه صديق لحسن راتب أيضًا، موضحًا أن القضية بين "حسانين وراتب" منذ 2017 بسبب مبلغ مالي قرابة 3 ملايين دولار وطلب راتب منه التدخل لحل الخلاف.
نظم "الراصد العالمي لحقوق المرأة والطفل الفلسطيني" ندوة بعنوان: أحداث القدس تحت مجهر القانون الدولي والإنساني، عبر تطبيق زووم، أمس الأربعاء 20 أبريل 2022، أدارتها المحامية ورئيس لجنة القوانين والقضايا بالراصد السعدية اضريس، وشارك فيها كل من: المعلمة والمرابطة المقدسية هنادي الحلواني، ورئيس الهيئة المقدسية لمناهضة التهويد الدكتور ناصر عيسى هدمي، والمحامي ومستشار الهيئة المنظمة الدكتور ناصر الريس. كشفت المرابطة في المسجد الأقصىى المبارك هنادي الحلواني في مداخلتها جزءا من انتهاكات الاحتلال الإسرائيلي ضد المرأة والطفل الفلسطيني خلال المواجهات الحالية. وأعلنت أنها اعتقلت أكثر من 65 مرة، وتم نزع حجابها في السجن وجلبابها أيضا، وخيروها بين أحدهما إما لبس حجاب الرأس أو الجلباب، ومنعوها من لبس الاثنين معا، وأضافت أنهم كانوا يضعونها مع سجينات محكومات في قضايا إجرامية معظمهن يهوديات، وكانوا يعتبرون لبس الحجاب فيه اعتداء على هؤلاء النزيلات اليهوديات، ويعاقبون من ترفض نزع حجابها أن توضع في غرف العزل الانفرادي. كلمة عن الصلاة قصيرة. وأوضحت الحلواني أن هذه الغرف لا ترقى لأن يكون فيها بشر، فهي أشبه بالمراحيض؛ صغيرة، ونتنة جدا، ومتسخة، وفيها حشرات.
الفن الخميس، 21 أبريل 2022 01:44 صـ بتوقيت القاهرة بدأت الحلقة التاسعة عشرة من مسلسل "مكتوب عليا" وشهدت الحلقة ظهور الفنان هشام ماجد حيث جسد شخصية طبيب يلجأ إليه جلجل "أكرم حسنى" وسلمى "هنادى مهنا" لحل مشكلتهما. رسالة وداع للزملاء في العمل | المرسال. وتصاعدت الأحداث ويتورط "جلجل" أكرم حسني، بين زوجتيه "رقية" أيتن عامر، و"سلمى"، "هنادي مهنا" و"بدوي" عمرو عبد الجليل. وبدأت أحداث الحلقة 19 من حيث انتهت الحلقة السابقة، من حيث استيقظ "جلجل" أكرم حسني، ليجد كلمة سحرية جديدة، وهي "مش مكتوبالك" ليبدأ يومه ويحاول معرفة سبب هذه الكلمة. وقامت "سلمى" هنادي مهنا، بتحضير الفطار من أجل "جلجل" زوجها، و"رقية" أيتن عامر ابنة خالته والتي ظلت نائمة معهم، وأثناء تناول الفطور، تلقى "جلجل" مكالمة من سيدة، لتثير "رقية" الشك في قلب "سلمى" وأنه من الضروري مراقبة زوجها حتى لا يخونها، وتتصنت "سلمى" على "جلجل" لتسمعه يتحدث مع سيدة ويتواعدا للمقابلة في شقة سكنية. وتظل "رقية" تثير شك "سلمى" تجاه "جلجل" خوفًا من الأولى أو يقوم بخيانتهما هما الاثنتين، فتحرضها على مراقبته وأن تترصدا خط سيره، حتى يصل بالفعل إلى إحدى الشقق السكنية، وقامتا بإثارة ضجة، ليتضح أن "جلجل" جاء هذه الشقة لشرائها، حيث إنها معروضة للبيع، ويقنعهما بأنه يقوم بشرائها من أجل شقيقته "جيجي" هلا رشدي حتى تتزوج فيها، ويتأسفان له لظلمهما تجاهه، وتقوم كلمة "مش مكتوبالك" بالاختفاء من يد "جلجل" حيث كان المقصود بها الشقة السكنية.
– المشاعر وحدها لا تبني الحياة الأخلاقية الفعالة والمتوازنة، إنها تجعلنا فقط أشخاصا طيبين، أو سُذّج وأغبياء بتعبير يخلو من المجاملات، أما أخلاق الإنسانية الفعالة والمتوازنة فتقتضي الجمع بين رحمة القلب وحكمة العقل. الخلاصة هي أن التعاطف عاطفي وغير منطقي وقصير النظر ومرهق للذات وغير فعّال، وقد يكون لا أخلاقيا، وتكون له غالباً عواقب كارثية. وبالإضافة إلى كل ما سبق، يبقى عيب التعاطف الأكبر أنه يقوم بالتركيز على حالة منفردة في خصوصية مظروفيتها الهنا والآن، ويؤدي بالتالي إلى اتخاذ مواقف وقرارات أخلاقية قصيرة النظر وغير عادلة ومنحازة. لا يمكن لتعاطف فردي أن يخفف من المشاكل الاجتماعية. لا يمكن مواجهة مشاريع وبرامج واستراتيجيات شمولية تستهدف كرامة الناس وظروف عيشهم، بإضافة طبقة رقيقة من التعاطف الفردي فوقها. لا يمكن لما تم تدميره اجتماعيا أن تتم مواساته عاطفيا. ما دُمِّر بمشاريع واستراتيجيات اجتماعية لا يمكن أن يعالج إلا من خلال مشاريع واستراتيجيات اجتماعية مضادة. أحداث القدس تحت مجهر القانون الدولي والإنساني.. ندوة من تنظيم "الراصد العالمي لحقوق المرأة والطفل الفلسطيني" - مومنات نت. لا يفلّ الحديد إلا الحديد. إن التعاطف مُغري بأخلاقياته الظاهرة، لكنه سلوك قصير النظر، ومن غير تحكم يمكن أن يقتل صاحبه، ونحن أفضل حالا مع الرحمة، وذلك للاعتبارات التالية.
إن الغاية من الصلاة أن يُطيع العبد ربه وأن يلتزم أوامره وأن يكون مثالاً للأخلاق الحميدة والصفات النبيلة، فالصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، وتُحسن أخلاق الفرد وتدلّه على الطريق الصحيح والقويم، وتساعد في معرفة درب الخير لأن الله تعالى يهدي عباده المؤمنين الملتزمين إلى الخير دائماً، ويُنير قلوبهم وبصيرتهم بالصلاة، فهنيئًا لمن كان ملتزماً بها، والويل لمن يسهو عنها، وقد حذر الله تعالى من يسهو عن أداء صلاته بالعقاب العسير. لا تقتصر فوائد الصلاة على الفائدة الدينية والروحانية والنفسية، فبالإضافة إلى أنها تخلص النفس من القلق والتوتر، فإنها أيضًا تشرح القلب والنفس، وتُعدّ لياقة بدنية للجسم، خصوصاً أن حركاتها تُساهم في هذا، كما أن للسجود فوائد كثيرة من أبرزها تخليص الجسم من الشحنات الزائدة، وغير ذلك الكثير، لذلك إن لله تعالى حكمة من كل شيء، وحين فرض الصلاة على عباده كان هذا لحكمةٍ عظيمة جداً، فمن أراد ان يلحق بركب المؤمنين عليه ان يلتزم بها، ومن أراد الفوز في الدنيا والآخرة عليه أيضًا أن يواظب على أدائها، وأن يحاول دائماً أن تكون صلاته في جماعة وأن تكون بخشوع تامّ، وعلى وقتها الذي حدَّده الله تعالى.