أطلق الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس أمس (الأربعاء)، عددا من البرامج العلمية والتطبيقية المختصة بعلوم القرآن الكريم وتلاوته، بحضور مدير الإدارة لشؤون المصاحف والكتب غازي الذبياني.
في حال وجود اي استفسار تواصل معنا عن طريق الدعم الفني او من خلال إرسال رسالة إلى البريد الإلكتروني [email protected]
أطلق معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس أمس, عددًا من البرامج العلمية والتطبيقية المختصة بعلوم القرآن الكريم وتلاوته ، بحضور مدير الإدارة العامة لشؤون المصاحف والكتب غازي الذبياني. وأكد معاليه أن الرئاسة حريصة على العناية بالقرآن الكريم وترجمة معانيه والحفاظ على الكتب العلمية وإيصال رسالة الحرمين للعالمين من حيث الدعم الدائم لحلقات القرأن ومقرأة الحرمين ، وذلك بتوجيهات كريمة من القيادة الرشيدة- حفظها الله- ، حيث إن الرئاسة استفادت من التقنية في تسهيل الوصول لكل ما يعنى بالخدمات المقدمة لقاصدي بيت الله الحرام والمسلمين جميعاٌ.
وتكمُن الجهود التي تقوم بها الرئاسة العام ممثلة في إدارة التوجيه والإرشاد باللغات والترجمة خلال موسم رمضان المبارك على ترجمة المسائل الشرعية على مدار 24ساعة بواسطة المترجمين، وترجمة المحتويات التوجيهية ونشرها على المواقع الرسمية للرئاسة، وترجمة المقاطع والدروس العلمية والتوجيهية، كما تقوم عبر برنامج "نرشدكم بلغتكم" بترجمة المسائل الشرعية بالطريقة المباشرة وكذلك عبر الهواتف المجانية الموجودة داخل المسجد الحرام. وتقوم إدارة خدمات المدرسين على متابعة إصدار بطاقة العمل للمدرسين، ومتابعة إصدار التصاريح لأصحاب الفضيلة مدرسي المسجد الحرام، والتنسيق مع الإدارات ذات العلاقة لتوفير ماء زمزم للمدرسين كما تعمل إدارة شؤون التدريس والمدرسين على إعداد الجداول العلمية، والتنسيق مع أصحاب المعالي والفضيلة مدرسي المسجد الحرام في الدروس العلمية، ومتابعة الكتب والمتون التي يقوم أصحاب المعالي والفضيلة بتدريسها، وإعداد برامج تطويرية للإدارة مواكبة لخطة الرئاسة التطويرية 2024. من جانبها تقوم إدارة إبراز الجهود الإعلامية للمدرسين خلال موسم رمضان المبارك على نشر أخبار المدرسين في مواقع الرئاسة وعلى حساب الرئاسة بتويتر، ونشر إعلانات الدروس، وعمل لقاءات مع المدرسين بمناسبة شهر رمضان ونشرها، وإبراز جهود الإدارات التوجيهية إعلامياً من خلال موقع الرئاسة وحسابها في تويتر.
وتُشرف إدارة الحلقات القرآنية على الحلقات الحضورية لتصحيح التلاوة لقاصدي المسجد الحرام، وبرنامج فضائل، ومبادرة اقرأ 2 وهي حلقات قرآنية تُقام عن بعد خلال شهر رمضان المبارك لهذا العام لدى الراغبين بتصحيح وتحسين تلاوتهم. وتُقدم إدارة مقرأة الحرمين برنامج حلقات الصغار من 5 إلى 10 سنوات "عن بعد"، وبرنامج حلقات الورد اليومي "عن بعد"، ودورات ولقاءات في مجال القراءات، أصول ورش، وأصول قالون كما تعمل. إدارة شؤون المصاحف على العناية بالمصاحف ترتيبًا وتنظيمًا وتعقميًا، وكذلك العناية بدواليب المصاحف من خلال تعقيمها وتنظيفها وصيانتها وترتيب وتنظيم دواليب المصاحف في المصليات، وتوزيع مصحف لكل زائر عبر الأماكن المشتركة مع الإدارات التوجيهية، وتقديم مبادرة باركود بيان لتحميل معاني كلمات القرآن بعدة لغات. السديس يطلق عدداً من البرامج العلمية المتخصصة في القرآن الكريم - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. ونظراً لأهمية أداء شعيرة العمرة من الطواف والسعي وفق هدي المصطفى صلى الله عليه وسلم، فقد خصصت الوكالة من خلال الإدارة العامة للتطويف والمطوفين: أكثر من 40 مطوفًا في المسجد الحرام ممن لديهم الزاد في العلم الشرعي يُشاركون في تقديم خدمة التطويف، وتلبية احتياجات المعتمرين ومرافقتهم وإرشادهم لأداء نسكهم وفق الهدي النبوي.
من كان عليه دين وعنده مال يبلغ النصاب، تعتبر الزكاة ركن من اركان الاسلام الخمسة التى فرضها الله على المسلمين، فالزكاة واجب على كل مسلم عاقل بالغ قادر فهى تؤخذ من اموال الاغنياء لاعطاءها للفقراء، ويجب اخراج الزكاة بعد ما يدور الجول عليها اي كل سنة مرة وكانت الزكاة فى عصد الرسول تخرج من القمح والحبوب والشعير والتمر، وفى هذا الوقت يتم اخراج الزكاة من المال. يختلف العلماء فى كثير من المسائل الفقهيه وهذا من رحمه الله على عباده المسلمين، فالسؤال يتحدث عن النصاب فى حال كثرة الدين على الشخص المزكي. سؤال/ من كان عليه دين وعنده مال يبلغ النصاب؟ الاجابة الصحيحة هى: الأصل أن الإنسان إذا كان عنده مال وحال عليه الحول فتجب فيه الزكاة لعموم الأدلة التي أمرت بإخراج الزكاة عند وجود سبب الزكاة وهو النصاب وعند حصول شرطها وهو الحول، فسبب الزكاة هو النصاب وشرطها هو الحول، فإذا وجد هذان الأمران وجبت الزكاة.
قال ذلك بمحضر من الصحابة، ولم ينكروه فدل على اتفاقهم عليه، وراجع الفتوى رقم: 6336. والله أعلم.
وقد أطال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في شرح المسألة ، وذِكرِ أدلة الفريقين في كتابه "الشرح الممتع" (5/33-40) ، ثم قال: " والذي أرجحه أن الزكاة واجبة مطلقا ولو كان عليه دين يُنقص النصاب ، إلا دينا وجب قبل حلول الزكاة ، فيجب أداؤه ثم يزكي ما بقي بعده ، وبذلك تبرأ الذمة ، ونحن إذا قلنا بهذا القول نحث المدينين على الوفاء ، فإذا قلنا لمن عليه مائة ألف دَيْنًا ولديه مائة وخمسون ألفا والدين حال: أَدِّ الدين وإلا أوجبنا عليك الزكاة بمائة ألف ، فهنا يقول: أؤدي الدين ؛ لأن الدين لن أؤديه مرتين. وهذا الذي اخترناه هو اختيار شيخنا عبد العزيز بن باز ، والذي يفرق بين الأموال الظاهرة والباطنة اختيار شيخنا عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله. وهذا الذي رجحناه أبرأ للذمة ، وأحوط ، والحمد لله ، " ما نقصت صدقة من مال " كما يقوله المعصوم عليه الصلاة والسلام " انتهى. كما سبق بيان هذا في جواب السؤال رقم: ( 22426) فمن أحب الاستزادة فليرجع إليه. أما زكاة الأسهم ، فإذا كانت هذه الأسهم يتخذها للتجارة ، يشتري أسهماً ثم يبيعها ليربح فيها ، فهي عروض تجارة ، يقومها كل سنة بما تساويه ، ويخرج زكاتها 2. 5 بالمائة. أما إذا كانت الأسهم ليست للتجارة ، وإنما يبقيها ليستفيد من أرباحها السنوية ، فهذه الأرباح فيها الزكاة إذا بلغت نصاباً وحال عليها الحول ، أما إذا كان ينفقها أولاً بأول ، فلا زكاة فيها ، وأما زكاة أسهمها ، فلا زكاة فيها من حيث الأصل ، لأنها ليست عروض تجارة ، لكن هناك تفصيل وتفريق بين الشركات التجارية والصناعية والزراعية سبق بيانه في جواب السؤال رقم ( 69912).