كما تحدثت جيرمين عن الفنان شريف سلامة في مسلسل " فاتن أمل حربي " وقالت إنه من المفاجآت في دراما رمضان هذا العام فقد أظهر قدرات تمثيلية جديدة، وأضاف جمال عبد الناصر قائلا: شريف سلامة ممثل محترف وهذا الدور سوف يضعه مستقبلا في مناطق جديدة من الأدوار، والمسلسل بشكل عام لديه جمهور كبير خاصة انه يناقش قضية مهمة.
برع السوري جمال سليمان في الدراما المصرية وتجسيد أدوار صعيدية وتاريخية، كما نجح في جذب انتباه الشارع المصري بتمكنه من اللهجة وتجسيد الأدوار ببراعة، يمتلك سليمان خزينة كبيرة من الأعمال السورية والتاريخية حيث شارك في أبرز وأهم الأعمال التاريخية في الدراما السورية، هو ممثل تلفزيوني ومخرج أفلام سوري من مواليد دمشق عام 1959، بدأ مشواره الفني عام 1974 مع فرقة من الممثلين الهواة. حدائق الشيطان أول عمل درامي لجمال سليمان باللهجة الصعيدية نجح جمال سليمان في تجسيد دور الشخصية القوية التي تقتن صعيد مصر ونجوعها، وتمكن مع بداية ظهوره في الدراما المصرية أن يترك بصمة لافتة خلال مسلسل حدائق الشيطان بشخصية مندور أبو الدهب. جسد سليمان خلال أحداث العمل الفني شخصية الرجل الصعيدي ذي الشخصية القيادية القوية، الذي يعيش في إحدى بلدات نجع حمادي ويتحصن بها ويعتبرها قلعته الحصينة، ويمارس نشاطه في ترويج المخدرات وزراعة الحشيش من خلال تواجده في البلدة الحصينة، ويخشاه أهل بلدته بسبب محاصرة أعوانه أهل البلدة، وإخبارهم بأن هناك غيلانًا خلف الجبل سوف تأكلهم في حالة الاقتراب، لكنه وعندما يقع في غرام قمر " سمية الخشاب " ابنة كبرى عائلات الصعيد في مصر تتحول شخصيته وخصوصًا بعد مرضه إذ يصر على حرق أراضي الحشيش وقتل الغيلان.
اختيارات القراء عاجل: سلطنة عُمان تصدر قرار عنصري ضد اليمنيين من هذه الفئات أخبار اليمن | قبل 2 ساعة و 38 دقيقة | 943 قراءة
فذكر [الله] لهم من العقاب، ما هم حقيقون به، فأخبر أنهم { { فِي سَمُومٍ}} أي: ريح حارة من حر نار جهنم، يأخذ بأنفاسهم، وتقلقهم أشد القلق ، { { وَحَمِيمٍ}} أي: ماء حار يقطع أمعاءهم. { { وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ}} أي: لهب نار، يختلط بدخان. { { لَا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ}} أي: لا برد فيه ولا كرم، والمقصود أن هناك الهم والغم، والحزن والشر، الذي لا خير فيه، لأن نفي الضد إثبات لضده. اكلات اهل الشمال الحلقه. ثم ذكر أعمالهم التي أوصلتهم إلى هذا الجزاء فقال: { { إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ}} أي: قد ألهتهم دنياهم، وعملوا لها، وتنعموا وتمتعوا بها، فألهاهم الأمل عن إحسان العمل، فهذا هو الترف الذي ذمهم الله عليه. { { وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ}} أي: وكانوا يفعلون الذنوب الكبار ولا يتوبون منها، ولا يندمون عليها، بل يصرون على ما يسخط مولاهم، فقدموا عليه بأوزار كثيرة [غير مغفورة]. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 23 3 50, 352
فيانك = اين أنت. اشرب بشويش = اشرب ببطئ ماهو تشا= ماذا تريد، وللمؤنث – ماهو تشين: ماذا تريدين. يسأله – فيان انته رايح ؟: إلى اين أنت ذاهب. برّه = الذهاب في أول الصباح. نشر = الذهاب في المساء. اكلات اهل الجنوب في رمضان – لاينز. ماهو ؟ = ماذا، وهي للسؤال عند التعجب القحم = كبير السن فاغر = يعني مسرح وفاتح فمه أصنج = بمعنى لايسمع جفر بطني = أي افقدني صوابي هنيه = هنا ابى ،عيا ياتي= رفض يتهاوع = يكاد أن يتقيّأ عقر = قتل يرشح = يعرق يخش.
هسبريس جهات الجمعة 24 أكتوبر 2014 - 19:30 لا يخلو حي من أحياء مدينة طنجة، من بائعي أكلة شعبية شهيرة، يطلق عليها السكان المحليون اسم "كَالينطي"، تباع فوق عربات خشبية صغيرة، أو بمحلات تصنعها في أفران تقليدية. و"كالينطي"، تسمية إسبانية تعني ساخن، وأصبحت تطلق على هذه الأكلة الشعبية، بحكم أن من يبيعها كان يردد عبارة تفيد أنها ساخنة. اكلات اهل الشمال الحلقة. ويتم إعداد الأكلة أساسا من دقيق الحمص، بعد مزجه بالزيت والماء، وهي أكلة أدخلها إلى طنجة يهود أوروبا، الذين كانوا يختارون الاستقرار بعروس الشمال (طنجة) منذ بدايات القرن الماضي، قبل أن يحافظ أهل المدينة على هذه الأكلة، ويحمونها من الاندثار. وتحظى الأكلة بشعبية كبيرة، في أوساط ساكني طنجة، بفضل لذة طعمها من جهة، وتكلفتها الرخيصة من جهة ثانية، فثمن الشطيرة (القطعة) الواحدة منها لا يتعدى درهما واحدا (0. 11 دولار)، بحسب مراسل الأناضول. وداخل أحد محلات الأفران التلقليدية في حي شعبي بطنجة، ينهمك "عبد المالك أغمير" في وضع اللمسات الأخيرة لتحضير الكمية التي سيعرضها للبيع. وحسب ما عاينه مراسل الأناضول، يقوم أغمير بجلب كيلوغرام من دقيق الحمص، يتم تفريغه في إناء بلاستيكي، ثم يضاف إليه كوب ماء، وكوب زيت، ثم خلطه بقليل من الملح، ليتحول إلى سائل لزج، بعد ذلك يتم تفريغه في إناء دائري، قبل أن يوضع في الفرن لبضع دقائق، يتحول بعدها إلى فطيرة تأخذ شكل القالب الذي تم طهيها فيه.
ويتم إعداد الأكلة أساسا من دقيق الحمص بعد مزجه بالزيت والماء وهي أكلة أدخلها إلى طنجة يهود أوروبا الذين كانوا يختارون الاستقرار بعروس الشمال طنجة منذ بدايات القرن الماضي قبل أن يحافظ أهل المدينة على هذه الأكلة.
التوقيع???????????????????? ?