س: ما هو حكم الشريعه المطهره فامرأة تقول لزوجها طلقنى و ساذهب اتزوج من غيرك و تردد ذلك الكلام جميع يوم افيدونا افادكم الله؟ ج: اعلم بان المرأة التي تقول لزوجها طلقنى و ساذهب اتزوج غيرك فهي عاصيه لزوجها اذا لم يكن هنالك اسباب لهذا الطلب من الاسباب المسوغه بهذا الطلب، اما اذا كان هنالك اسباب من الاسباب الشرعيه المسوغه للطلاق فلا ما نع من الحضور الى القاضى الشرعى لفصل القضية، هذا و بالله التوفيق. س: ما حكم الشرع فامرأة تقوم بسب زوجها و تترفع عليه، نرجو من فضيلتكم نصح كهذه المرأة و جزاكم الله خيرا؟ ج: لا يجوز لاى زوجه ان تشتم زوجها او تسبة او تقبحة او تتكبر عليه او تستخف به؛ بل عليها الطاعه فالمعروف و فكل شيء ما لم يامرها بشيء حرام «فلا طاعه لمخلوق فمعصيه الخالق»(3 و ربما قال النبى صلى الله عليه و سلم: «لو كنت امرا احدا ان يسجد لامرت المرأة بالسجود لزوجها»(4 كما ان على الزوج و جوبا حسن العشره مع زوجتة و رحمتها و الحنو عليها و العطف و التغاضى عن جميع ما تتكلم او تعمل مخالفه له، وقد قال النبى صلى الله عليه و سلم: «خيركم خيركم لاهلة و انا خيركم لاهلي»(5). __________________ الزوجة العاصية عصيان الزوجة لزوجها ماهو الحل مع زوجه عاصيه لزوجها فتوني ما حكم المرأة العصبية الزوجه العاصيه لزوجها الزوجه العاصيه تعمل ازوجة ماحكم المراه التي لاتصلي ما حكم الشرع في المرأة التي تطيع زوجها المرأة العاصية لزوجها 3٬161 مشاهدة
قال الرازي في تفسيره (5 / 195): "الذي يدل عليه أنه - تعالى - ابتدأ بالوعظ، ثم ترقى منه إلى الهجران في المضاجع، ثم ترقى منه إلى الضرب، وذلك تنبيه يجري مُجرى التصريح في أنه مهما حصل الغرض بالطريق الأخف، وجب الاكتفاء به، ولم يجُز الإقدام على الطريق الأشق، والله أعلم". اهـ. قال في "الدر المنثور" (3 / 109): "وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في سننه، عن ابن عباس - { وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ} - قال: تلك المرأة تنشُزُ، وتستخف بحق زوجها، ولا تطيع أمره، فأمره الله أن يعظها ويذكرها بالله، ويعظم حقه عليها، فإن قبلت، وإلا هجرها في المضجع، ولا يكلمها من غير أن يذر نكاحها، وذلك عليها شديد، فإن رجعت، وإلا ضربها ضربًا غير مبرِّح، ولا يكسر لها عظمًا ولا يجرح بها جُرحًا". تناولوه باعتدال .. أعراض جانبية لا نعرفها عن العسل. ومتى استمرت المرأة على نشوزها، ولم يُجْدِ فيها الوعظ والهجر والضرب، ونحو ذلك مما تستصلح به المرأة الناشز، فله الخيار: إما أن يصبر عليها، أو يطلقها. ونقول لتلك الزوجة: إن طاعة زوجها من أوجب واجبات الشرع، ما لم تكن في معصية الله – تعالى - وهي مقدَّمة على طاعة كل أحد، حتى الوالدين، ففي الحديث الشريف: « لو كنت آمرًا أحدًا أن يسجد لأحد، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، ولا تؤدى المرأة حق الله - عز وجل - عليها كله، حتى تؤدى حق زوجها عليها كله، حتى لو سألها نفسها - وهى على ظهر قتب - لأعطتها إياه »؛ رواه أحمد وابن ماجه، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: "المرأة إذا تزوجت، كان زوجها أملك بها من أبويها، وطاعة زوجها عليها أوجب"،، والله أعلم.
آخـــر الــمــواضــيــع ضع إعلانك هنا 12th April 2010, 01:36 PM #1 عضو رقم العضوية: 5 تاريخ التسجيل: Mar 2010 المشاركات: 34 التقييم: 10 حكم الزوجة التي لا تطيع زوجها السؤال ما رأيك بالمرأة التي لا تسمع كلام زوجها، ولا تطيعه، وتخالفه في كثير من الأمور: كأن تخرج بدون أمره، وتخرج أحيانًا خلسة بدون علمه؟ الجواب يجب على المرأة أن تطيع زوجها بالمعروف، ويحرم عليها معصيته، ولا يجوز لها الخروج من بيته إلا بإذنه. عقوبة المرأة التي لا تطيع زوجها شريف باشا. قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه ، فأبت أن تجيء ، لعنتها الملائكة حتى تصبح الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5193 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ورواه مسلم في صحيحه بلفظ:. . إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه ، فلم تأته ، فبات غضبان عليها ، لعنتها الملائكة حتى تصبح الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1436 خلاصة حكم المحدث: صحيح. وقال صلى الله عليه وسلم: ( لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد ؛ لأمرت المر أة أن تسجد لزوجها ؛ من عظم حقه عليها ، ولا تجد امر أة حلاوة الإيمان ؛ حتى تؤدي حق زوجها ، ولو سألها نفسها وهي على ظهر قتب.
كما قال عبد الله بن عباس "ثلاثة لا تُرتفع صلاتهم فوق رؤوسهم شبرًا رجل أم قومًا وهم له كارهون و أمرأة باتت وزوجها عليها ساخط وأخوان متصارمانِ". إن عدم طاعة الزوجة لزوجها أعلى درجة من عصيان الله التي تؤدي إلى دخول المرأة للنار. طاعة الزوج سببًا لدخول الجنة إن طاعة الزوجة لزوجها أمر محبب لله عز وجل ورسله، قام تم ذكر حديث للرسول صلى الله عليه وسلم فقال: إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها، وحفظت فرجها وأطاعت زوجها، قيل لها ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. ما حكم الزوجة الغير مطيعة لزوجها في مالا يخرج عن الشرع ولا يغضب الله. هذا الحديث السابق أكد أن طاعة المرأة لزوجها سبب من أسباب دخولها الجنة ورضى الله عنها. كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" لو كنت آمرًا أحدًا أن يسجد لغير الله، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. قد تم تفسير الحديث السابق على أنه إذا لم يكن من محرمات الله أن يسجد المرء لغير الله، فكان الرسول قد يأمر الزوجة بالسجود وإطاعة زوجها. اخترنا لك أيضا: موضوع عن طاعة الزوج في النهاية نتمنى أن نكون نلنا اعجابكم و وأن نكون شملنا كل جوانب موضوع ما حكم الزوجة التي تغضب زوجها. لقد تعرفنا معًا في الفقرات السابقة على صور طاعة المرأة للزوج وكيفية التعامل مع الزوج وحكم عصيان المرأة لزوجها في الإسلام.
يقول الزمخشري في قوله – تعالى -: { فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ}: "فلا تفارقوهن لكراهة الأنفس وحدها؛ فربما كرهت النفس ما هو أصلحُ في الدين وأحمدُ وأدنى إلى الخير، وأحبت ما هو بضد ذلك". اهـ من "الكشاف" (1 / 244).
السؤال: ما حكم زوجة لا تطيع زوجها، وتعصيه في كثير من الأمور، وتسبه كالحمار مثلًا، وترد عليه بصوت مرتفع، مما يضطره لضربها بقوة، وتقول له: أنا لا أحبك، ولا أريدك، مع العلم أن لهما طفلًا عمره 10 أشهر، ما هو الحل؟ أرجو إفادتنا في أقرب وقت. الإجابة: الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ: إن استقرار الحياة الزوجية واستمرارها، غاية من الغايات التي حرَص الإسلام عليها، وحث الناس عليها؛ فعلى كل من الزوجين أن يحافظ على ما يضمن استمرارها، ويدعم استقرارها، ويقوي أواصرها؛ فيتغاضي عن بعض حقوقه الخاصة، وأن يؤدي ما يجب عليه؛ فالحياة الزوجية حبل متين، وميثاق غليظ. عقوبة المرأة التي لا تطيع زوجها را میسازد. وإذا كانت العلاقة بين الزوجين موثقة هكذا؛ فلا ينبغي الإخلال أو التهاون بها، ولا إضعافها، ولذلك؛ فإنا ننصح الزوج بالصبر على زوجته قدر طاقته، وأن يذكرها بالله - عز وجل - وما أوجب عليها من طاعة الزوج في المعروف، مع عدم نسيان الزوج أن ينظر في أوجه القصور منه تجاهها، ومبدأ الخلل نحوها فيصلحه، لعل الأمور تستقيم فترجع عن نشوزها. يقول الله – تعالى -: { فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً} [ النساء:19].