الصفحات الصفحة الرئيسية عن الرئيس قيــل عنــي أحبابي أهلي أعدائي خطاباتي شعري صوري صورة الشهيد المهيب صدام حسين ليست هناك أي مشاركات. الاشتراك في: الرسائل (Atom)
الرجل الذي اشرف على اعدام صدام يروي نهاية المهيب الركن - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
كما يتم محاسبة رئيس الوزراء البريطاني توني بلير إبان الغزو على كذبه وتضليله للشعب البريطاني، الذي دخل بغداد فوق الدبابات الأمريكية. حتى سقط نظام صدام وتم إصدار قائمة سوداء بكل رجال صدام الذين قبض عليهم لمحاكمتهم عن جرائمهم، وقبض أيضا على صدام الذي حُكم عليه بالإعدام بعد محاكمته بتهمة الإبادة الجماعية لقرية الدجيل الشيعية والتي راح ضحيتها 148 شيعيًّا من القرية، وتم تنفيذ الحكم صبيحة يوم العيد الأضحى المبارك عام 2006. وقد ظهرت بعض الصور ومقاطع الفيديو التي توضح صدام وهو يسير إلى حبل المشنقة بكل ثقة وشموخ وقوة وجرأة، مع علمه بأن الأمريكان سوف يعدمونه، حيث قال: "أنا ستعدمني أمريكا وأنتم ستعدمكم شعوبكم". ولا ننسى دعم صدام للقضية الفلسطينية الدائم ورعايته للجرحى وأهالي المعتقلين في سجون إسرائيل، كما لا ننسى أنه أول بلد عربي يضرب الكيان الصهيوني بالصواريخ العراقية المتطورة، وكان يرى أن نفط العرب يبقى للعرب. Top Tweets for #المهيب_صدام_حسين_العراقي on Twitter. - TwStalker. ومن أقوال صدام أيضا: لا تأسفنَّ على غـدرِ الزمانِ لطالما رقصتْ على جثثِ الأسـودِ كلابُ.. لا تحسبن برقصها تعلو على أسيادها.. تبقى الأسودُ أسودًا والكلابُ كِلابُ حفظ الله العراق وأعاد له وحدته ونهضته وقوته، وللعرب عزهم ومجدهم.
فهل يوصف النبي صلى الله عليه وسلم بالحدة والقسوة؟ وهو المشهود له بكمال الخلق، ولم يضرب أحدا إلا في القتال. لكن على القائد أن يكون حازما حاسما لذرائع الفتنة والخلل في أمر الناس بلا ظلم. وصدام كان حازما في هذا، خصوصا أن طبيعة العراق تحتم وجود العديد من الاختلافات المذهبية والعرقية والأثنية بين سكان العراق، مما يسبب كثرة الأهواء والأراء والقناعات وتضاربها. والحاكم شخص استثنائي حتى في حسابه مع الله، فالشرع قد منحه ميزة لم يمنحها لأحد غيره، فاجتهاده حتى ولو كان خطأ يحسب صوابا، وأمره في غير محرم واجب الطاعة، وشخصيته تستحق الاحترام والولاء، لدرجة أنه لو بويع خليفتين وجب قتل آخرهما حفاظا على مكانة الحاكم وشرعية بيعته. ومن النافل من القول أن هذا الكلام لا يمتد إلى أخطاء الحاكم الفردية، فهو في هذا كبقية الناس، لا يعلو على القانون والحق، ولا يمتد أيضا إلى حد اختزال الوطن كله في شخص الحاكم بحيث يكون هو ومن بعده الطوفان. المهيب صدام حسين المجيد. وإنما حديثي عن اجتهاداته المشروعة والعامة فيما يخص أمر من تحته، كأحكام التعزير وضبط الأمن الداخلي، وتقديرات الحروب والسياسة الخارجية، وتوزيع الثروات والإقطاعات بضوابطها. كما أن باب التوبة مفتوح لكل تائب، بغض النظر عن سجله الإجرامي.
أما المثير للحنق في إعدام صدام حسين أن جلاديه ليسوا بأحسن حالا منه على أفضل تقدير، وظني أنهم لو كان مكانه لفعلوا أكثر مما فعل، بدليل وجود بذرة الظلم والتعدي والبغي لديهم، والمتمثلة في طريقتهم في إعدام صدام حسين ، التوقيت، والتشفي، والحقد حتى في لحظات صدام حسين الأخيرة، فأين مكارم الأخلاق؟ إذا فهم أهل للظلم لو ملكوا الأمر مثل صدام حسين. وأكثر ما أثر فيّ في مشهد إعدام صدام ، هذا الثبات الذي يندر وجوده، فالشجعان لهم احترام خاص، وقد كان الفوارس قديما يحسنون قتل أعدائهم حين يظفرون بهم، بل إن كتب السير والتاريخ ملأى بعبارات مدح الفوارس خصومهم قبيل قتلهم. أما من نفذ إعدام صدام حسين فكانوا الصورة المغايرة تماما لشجاعته، حيث أنها لم تتعالى أصواتهم إلا بعد سقوط صدام في نفق المشنقة وتأكدهم من موته.
أسعد عجيل 06-12-2012 07:56 PM حديث الرسول:(هدايا العمال غلول) [/PHP][/PHP] إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. چ ﭤ ﭥ ٹ ٹ ٹ ٹ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ چ آل عمران چ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ پ پ پ پ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ٹ ٹ ٹٹ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ چ النساء چ ﮥ ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ﮰ ﮱ ﯓ ﯔﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ چالأحزاب أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله, وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم, وشر الأمور محدثاتها, وكل محدثة بدعة, وكل بدعة ضلالة, وكل ضلالة في النار. الذي دعانا لكتابة وجمع هذه الكلمات حول هذا الحديث هو أن بعض الشباب من أهل السنة توهم فيه غير ما فهمه العلماء منه ، وأدخل فيه ما ليس فيه ، فأدخل في حكم هذا الحديث الأجراء ، وأصحاب الاعمال الخاصة مثل عمال البناء ، وسائقي السيارات في الأعمال الخاصة ، فأردنا التوضيح والبيان لمعنى هذا الحديث من خلال كلام العلماء فيه من ناحية بيان معناه حتى تتبين المحجة ويزول الإشكال، ويتبين ما يدخل فيه وما يخرج عنه. هدايا العمال غلول - YouTube. ومعنى الغلول: الغش والخيانة.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا: جاء أعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله فقال الأعرابي إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته فقالوا لي على ابنك الرجم ففديت ابني منه بمائة من الغنم ووليدة ثم سألت أهل العلم فقالوا إنما على ابنك جلد مائة وتغريب عام فقال النبي صلى الله عليه و سلم ( لأقضين بينكما بكتاب الله أما الوليدة والغنم فرد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام وأما أنت يا أنيس - لرجل - فاغد على امرأة هذا فارجمها). فغدا عليها أنيس فرجمها والعسيف هو الأجير. وقد سأل الشيخ الألباني السؤال التالي: قال السائل:من المعلوم أن بعض العمال يعملون في أعمال خاصة فتجد أن الزبائن يقدمون إكراميات من تلقاء حالهم هذه حاله والحالة الثانية: العامل نفسه يطلب هذه الإكرامية ، فما حكم الدين في هذا الأمر جزاك الله خيرا؟ ج:اما أن يطلب إكرامية فهذه مذلة ، ولا يجوز للمسلم أن يتعرض لها لان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقول:اليد العليا هي المعطية واليد السفلى هي الآخذة وكان يقول لا تسأل الناس شيء ولو أعطني السوط مفهوم هذا الحديث عندك.
والمقصود أن الهدية التي يأخذها المدير أو الرئيس في العمل ؛لِمَا لها من تأثير على النفس ، وتأثير الهدية لا يُنكره أحد ، هذا من جهة. ومن جهة ثانية فإن المدير يعمل عمله مُقابِل أجْر يأخذه على عمله ، فلا يجوز له أخذ زيادة من موظفيه ، وإن كانت تحت مُسمّى الهدية! قال الإمام البخاري رحمه الله: باب من لم يقبل الهدية لِعِلّة ، وقال عمر بن عبد العزيز: كانت الهدية في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية واليوم رشوة. قال ابن عبد البر: والهدية من أفعال المسلمين الكرماء والصالحين والفضلاء ويستحبها العلماء ما لم يُسلك بها سبيل الرشوة لدفع حق أو تحقيق باطل ، أو أخذ على حق يجب القيام به. اهـ. وقال القرطبي: في الصحاح: الرشوة معروفة ، والرشوة بالضم مثله ، والجمع رشي ورشا ، وقد رشاه يرشوه وارتشى: أخذ الرشوة ، واسترشى في حُكمه طَلب الرشوة عليه. قلت: فالحكام اليوم عين الرشا لا مظنته! ولا حول ولا قوة إلا بالله. ويُستثنى من ذلك ما إذا كان بين المدير وبين غيره ودّ وصُحبة قبل تولِّيه العمل ، فيجوز التهادي فيما بينهما ، ما لم تُتّخذ الهدية وسيلة للتأثير على القرار! أو تقديم الْمُهْدِي في المصالح على غيره. والله تعالى أعلم.
الخطبة الثانية الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيمًا لَشانِه، وأشهد أنَّ نبيَّنا محمدًا عبد الله ورسوله الداعي إلى رضوانه، صلَّى اللهُ وسلَّم وباركَ عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه، أما بعد: فالفساد في المال العام منذرٌ بمحقِ البركة، وضياع التنمية، وتخلُّف الشعوب، وذَهاب الأخلاق؛ ولذا نقف هنا لنوجز أربع قضايا: الأولى: (هَدايا العُمَّالِ غُلولٌ) [5] ، كلام المصطفى صلى الله عليه وسلم، فما أدخَلَه الموظف في جيبه من غير راتبه وكانت الوظيفة سببًا لذلك، فهو داخل في الغلول. الثانية: من قوله تعالى: ﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ [المائدة: 2]، فالسكوت على أهل الفساد والمتطاولين على المال العام من التعاون على الإثم والعدوان. الثالثة: من أخذ شيئًا من المال العام، فليس له توبة إلا أن يَرجِعَه إلى بيت المال، ولا يحلُّ له التصرُّفُ فيه ولو بالصدقة. الرابعة: لا تدخل في شبهةِ أحقيتك في المال العام، فيكون هذا ذريعة إلى الحرام، واسمع لسيد الأنام إذ قال: ((إنَّ الحَلالَ بَيِّنٌ، وإنَّ الحَرامَ بَيِّنٌ، وبيْنَهُما مُشْتَبِهاتٌ لا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وعِرْضِهِ، ومَن وقَعَ في الشُّبُهاتِ وقَعَ في الحَرامِ)) [6].