دعت الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني بمنطقة الباحة جميع الحرفيين والحرفيات بالمنطقة للتقدم للحصول على عضوية البرنامج الوطني للحرف والصناعات اليدوية "بارع" عبر التسجيل الإلكتروني ، الذي يركز على الحرف اليدوي، التي يعمل بها السعوديين حصراً لتنميتها ومساعدتهم على الحفاظ عليها من الاندثار.
وتمثلت أهداف المبادرة في التعريف بخدمات الجمعية بواسطة الأركان المختلفة وإحياء تراث جزيرة تاروت وحضارتها من خلال الجولات السياحية والأركان والمسرح والحكواتي والأهازيج الشعبية وتعزيز الشراكة المجتمعية بين الجمعية والمجتمع بكافة أطيافه وإبراز الهوية الرمضانية وتراث المنطقة وخصوصاً الحرف اليدوية لترسيخها في نفوس الأجيال وكذلك اطلاعهم على المباني التاريخية في جزيرة تاروت. وجال رئيس بلدية محافظة القطيف المهندس صالح محمد القرني بمعية رئيس جمعية تاروت الخيرية الأستاذ محمد الصغير على المسار السياحي وأركان المشاركين في فعالية مبادرة بستان قصر تاروت مبدياً إعجابه واهتمامه كما شارك في الفعاليات كلٌّ من مدير مركز التنمية الاجتماعية بالقطيف الأستاذ أحمد بن صالح القباع و مساعد مدير فرع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بالمنطقة الشرقية الأستاذة ابتسام الحميزي. إلى جانب ذلك فعّل منتدى الثلاثاء الثقافي الجانب الثقافي في مبادرة بستان قصر تاروت التي تضمنت فعاليات تراثية وحرف شعبية وبراج ترفيهية وفنية من خلال عرض إصداراته الثقافية وتوقيع عدد من الكتب المتخصصة في التراث وتاريخ المنطقة وتكريم بعض الكتاب والباحثين المعروفين.
قطعة مثيرة للاهتمام بشكل خاص في المعرض هي عمل على شكل بندقية مزيّنة بالخرز والفراشات الحقيقية، حيث نجحت الشوا في لفت الانتباه إلى قسوة الاحتلال، وكذلك لفتت الانتباه الى جمال السلام والحرية التي تمثلت بالفراشات. الاتجاهات السياسية ثم انتقل الوفد الى أعمال الفنانة زينة عاصي، الذي حمل العنوان اللاتيني Ecce Homo، والتي تسلط الضوء على صراعات النزوح الحالية. تدور المجموعة حول الذكريات (الجماعية والفردية) وكيف يتم تغييرها من خلال حركة الناس والتغيرات في أيديولوجيات المجتمعات والاتجاهات السياسية. "زخارف الأورنيك"ضمن قائمة اليونسكو للتراث الثقافي - video Dailymotion. وتتناول بعض الأعمال الفنية الأزمة العالمية للمهاجرين/ اللاجئين التي يغذيها الفقر أو الحرب الأهلية أو السياسة أو الفشل الاقتصادي، في حين أن البعض الآخر متجذر في قصص شخصية للغاية وتأتي من تجارب الفنان الخاصة في الاغتراب. التجارب المتخيلة كان الجزء الأخير من الجولة هو "البحث عن ملجأ" لأميرة بهبهاني، الذي يقدم سلسلة منتقاة من الأعمال الجديدة التي تستكشف "ما يعنيه البحث عن ملجأ". انشغال الفنانة بهذا السؤال قادها إلى تلك المساحات المحدودة المتجذرة بين ذكريات الطفولة المبكرة، والتجارب المتخيلة، ومناظر الأحلام.
وأكد أن السياحة تشجع جميع الحرفيين بالمنطقة على المبادرة في التسجيل في سجل الحرفيين والتنسيق مع مسؤول البرنامج الوطني للحرف والصناعات اليدوية - بارع - بمنطقة الباحة "عبدالله بن محمد الغامدي " لتقديم الدعم الفني والإداري واستخدام الدراسات والإحصائيات الداعمة للحرفيين وتقديمهم تحت مظلة رسمية بما يكفل استدامة عملهم وتسويق منتجاتهم التي ينتج عنها عوائد اقتصادية مجزية. وبين " الشهري " أن هذه الجهود تأتي بمتابعة وتوجهات حثيثة من لدن صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز رئيس الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني بما يوافق تطلعات صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور حسام بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة الباحة رئيس مجلس التنمية السياحة بالمنطقة بهدف خدمة حرفيي وحرفيات المنطقة، ويُسهم في تقديم الخدمات اللازمة للحرفيين.
الفرحانية لكن شهد كان شيخا لعموم ال بدير ولم يكن. كذلك وبعد شهد ابنه شعلان الذي بنا السوق الموجود في ال بدير الان و وزع المحلات للبديرين واصبحت هذه الناحية وبعدة اتا الشيخ عبد الامير ابنه وكان هذا الرجل يسمى برجل ال بدير وعفك عضو مجلس النواب العراقي حينما كان البرلمان العراقي ابان الحكم الملكي وبعده اخاه الشيخ عبد الكريم شعلان وبعده مهدي عبد لامير الشعلان وبعده الشيخ الحالي طارق عبد الكريم الشعلان هذا شرح موجز لدور عشيرة ال.
الفنادله ومنهم: التذاريب والزوايده والمسلميين والصراهده. المصابحة ومنهم: الرواشده والخويرات والغوانمه والعديلات والحنكان والردسة السويلميين ومنهم: العطاطرة والمضالعه والوكلة والحسونات والسروح والصناعين والجريدات والدحالين والتماسحه والخبايثه والجودات والحياينه. عائلة العوفي ويش يرجعون باصلهم في السعودية اصل ونسب قبيلة العوفي بنو عوف ويكيبيدياء - النورس العربي. العقيلات ومنهم: الهرامسه والعصيفات والخليفات والهشايمة والشمالا والجرابعة والصقرة والفقراء والقوانية والرشيد والمضاعين والعقداء والشطايطة والحناحنه والعلاديه والنصيرات والردون. الربيلات ومنهم: الحوامده والسعور والنوابته والدباوين والجميعات والعيدي والعطون والعثامين والغنيمات ومنهم الطويط والكميان والنصايره والقراعان والقرينات. الخمايسة ومنهم: الفراركه والمباركيين والهلولات والضيوفية والتجرة والهلبان والوباريه والفلايله والرباعيين والنشرة والعمِيرات والحماديين والشلابية والصوالحة والدراوشة والزرارعة والهيمه والعمدان والدعامين والحمدات. السعيدانيين ومنهم: الرضام والزملان والصدافين والغنيمات والنواقه والركابات والمحينات والحمدانيين والشقران والخضيرات والجرابعه والدوالية والقبالين. الرماضين ومنهم: المداميه والعسوفية والطرابشه والغمامضه والصقاقعه.
الجماهره ومن أفخاذهم ذوو مسعود، ذوو سليمان، ذوو عبد الرحمن. الخماميش ومن أفخاذهم ذوو مبارك، ذوو سنان، ذوو سعد، ذوو هريس، ذوو سالم، ونسب هؤلاء إلى جار الله بن حمود بن سيف بن سحيم العدواني. وفي الخضيرة يوجد ذوي مساعيد بن عميق ويعود نسبهم إلى حزاما من عدوان. وهناك ذوو ثنيان، وذوو شعيل، ذوو بنيه، والجهنان ومكانهم في مكة وضواحيها. مشاهير قبيلة عدوان من أشهر الشخصيات التي تنتمي إلى قبيلة عدوان: الصحابي خالد بن جبل العدواني. الصحابي ربيعة بن قيس العدواني. الصحابي سمرة بن ربيعه العدواني. الصحابي خالد بن ربيعة العدواني. الصحابي ثقاف بن عمرو العدواني. الصحابي فضالة بن زيد العدواني. الصحابي عمارة بن عوف العدواني. العدواني وش يرجع - موسوعة. الصحابي عبد بن عبد العدواني. الصحابي سعد بن جنادة العدواني. النابغة العدواني. الشاعر الجاهلي الفارس ذو الإصبع العدواني. قاضي عكاز عامر بن الظرب العدواني. أول من نقط المصحف الشريف يحي بن يعمر العدواني. الفقيه عطية العوفي العدواني. قتيل الحجاج الفضيل بن بزوان العدواني. الشاعر الأموي محمد بن بشير الخارجي العدواني. محمد بن جمهور العدواني. الفارس فاضل الصهيبي العدواني. قيس بن مسلم العدواني الجدلي.
نماء القبيلة في أوائل القرن الخامس الهجري تقريباً قطنت قبيلة بني عطية تيماء شمالي نجد ثم بعد نماء أمر عشيرة بني عطية (المعازة) في تلك الديار بدأ بني عطية ينتقلون إلى تبوك وغربها حتى خليج العقبة وهذا بطريقة مرحلية وتدريجية بدأت في القرن السابع الهجري وقد تغلب بني عطية على تبوك وما جاورها من البلاد وعلى جبال حسمى. وكانت عشائر بني عطية في القرن الثامن الهجري تجوب البوادي فيما حول تبوك وانتشروا غرباً حتى بلغوا الساحل الشرقي لخليج العقبة مجاورين لبني عقبة والمساعيد. وقد انتقل كثير من فصائل بني عطية إلى جنوب الأردن ومارس بعضهم الزراعة إلى جانب الرعي وقد أستوطن قسم كبير من بني عطية في مصر وصحراء سيناء وقسم أخر أستوطن في الأردن (جنوب بلاد الشام) وفي سنين الجدب كانت معظم بادية بني عطية في تبوك وما حولها بالمملكة العربية السعودية تتجه نحو الشمال في بلاد الأردن ثم تعود ثانية بعد حلول الشتاء وهكذا دواليك. تواجدهم في الاردن انتقل الكثير من أفراد هذه القبيلة إلى جنوب الأردن من شمال الحجاز هرباً من سنوات الجفاف المتتالية، وبدأ ظهورهم في منطقة الكرك والبحر الميت في القرن التاسع عشر [6] ، وبدأ انتشارهم من الجنوب إلى الغرب في المنطقة واستقر بهم الحال شرقي مدينة الكرك وبخاصة في منطقة القطرانة وماحولها، وقد انضمّت هذه القبيلة إلى صفوف جيش الثورة العربية الكبرى.
عائلة العوفي تسكن منطقة القصيم في المملكة العربية السعودية، اضافة الى شهر أبناءها المتواجدين في العنيزة والرس، وعرفوا من خلال تجارتهم التي تمتد منذ نحو مئتي عام، وبعض أبناء أحد رجالات الدولة السعودية البارزين، فمنهم الأطباء والضباط الذي وصل بعضهم الى رتبة فريق أول في الجيش السعودي، اضافة الى الكثير من القضاة المعروفين من عائلة العوفي ورجال الأعمال، وتمتاز العائلة بالدين والمحافظة عليه، وتعد من أقدم العائلات التي سكنت منطقة القصيم. العوفي من وين هنالك قول آخر في العوفي وش يرجع من أي قبيلة، إذ بعض النسابة العرب جعل اسم عائلة عوف يقترن بالمدينة الشهيرة عوف الأنصارية، والتي كانت تسكن في منطقة قباء وجبل أحد، إذ أطلق عليهم اسم بني عوف منذ القدم، وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في وثيقته النبوية عندما جاء الى المدينة، وقال بأن هنالك ثلاثة فئات من المهاجرين واليهود وبني عوف. بعض النسابة العرب الآخرين قالوا بأن العوفي يرجعون الى عوف ذيبان، وهو " عوف بن سعد بن ذيبان "، وهنالك بعض أبناء عائلة العوفي يرجع نسبهم الى " عوف بن لؤي "، ولكن هذه الأقوال ضعيفة بالنسبة الى قول بأن العوفي وش يرجع من أي قبيلة وهي قبيلة حرب، ومن بعدها انتشر أبناء عائلة عوف وسكنوا القصيم ولا زال بعضهم يتواجد الى يومنا هذا في تلك المنطقة، وآخرين رحلوا عنها اما داخل مناطق أخرى في المملكة العربية السعودية، وبعضهم رحل الى عدد من الدول العربية المجاورة مثل الكويت وليبيا وقطر وغيرها.
فيديو لآل العوفي عبر الأجيال الأربعة الأخيرة، في القرون الثلاثة الأخيرة (أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن الواحد والعشرين) الميلادية وظيفته كان سي محمد سي الطاهر عالما وفقيها في العلوم الدينية... وقد تولى مهنة القضاء عقب انتهائه من الدراسة، وبقي يزاول هذه المهنة إلى حين وفاته.
احتل الترتيب الأول مع مرتبة الشرف على دفعته الجامعية عام 1416 هجريًا. حصل على الماجيستير بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف في عام 1423 هجريًا. حصل على درجة الدكتوراه بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى عام 1427 هجريًا. حصل على الرخصة الدولية المعتمدة في الحاسب الآلي. حصل على جائزة التفوق والنبوغ العلمي في المدينة. شاهد أيضًا: الدلبحي وش يرجع ، أصل عائلة الدلبحي من وين إلى هنا ينتهي توضيح العوفي وش يرجعون بعد أن عرّفنا بأهم الأقوال والأبحاث التي أشارت إلى نسب بني العوفي ومكان موطنهم الأصلي، كما وضحنا أسماء الأجداد التي يمكن أن يكونوا انحدروا منهم، وأوضحنا أيضًا أبرز أعلام هذه القبيلة التي اشتهر اسمها في المملكة العربية السعودية وبين أبناء المجتمع السعودي.