وقد أوضح بيان صادر عن ادارة المركز حجم تلك الأنشطة والفعاليات والتي جاءت كما يلي: بلغ عدد الزوار الذين استقبلهم مركز الملك فهد الثقافي بالرياض منذ افتتاحه في 25/8/1421ه (55150) زائراً من داخل المملكة وخارجها كما احتضن المركز ما يقارب (215) نشاطاً علمياً وثقافياً. وأوضح مدير عام المركز عبد الرحمن بن محمد العليق بان من بين تلك الفعاليات التي احتضنها المركز (28) مناسبة ثقافية حضرها ما يقارب (24955) شخصاً فيما بلغت الزيارات الرسمية التي استقبل فيها المركز العديد من الوفود التي تمثل ضيوف المملكة ووفوداً رسمية وشبابية من داخل المملكة (204) قدر عدد الزوار فيها بأكثر من (000. 40) زائر، إلى جانب احتضانه لعدد من المناسبات العلمية كحفلات تخريج الطالبات التي قدر عدد الحضور فيها ب (8600) مدعوة. وأضاف العليق بأن المركز أصبح في ظل توجيه صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن فهد بن عبد العزيز الرئيس العام لرعاية الشباب وسمو نائبه صاحب السمو الملكي الأمير نواف بن فيصل بن فهد رغم أنه لم يمض على افتتاحه سوى عام رمزاً من رموز الثقافة في المملكة العربية السعودية وفي الوطن العربي بصفة عامة ومنبر اشعاع ثقافي وعلمي من خلال استضافته للعديد من المؤتمرات والندوات والاحتفالات العلمية والثقافية وأمسيات أدبية وثقافية وأنشطة مسرحية حيث شهدت قاعاته ومسارحه المختلفة 20 ندوة وحفلاً واحتفالاً ومسرحية ولقاء وأمسية، كان منها خمس ندوات علمية وثقافية، و 15 فعالية ثقافية واجتماعية.
مركز الملك فهد الثقافي ، هو مركز ثقافي يقع في مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية ، تقام فيه الأنشطة الثقافية والأدبية والمسرحية مثل معارض للفنون ومحاضرات ومسرحيات وغيرها، ويتكون المركز من مجموعة متكاملة من الأقسام الثقافية في مركز واحد. أكبر هذه الأقسام هي القاعة الكبرى والتي تحتوي على 3000 مقعد. [1] تاريخ المركز تم اختيار مدينة الرياض عاصمة للثقافة العربية عام 2000م وقد احتفلت المملكة العربية السعودية بهذه المناسبة واختتمت احتفالها بافتتاح هذا المركز وبحضور الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود تم افتتاح المركز يوم الثلاثاء 21 نوفمبر 2000 بحضور عدد من وزراء الثقافة والإعلام العرب. [2] أقسام المركز البهو الرئيسي: في الواجهة الرئيسية منفذة بالزجاج الملون على هيئة العلم السعودي ، بالإضافة لوجود تحفة فنية متمثلة في عبارة عن آية قرآنية بالخط الكوفي تتوسطها صورة (بورتريه) منفذة بأسلوب نسيج الأبيسون لخادم الحرمين الشريفين. المسرح الرئيسي: الطاقة الاستيعابية للصالة (بخلاف مقاعد المعاقين) تبلغ 3000 مقعد، ومساحة خشبه المسرح حوالي 1800 متر مربع، وارتفاع قطاعها الأوسط 27 متر، وعمقها 35 متر.
المالك: Sudais Naeem المصدر: Google Maps المالك: fahad aljebreen المصدر: Google Maps المالك: Abdullah Mohammed المصدر: Google Maps King Fahad Cultural Centre السعودية, الرياض JMQ3+798, Ar Rafiah, Riyadh 12752, Saudi Arabia المالك: Sudais Naeem المصدر: Google Maps المالك: fahad aljebreen المصدر: Google Maps المالك: Abdullah Mohammed المصدر: Google Maps معلومات حول مركز الملك فهد الثقافي مميزات مركز الملك فهد الثقافي مميزات مركز الملك فهد الثقافي مناسب للعائلات مناسب للمجموعات مناسب للأطفال التصنيفات التصنيفات متحف مخصص معرض فني معلم مميز
وانطلاقاً من هذا النهج يولي صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن فهد بن عبد العزيز الرئيس العام لرعاية الشباب وسمو نائبه صاحب السمو الملكي الأمير نواف بن فيصل بن فهد بن عبد العزيز حفظهما الله اهتماماً مستمراً لاستكمال وتعزيز هذا التوجه الذي يسعى إلى الارتقاء بالحركة الثقافية والفكرية في المملكة، ويشتمل مركز الملك فهد الثقافي الذي صمم وفق أحدث أساليب فن المعمار المعاصر والتقنيات الفنية العالية المستوى على العديد من القاعات كالمسرح الرئيسي والمسرح الصغير وقاعة المحاضرات وصالة العرض والقبة الفلكية والمكتبة والمتحف بالاضافة إلى بعض المرافق الإدارية المساندة الأخرى والخدمات. صالات الاستقبال الرئيسية يشتمل المبنى الرئيسي للمركز الذي شيد على مساحة عشرة آلاف متر مربع على مدخلين منفصلين يؤديان الى البهو الرئيسي ومن ثم إلى كافة أقسام المركز ومنها صالات الاستقبال الرئيسية ك «الصالة الملكية» التي تقع في الدور الأول وصالة «كبار الزوار» وقاعة للاجتماعات. المسرح الرئيسي يتسع المسرح الرئيسي بالمركز الذي صمم على أحدث الأساليب الفنية والتقنية في هذا المجال لحوالي 3000 (متفرج) ويعد ثالث أكبر مسرح على المستوى العالمي، وقد زود بأحدث التقنيات الفنية والصوتية والضوئية والتصوير التلفزيوني وتشتمل أرضية المسرح على (6) منصات عمودية متحركة «هيدروليكيا» اضافة إلى المسرح الكبير يوجد مسرح صغير يتسع ل(435) متفرجاً الأمر الذي يعطي هذا المركز امكانية القيام بأكثر من عرض في وقت واحد ويحمل نفس المواصفات التقنية للمسرح الكبير.
يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الْأَبْصَارِ (44) يقلب الله الليل والنهار قيل: تقليبهما أن يأتي بأحدهما بعد الآخر. يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وقيل: تقليبهما نقصهما وزيادتهما. وقيل: هو تغيير النهار بظلمة السحاب مرة وبضوء الشمس أخرى ؛ وكذا الليل مرة بظلمة السحاب ومرة بضوء القمر ؛ قاله النقاش. وقيل: تقليبهما باختلاف ما يقدر فيهما من خير وشر ونفع وضر. إن في ذلك أي في الذي ذكرناه من تقلب الليل والنهار ، وأحوال المطر والصيف والشتاء لعبرة أي اعتبارا لأولي الأبصار أي لأهل البصائر من خلقي.
يقلب الله الليل والنهار ( سورة النور) - YouTube
1972* * كاتب وروائي مصري «1927 - 1991»
لأول مرة أحس أن عالمنا هذا ليس واحدا كما كنت أعتقد، ولكنه عالمان.. ذلك الذي بدأ بالحضارة المصرية القديمة التي انتقلت إلى اليونان ثم الرومان ثم العرب ثم أوروبا من جديد، لتبدأ الحضارة الأوروبية التي انتقلت إلى قارتي أمريكا وانتشرت في مناطق شاسعة من آسيا وإفريقيا. عالمنا هذا بأديانه التي بدأت بتوحيد إخناتون ثم الدين اليهودي والذي منه ولدت المسيحية ثم الإسلام، بعلومه وفلسفته وطريقة نظره إلى الأشياء والوجود. عالمنا هذا الذي قد تختلف درجة تحضر أجزائه، أو تتبادل شعوبه مشاعل التحضر والنور، ولكنه واحد يكاد يكون كاملا متكاملا، تاريخه واحد، وإنسانه واحد. عالم تتصور أنه كل العالم بينما الأمر ليس هكذا أبدا، فهناك في شرق آسيا وجنوبها وقلبها عالم آخر تكاد لا تربطه صلة أي صلة بعالمنا، عالم مواز نشأت الحضارة فيه بطريقة مختلفة. وتكون تاريخه من أحداث مختلفة. وانبثقت فيه الديانات والعقائد بطريقة خاصة به. عالم ثان إن يكن أقصر من عالمنا عمرا، إن يكن أقل اتساعا وانتشارا، إن يكن قد ظل حبيس حدوده الجغرافية لم يغرق بفتوحاته وغزواته وجه الأرض أو كان سيد الدنيا يوما. إلا الإنسان الآسيوي المعاصر الذي جاء نتيجة ذلك العالم لا يقل عراقة عن عالمنا إن لم يزد، بل إنى لأجرؤ وأقول إن الإنسان، هذه الشعوب المكونة منه، يفوق وتفوق من أوجه كثيرة إنساننا نحن وشعوبنا نحن، بل إني لأصرح بما في نفسي وأقول: نحن على شفا عصر ستكون فيه السيادة لهذا الإنسان، عصر تنقلب فيه الآية.. يقلب الله الليل والنهار. ويكتب لعالم ظل طويلا في البعد والعزلة أن يتلقف هو مشعل الحضارة والتقدم، وأن يتحول عالمنا نحن إلى عالم تابع، على الآخر يتتلمذ.