فإذا ثبت الحديث كان المختص بنبينا صلى الله عليه وسلم النهر دون الحوض ، وإن لم يثبت فلا يبعد أن يكون الحوض أيضا خاصاً به دون غيره. والله أعلم.
إعراب الآية 1 من سورة الكوثر - إعراب القرآن الكريم - سورة الكوثر: عدد الآيات 3 - - الصفحة 602 - الجزء 30. (إِنَّا) إن واسمها (أَعْطَيْناكَ) ماض وفاعله ومفعوله الأول (الْكَوْثَرَ) مفعول به ثان والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية ابتدائية لا محل لها. إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) افتتاح الكلام بحرف التأكيد للاهتمام بالخبر. سوره انا اعطيناك الكوثر فصلي لربك وانحر. والإِشعار بأنه شيء عظيم يستتبع الإِشعار بتنويه شأن النبي صلى الله عليه وسلم كما تقدم في { إنا أنزلناه في ليلة القدر} [ القدر: 1]. والكلام مسوق مساق البشارة وإنشاء العطاء لا مساق الإخبار بعطاء سابق. وضمير العظمة مشعر بالامتنان بعطاء عظيم. و { الكوثر}: اسم في اللغة للخير الكثير صيغ على زِنة فوْعل ، وهي من صيغ الأسماء الجامدة غالباً نحو الكوكب ، والجورب ، والحوشب والدوسر ، ولا تدل في الجوامد على غير مسماها ، ولما وقع هنا فيها مادة الكَثْر كانت صيغته مفيدة شدة ما اشتقت منه بناء على أن زيادة المبنى تؤذن بزيادة المعنى ، ولذلك فسره الزمخشري بالمفرط في الكثرة ، وهو أحسن ما فُسر به وأضبطُه ، ونظيره: جَوْهر ، بمعنى الشجاع كأنه يجاهر عدوّه ، والصومعة لاشتقاقها من وصف أصمع وهو دقيق الأعضاء لأن الصومعة دقيقة لأن طولها أفرط من غلظها.
سورة الكوثر- للأطفال للحفظ مكرر - YouTube
سورة الكوثر سورة مكيّة، عدد آياتها: ثلاث آيات. ﴿ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴿١﴾فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴿٢﴾إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ﴿٣﴾ إِنَّا: إِنَّ: حرفُ توكيدٍ ونصب، والأصل: إنَّنَا. نَا: ضميرٌ مُتّصلٌ مبني على السّكون في محلّ نصب اسم إن. أَعْطَيْنَاكَ: أَعْطَى: فعلٌ ماضٍ مبني على السّكون لاتّصاله بـ (نَا)، ونَا: ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ رفع فاعل، والجُملة من الفعل والفاعل في محلّ رفع خبر (إنّ)، والكاف: ضميرُ خطابٍ مُتّصل مبني على الفتح في محلّ نصب مفعول بهِ أوّل. الْكَوْثَرَ: مفعولٌ بهِ ثانٍ لـ (أَعْطَى) منصوب وعلامة نصبه الفتحة. فَصَلِّ: الفاء: حرفُ استئنافٍ (للتّعقيب) مبني على الفتح. وقفات مع سورة (الكوثر )إن أعطيناك الكوثر - YouTube. صَلِّ: فعلُ أمرٍ مبني على حذف حرف العلّة (الياء)، والفاعل: ضميرٌ مُستتر تقديره أنتَ. لِرَبِّكَ: اللّام: حرفُ جرٍّ مبني على الكسر. رَبِّ: اسمٌ مجرورٌ بـ (اللّام) وعلامة جرِّه الكسرة، وهو مُضاف. الكاف: ضميرٌ مُتّصل مبني على الفتح في محلّ جرِّ مُضاف إليه. وَانْحَرْ: الواو: حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. انْحَرْ: فعلُ أمرٍ مبني على السّكون، والفاعل: ضميرٌ مُستتر تقديره أنتَ.
كما أن العدد 108 يساوي 6 × 6 × 3 6 هو عدد الأحرف و3 هو عدد آيات سورة الكوثر! كما أن هذا العدد 108 نفسه = 114 – 6 114 هو عدد سور القرآن! روابط رقمية قرآنية مذهلة!! حرف الرّاء هو الحرف رقم 10 في قائمة الحروف الهجائية. جميع آيات السورة اختتمت بهذا الحرف الذي ورد فيها أربع مرّات وجاء في هذه المواقع: جاء حرف الرّاء للمرّة الأولى في ترتيب الحرف رقم 16 من بداية السورة. للمرّة الثانية في ترتيب الحرف رقم 21 للمرّة الثالثة في ترتيب الحرف رقم 28 للمرّة الرابعة في ترتيب الحرف رقم 43 مجموع المواقع الأربعة التي احتلها حرف الرّاء = 108 وهذا هو ترتيب سورة الكوثر في المصحف! إعراب سورة الكوثر - محمود قحطان. أرأيتم دقة هذا النظام المحكم على مستوى موقع الحرف! أرأيتم هذا الترتيب المحكم الذي انتظمت به حروف أقصر سور القرآن! إنه كلام الله لا ريب. --------------------- المصدر: مصحف المدينة المنوّرة برواية حفص عن عاصم (وكلماته بحسب قواعد الإملاء الحديثة).
صدق ولي الله وأمام الهدى. 2012/12/11, 11:46 PM # 72 رقم العضوية: 456 تاريخ التسجيل: 2012/09/17 المشاركات: 2, 552 2012/12/12, 04:57 PM # 73 2012/12/17, 02:03 PM # 74 رقم العضوية: 712 تاريخ التسجيل: 2012/11/16 الدولة: قلــ♥♥ــب اخـــ♥ــي المشاركات: 4, 069 بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ( إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ * إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ) 2012/12/17, 02:55 PM # 75 بسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 2012/12/18, 01:18 PM # 76 2012/12/20, 07:11 PM # 77 2012/12/20, 08:56 PM # 78 2012/12/30, 12:26 PM # 79 2013/01/06, 03:13 PM # 80 صدق الله العلي العظيم
2012/12/11, 10:25 PM # 71 معلومات إضافية رقم العضوية: 788 تاريخ التسجيل: 2012/10/17 المشاركات: 14, 427 المستوى: بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ( إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ * إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ) صدق الله العلي العظيم توقيع: شيعة الحسين كروب منتديات شيعة الحسين العالمية على الفيس بوك عن الهروي قال: سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول: (( رحم الله عبدا أحيا أمرنا)). فقلت له: وكيف يحيي أمركم ؟ قال: يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا. قال: قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار. سوره انا اعطيناك الكوثر حيدر. فقال عليه السلام: صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟ فقلت: لا يا ابن رسول الله. قال: هم قصاص مخالفينا. وتدري من العلماء ؟ فقال: هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال: وتدري ما معنى قوله: أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟ قلت: لا. قال: يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار)).