عن كعب أن النبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ خرج يوما إلى المنبر فقال حين ارتقي درجة آمين ثم رقي أخرى فقال آمين ثم رقي ثالثة فقال آمين فلما نزل عن المنبر وفرغ قلنا يا رسول الله لقد سمعنا منك كلاما اليوم قال وسمعتموه؟ قلنا: نعم قال: عن جبريل عرض لى حين ارتقيت درجة فقال بعد من أدرك أبويه عند الكبر أو أحدهما ولم يدخل الجنة قلت آمين وقال بعد من ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت آمين ثم قال بعد من أدرك رمضان فلم يغفر له فقلت آمين". إن من أكثر الصلاة على رسول الله صلي الله عليه وسلم صفا قلبه واطمأن ببرد اليقين إليه. اللهم صلي وسلم على رسول الله. واستقرت في قلبه معاني محبته ـ صلي الله عليه وسلم ـ فأصبح أقرب إلى الإقتداء والتأسي بل يحدث لبعضهم أن يستشعر من قوة الوجد ما لا تغيب عنه شخصية رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ وتكثر رؤاه لرسول الله صلي الله عليه وسلم في نومه وهذه بركة ما بعدها بركة. وعن أبي هريرة مرفوعا: من رآني في المنام فسيراني في اليقظة، أو فكأنما رآني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي " للشيخين وأبي دواد والترمذي. وعن أبي قتادة مرفوعا:"من رآني فقد رأى الحق فإن الشيطان لا يتراءى بي" رواه الشيخان والله تعالى أعلم.
1) صلاة الحاجة: وهي الصلاة التي يتوسل بها العبد إلي مولاه، فيما أهمه، ليقضي الله حاجته بفضله، ويهيئ السبيل الكوني المتبع بين الناس له بقدرته. اللهم صلي وسلم على رسول الله الجزء الاول. دليلها: أولا: روي الترمذي بسنده عن عثمان بن حنيف، أن رجلا أعمى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني أصبت في بصري فادع الله لي، فقال صلى الله عليه وسلم: (اذهب فتوضأ وصل ركعتين، ثم قل: اللهم إني أسألك، وأتوجه إليك بنبيي محمد نبي الرحمة، يا محمد إني استشفع بك على ربي، في رد بصري) قال: فما لبث الرجل أن رجع كأن لم يكن به ضر قط. ثم قال صلى الله عليه وسلم: (وإن كانت لك حاجة فافعل مثل ذلك).. تأمل: "وفي بعض روايات الحديث خلاف يسير في الألفاظ، ليس بذي بال" ثانيا: وأخرجه الطبراني في معجمه الصغير والكبير، أن رجلا كانت له حاجة عند أمير المؤمنين عثمان بن عفان، وما كان عثمان يهتم بشأنه (أي بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم) فلقى الرجل، عثمان بن حنيف، فشكا له فعلمه صلاة الحاجة المذكورة ففعل الرجل، ثم أتى عثمان بن عفان فأكرمه وقضى له حاجته، ثم لقى هذا الرجل عثمان بن حنيف فنشكر له ظنا منه بأنه أوصى به عثمان بن عفان. فقال عثمان بن حنيف للرجل: والله ما كلمته، ولكن شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه ضرير، "وقص عليه القصة السابقة".
سألتني إحدى صديقاتي عن دعاء تدعو به لضيق أصابها فأخبرتها بصيغة كان يستخدمها الشيخ يوسف النبهاني وذكرها في كتابه مفرج الكروب ومفرح القلوب وقيل ان النبي صلى الله عليه وسلم لقنها لمفتي الشام حامد العمادي في منام رآه فيه عندما أراد أن يبطش به أحد وزراء دمشق وهي (اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد قد ضاقت حيلتي أدركني يارسول الله) فهل في هذا مخالفة للشرع. وخاصة ان صديقة انكرت عليي ذلك وقالت لي القول بما لم يرد فيه شيئا تشريع... والتشريع للمشرع فقط ولاوجود لرسل بيننا والوحي انقطع ولايصح لطلاب العلم الشرعي الذين اختصهم الله بالعلم ان يتداولوا فيما بينهم مايتداولهم العوام بما لاأصل له من الشرع ولادليل عليه ومن احتج بانها مجربة فاحتجاجه مردود عليه لان التجربة ليست سبيل استنباط الاحكام و ديننا متكامل ولايفتقر لاجتهاد مجتهد هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون فأردت السؤال حتى لا أقع في الجدال ويحرمني الله العمل. ملخص حياة الرسول صلى الله عليه وسلم - هوامير البورصة السعودية. وجزاكم الله عني كل خير بدايةً سَلِي صديقتَكِ ما وجْهُ الرَّبط بين الصلاة على النبيِّ صلى الله عليه وسلم تلك العبادة التي شُرِعَتْ بِنَصِّ القرآنِ, والاجتهادِ الذي لو طَلَبْنا منها تعريفَهُ لحارتْ في معرفة الجواب أو البحث عنه!!..
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.