ويجوز لأي شخص الحصول على نسخة من بيانات أي تاجر مقيد بالسجل التجاري مقابل رسم مالي، ويتضمن المستخرج جميع البيانات المقررة نظاماً كالعنوان والإسم التجاري والمركز الرئيس والفروع إن وجدت ورأس المال أسماء الشركاء للشركات ونوع الشركة والأحكام القرارات القضائية الصادرة تجاه التاجر أو الشركة. ومن أهم أحكام السجل التجاري أن ما يقيد فيها حجة للتاجر له وعليه من تاريخ قيدها وفقاً للمادة الــ(13) من النظام، فمثال ذلك واقعاً عند قيام التاجر بتغيير عنوانه يتراخى كثيراً والبعض لا يهتم بتعديل عنوانه بالسجل التجاري فتكون جميع الإشعارات المرسلة لعنوانه السابق المقيد بالسجل التجاري مرتبة لآثارها النظامية والقضائية.
المادة (1) يسمى هذا النظام (نظام سجل التجارة لسنة 1966 (ويعمل به من تاريخ نشره في الجريدة الرسمية. المادة (2) يكون للكلمات والعبارات التالية المعاني المخصصة لها أدناه إلا إذا دلت القرينة على خلاف ذلك: المملكة المملكة الأردنية الهاشمية. القانون قانون التجارة رقم (12 (لسنة 1966. الوزارة وزارة الاقتصاد الوطني. الوزير وزير الاقتصاد الوطني. السجل السجل المعد في الوزارة ومراكز المحافظات لتسجيل المعلومات الخاصة بالتجار التي يتطلبها القانون أو الأنظمة الصادرة بمقتضاه. أمين السجل أمين سجل التجارة المعين بمقتضى هذا النظام. نظام السجل التجاري السعودي. المادة (3) - يفتح في مركز كل محافظة سجل تحت إشراف الوزارة. ب- يعين الوزير أميناً للسجل في مركز كل محافظة. المادة (4) يحلف أمين السجل قبل مباشرته مهام وظيفته اليمين أمام رئيس محكمة البداية في المحافظة حسب الصيغة التالية: "أقسم باالله العظيم أن أقوم بعملي كأمين للسجل التجاري بكل شرف وأمانة وأن أحافظ على سرية جميع المعلومات التي يتطلب القانون كتمانها". المادة (5) على كل تاجر أن يطلب تسجيل اسمه في السجل خلال شهرين من نفاذ هذا النظام أو تأسيسه أو تملكه للمحل التجاري: المادة (6) على التاجر أن يقدم تصريحاً على نسختين يوقعهما أمام أمين السجل يتضمن ما يلي: 1 -اسمه ولقبه.
نظام سجل التجارة وتعديلاته رقم (130) لعام 1966 صادر بالاستناد الى المادة 478 من قانون التجارة رقم 12 لسنة 1966 المادة 1- يسمى هذا النظام (نظام سجل التجارة لسنة 1966) ويعمل به من تاريخ نشره في الجريدة الرسمية. المادة 2- يكون للكلمات والعبارات التالية حيثما وردت في هذا النظام المعاني المخصصة لها ادناه الا اذا دلت القرينة على غير ذلك:- الوزارة: وزارة الصناعة والتجارة. الوزير: وزير الصناعة والتجارة. القانون: قانون التجارة رقم (12) لسنة 1966. السجل: سجل التجارة المعد في الوزارة او في مركز المحافظة او في مركز اللواء او في أي مدينة يقرر الوزير احداث سجل تجاري فيها لغايات تسجيل المعلومات الخاصة بالتجار فيه وذلك وفق احكام القانون والانظمة الصادرة بمقتضاه. امين السجل: امين السجل المعين بمقتضى احكام هذا النظام. المادة 3- يعد في مركز كل محافظة او لواء او في أي مدينة حسبما يقره الوزير سجل تجاري وفقا لمقتضيات العمل والتعليمات التي يضعها الوزير لذلك الغرض ويعين امين سجل لكل منها. نظام السجل التجاري هيئة الخبراء. المادة 4- يحلف أمين السجل قبل مباشرته مهام وظيفته اليمين بعبارة امام قاض في محكمة البداية او قاض في محكمة الصلح في المنطقة التي يقع السجل التجاري ضمن اختصاصها حسب الصيغة التالية:- "أقسم بالله العظيم أن أقوم بعملي كأمين للسجل التجاري بكل شرف وامانة وان احافظ على سرية جميع المعلومات التي يتطلب القانون كتمانها".
سيرته ولد أبو جعفر عبد الله بن جعفر بن أبي طالب في السنة الهجرية الأولى في الحبشة ، حيث كانت هجرة أبويه جعفر بن أبي طالب وأسماء بنت عميس ، [4] وهو أول مولود ولد بها في الإسلام [1] وقد عاد مع عائلته إلى المدينة المنورة بعد الهجرة النبوية إليها، وعودة مهاجري الحبشة. ولم يمض الكثير حتى توفي أبوه في غزوة مؤتة سنة 8 هـ، فكفل النبي محمد أسرة ابن عمه جعفر بن أبي طالب. [4] وقد تزوجت أمه أسماء بعد أبيه من أبي بكر الصديق ، وأنجبت له محمد بن أبي بكر ، إلى أن مات عنها، فتزوجت من عم عبد الله علي بن أبي طالب، فأنجبت له يحيى بن علي، فيكون محمد بن أبي بكر، ويحيى بن علي أخويه لأمه. [2] سمع عبد الله من النبي محمد ، وروى عنه أحاديث رغم صغر سنه، لذا فهو معدود في صغار الصحابة ، وهو أصغر بني هاشم ممن لهم صحبة للنبي محمد. كما بايع عبد الله بن جعفر وعبد الله بن الزبير النبي محمد سنة 8 هـ، وهما ابنا سبع سنين، فلما رآهما النبي تبسّم، وبسط يده، وبايعهما. [4] وقد نشأ عبد الله بن جعفر في المدينة، وعلا شأنه فيها ونمت تجارته، حتى غدا كبير الشأن فيها، واشتهر عبد الله بالكرم والجود، حتى سُميّ «بحر الجود»، [1] [2] وصار كرمه مضرب الأمثال.
تاريخ العائلة - تاريخ العائلة الأربعاء, 12 أغسطس 2009 22:15 علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب المعروف بالزينبي ، وفي نسله الكثرة والعدد ، وفي ذريته الذيل الطويل والسلالة الباقية ، وهو كما في ( عمدة الطالب) أحد ارجاء آل أبي طالب الثلاثة. وفي ( تاج العروس) مادة « زينب »: « والزينبون بطن من ولد علي الزينبي بن عبدالله الجواد بن جعفر الطيار ، نسبة الى أمه زينب بنت سيدنا علي ( رضي الله عنه) وأمها فاطمة ( رض) وولد علي هذا أحد أرجاء آل أبي طالب الثلاثة).
وهو آخر من رأى النبي وصحبه من بني هاشم. كان يمارس التجارة منذ صغره، فمر به رسول الله يوماً وهو يلعب فقال: "اللهم بارك له في تجارته". اشترك مع عمه علي بن أبي طالب في موقعة صفين ، وكان أميره على قريش وأسد وكنانة. وكان له فيها وغيرها ذكر مشهور. وأما في كربلاء فلقد كان ممن كتب إلى الحسين يثنيه عن السفر إلى العراق. وعلى الرغم من عدم سيره معه فقد أرسل ابنيه عون ومحمد إلى كربلاء برفقة أمّهما زينب، فاستشهدا كلاهما، فقتل عبد الله بن قطنة التيهاني التميمي ابنه عون، وقتل عامر بن نهشل التميمي ابنه محمد. وقد روي أن عدم خروجه كان بسبب كف بصره، فلما نعي إليه الحسين وبلغه قتل ولديه عون ومحمد كان جالساً في بيته ودخل عليه الناس يعزونه، فقال غلامه أبو اللسلاس: هذا ما لقينا من الحسين (وكان الغلام قد ربى عوناً ومحمداً) فحذفه عبد الله بنعله وقال له: "يا بن اللخناء. أللحسين تقول هذا؟ والله لو شهدته لما فارقته حتى أقتل معه، والله إنهما لما يسخى بالنفس عنهما ويهون علي المصاب بهما، إنهما أصيبا مع أخي وابن عمي مواسيين له صابرين معه" ثم اقبل على الجلساء فقال: "الحمد لله، أعزز علي بمصرع الحسين، إن لم أكن واسيت الحسين بيدي فقد واسيته بابني".
وكان الحسن البصري يذم ابن جعفر على سماعه الغنى واللهو وشرائه المولدات، ويقول: أما يكفيه هذا الأمر القبيح المتلبس به من هذه الأشياء وغيرها؟ حتى زوج الحجاج بنت رسول الله ﷺ وكان الحجاج يقول إنما تزوجتها لأذل بها آل أبي طالب. وقيل: إنه لم يصل إليها، وقد كتب عبد الملك إليه أن يطلقها فطلقها. أسند عبد الله ابن جعفر ثلاثة عشر حديثا.
قَالَ: قَدْ أَخَذْتُهَا (٣). وَعَنِ العُمَرِيِّ: أَنَّ ابْنَ جَعْفَرٍ أَسْلَفَ الزُّبَيْرَ أَلْفَ أَلْفٍ. فَلَمَّا تُوُفِّيَ الزُّبَيْرُ، قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ لابْنِ جَعْفَرٍ: إِنِّيْ وَجَدْتُ فِي كُتُبِ الزُّبَيْرِ أَنَّ لَهُ عَلَيْكَ أَلْفَ أَلْفٍ. قَالَ: هُوَ صَادِقٌ. ثُمَّ لَقِيَهُ بَعْدُ، فَقَالَ: يَا أَبَا جَعْفَرٍ! وَهِمْتُ؛ المَالُ لَكَ عَلَيْهِ. قَالَ: فَهُوَ لَهُ. قَالَ: لاَ أُرِيْدُ ذَلِكَ (٤). (١) الخبر والابيات في ابن عساكر ٩ / ٣٥ آ. (٢) تحرف في المطبوع إلى " سفهني ". (٣) ابن عساكر ٩ / ٣٥ ب. (٤) وتمامه عند ابن عساكر ٩ / ٣٥ ب: قال: فاختر إن شئت، فهو له، وإن كرهت ذلك، فلك فيه نظرة ما شئت، فإن لم ترد ذلك، فبعني من ماله ما شئت، فقال: أبيعك، ولكن أقوم، فقوم الاموال، ثم أتاه، فقال: أحب أن لا يحضرني وإياك أحد، فقال عبد الله: يحضرنا الحسن والحسين، فيشهدان لك، فقال: ما أحب أن يحضرنا أحد، قال: انطلق، فمضى معه، فأعطاه خرابا وسباخا لاعمارة له وقومه عليه، حتى إذا فرغ، قال عبد الله لغلامه: ألق لي في هذا الموضع مصلى، فألقى له في أغلظ موضع من تلك المواضع مصلى، =
وقال ابن عنبة: كان علي الزينبي يكنى أبا الحسن وكان سيداً كريماً.
فقال: يا غلام هات مخا. فأتى بصحيفة فأكل معاوية، ثم قال ابن جعفر لغلامه: هات مخا. فجاء بصحيفة أخرى ملآنة مخا إلى أن فعل ذلك ثلاث مرات. فتعجب معاوية وقال: يا ابن جعفر ما يشبعك إلا الكثير من العطاء، فلما خرج معاوية أمر له بخمسين ألف دينار، وكان ابن جعفر صديقا لمعاوية وكان يفد عليه كل سنة فيعطيه ألف ألف درهم، ويقضي له مائة حاجة.