وكل هذه الآيات وغيرها الكثير دلالات على تمييز الإنسان بالعقل. [1] أين يوجد العقل مع الدليل من القرآن إن العقل معجزة بكل المقاييس فحتى اليوم ومع كل التقدم العلمي فإن الآلية التي يفكر بها الإنسان، وأين يقع العقل الذي يفكر به الإنسان غير معلومة، فالبعض يرى أن العقل محله الدماغ والبعض يرى أن العقل محله القلب. ويرجح معظم علماء المسلمين الرأي الثاني وذلك لأن الله تعالى أخبرنا بذلك في القرآن الكريم في عدة آيات، ونحن نؤمن أنه من المستحيل أن يخالف النظر العقلي صريح الوحي الإلهي، ومن الآيات التي على ذلك قول المولى عز وجل في سورة الأعراف "فعابهم الله بأنهم لا يفقهون بقلوبهم". شبكة الألوكة. أيضًا قوله تعالى:" أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها وآذان يسمعون بها فغنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور" ففي الآية الكريمة صرح المولى عز وجل بأن القلوب الموجودة داخل الصدور هي التي تعقل وليس الدماغ وأنها تعمى إذا سلب المولى عز وجل منها نور العقل. أيضًا أكد كلام نبينا عليه الصلاة والسلام هذا المعنى في الحديث الشريف:" ألا وإن في الجسم مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب".
وعقل الرشد: وهو أن يحسن الإنسان التصرُّف، وسمِّي إحسان التصرُّف عقلاً؛ لأنَّ الإنسان عقل تصرفه بما ينفعه [13]. قال - تعالى -: ﴿ كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴾ [البقرة: 73]، وقال - تعالى -: ﴿ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴾ [البقرة: 44]، أفلا يكون لكم عقول تدركون بها خطأكم وضلالكم؟!
يناير 15, 2022 143 زيارة آيات قرآنية عن العقل والتفكير يقول تعالى في كتابه العزيز" ولقد كرمنا بني أدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلًا" صدق الله العظيم. وقد رجح بعض المفسرون أن تكريم الإنساني هو أن المولى عز وجل سلطه على باقي المخلوقات وسخر المولى عز وجل باقي الخلق له، وقال البعض الآخر أن التكريم بالنطق والتمييز والفهم والإدراك عن طريق العقل، فهذه الميزة لم يهبها المولى عز وجل لأحد من خلقه غير بني آدم. فقد ميز المولى عز وجل الإنسان عن باقي مخلوقاته بنعمة العقل، وهذا العقل هو سبب تكليف الإنسان فهو قادر على معرفة الله عز وجل وفهم آياته تصديق رسله، والتمييز بين الصواب والخطأ والحلال والحرام وقادر على الاختيار بينهما، ولقد أمرنا المولى في كتابه العزيز باستخدام العقل في التفكر والتدبر والتمييز بين الخطأ والصواب والخير والشر. وقد ورد ذكر العقل أو ما يدل عليه في القرآن الكريم مئات المرات، فقد وردت مرادفات عديدة لمعنى العقل في القرآن الكيم منها العقل والقلب واللب، وورد ألفاظ تشير لوظيفة العقل منها التذكر والتفكر والتفقه والتدبر، وهذا يشير لأهمية استخدام العقل في الإسلام.
يقول عز وجل في سورة الأنعام "قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئًا وبالوالدين إحسانًا ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ذلكن وصاكم به لعلكم تعقلون" صدق الله العظيم. فالمولى عز وجل في تلك الآيات يأمر نبينا محمد عليه الصلاة والسلام أن يقول للمشركين الذين يشركوا بالله أن يقبلوا ليقص عليهم ويخبرهم بما حرم المولى على عباده، وفي نهاية الآيات يخبرنا أنه عز وجل أوصى بذلك ليعقل الناس وصايا ربنا جل وعلا. أيضًا فقد أخبرنا الله تعالى أن العقل أفضل النعم التي أنعم الله بها على بني، وذلك في قوله تعالى" ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرًا كثيرًا". والعقل يرفع درجة الإنسان في الدنيا فلولا العقل ما كنت البشرية تقدمت وبنيت حضارات في الأرض وما وصلت البشرية لكل هذا التقدم الذي نشده، وقد قال عز وجل في كتابه العزيز:"وشددنا ملكه وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب". وقد أرشدنا عز وجل في كتابه العزيز عن أفضل وسيلة للدعوة إلى دين الله وإرشاد الناس لطريق الحق وهي باستخدام العقل والحكمة، فقد قال تعالى: ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة، وجادلهم بالتي هي أحسن، إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين" وقد جعل الله عز وجل آياته واضحة مفصلة للعقلاء والعلماء وأصحاب العقول، وقد ذكر ذلك في عدة مواضع في القرآن الكريم، منها قوله تعالى:" إن في السماوات والأرض لآيات للمؤمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة لآيات لقوم يوقنون، واختلاف الليل والنهار وما أنزل الله من السماء من رزق فأحيا به الأرض بعد موتها وتصريف الرياح آيات لقوم يعقلون".
وحُكي أن جماعة منَ النصارى تحدَّثوا فيما بينهم، فقال قائل منهم: ما أقل عقول المسلمين، يزعمون أن نبيَّهم كان راعيًا للغنم، فكيف يصلح راعي الغنم للنبوَّة؟! فقال له آخر من بينهم: أما هم، فوالله أعقل منَّا؛ فإن الله بحكمته يسترعي النبي الحيوان البهيم، فإذا أحسن رعايته والقيام عليه، نقله منه إلى رعاية الحيوان الناطق؛ حكمة من الله وتدريجًا لعبده، ولكن نحن جئنا إلى مولود خرج من امرأة، يأكُل ويشرب، ويبول ويبكي، فقلنا: هذا إلهنا الذي خلق السموات والأرض، فأمسك القوم عنه [9].
العقل نعمة إلهية في البداية علينا أن نفرق بين المخ والعقل، المخ عضو بدني يوجد في الكائنات الحية بدءا من طائفة الحشرات إلى طائفة الثدييات والإنسان، وهو في كل هذه الطوائف تركيب خلوي مادي يتكون من العقد والخلايا العصبية في تباين واضح بين الأجناس الحية. أما العقل فهو ملكة الإدراك والتفكير والإبداع وقد اختلف العلماء في ماهيته ومكانه اختلافاً لا يتسع المقام للخوض فيه. ويعتبر التفكير والإبداع أعلى مراتب الإدراك للعقل وقد ميز الله سبحانه وتعالى الإنسان بالعقل المدرك والمميز والواعي والمبدع والمفكر والخلاق، والمخ نعمة إلهية أنعم الله سبحانه وتعالى بها على الكائنات الحية، والتفكير نعمة أنعم الله بها على كثير من بني البشر وسلبها من بعضهم. وقد جعل الله سبحانه وتعالى العقل مناط التكليف، فمن فقد عقله بالنوم أو المرض أو الإغماء أو بالصغر سقط عنه التكليف ورفع عنه القلم. وقد حشد القرآن الكريم عشرات الآيات القرآنية الداعية إلى استعمال العقل والتفكر والتدبر في آيات الله الكونية، وآيات الله القرآنية، وعلم الله سبحانه وتعالى أن للعقل البشري حدودا لا يستطيع أن يتخطاها ، لذلك أرسل إليه الأنبياء والرسل لإخباره بما يعجز عقله البشري وحواسه البدنية، وتعجز كل المخترعات عن الوصول إليها، فأرسل إليه الأنبياء والرسل لتخبره بها ، فأعلمه بالجنة، والنار، والملائكة، وصفات الله وأسمائه والبعث والحساب ونعيم القبر وعذابه.