رد: مجمع البرج الطبي بالدمام ( الزيارة الميدانية) اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ❀мαнα كنت ناويه اروح له.. شكله معقد ×_× مب مشكلة بروح له مالي غيره اصله:( شكراً لنقل التجربه ^^ يادبه هههههههههههههههههه يلا عاد قولي وكملي معروفج لنا:, ( انا مجاني ولي بفلوس قالي 500 ريال............................... انا مدري انا مجاني ولا بفلوس بس هو سألني قال انتم مجاني ولا بفلوس بسراحة شكيت انه مهو عارف شيء من شان كذا قلت له انا مجاني.......... لاني ادرس على احساب الشؤون الاجتماعية
واستنكرت" البنهاوي" عدم قيام أسرتها بنقلها لمستشفى الجامعة لعلاجها وتصويرها وشن هجوم على المستشفى على خلاف الحقيقة. هل تبحث عن مجمع-عيادات في الفيصلية بها أو غير ذلك من المواصفات ولم تجد ما تبحث عنه اضغط هنا Notice يجب عليك تسجيل الدخول للمتابعة. تسجيل الدخول إلى فيسبوك الأمير زيد بن رعد الحسين بدلاً من
الثلاثاء20 المحرم 1429هـ -29 يناير 2008م - العدد 14463 دشن وأسس لعدد من المشاريع الطبية بتكلفة (876) مليون ريال أعلن صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض امس تغيير مسمى مجمع الرياض الطبي الى (مجمع الملك سعود الطبي) وفاء لجلالته يرحمه الله والذي على يده وضع أول لبنة لهذا الصرح الطبي عام (1376ه) جاء ذلك خلال كلمة سموه في حفل افتتاح البرج الطبي الأول (الباطنة) وابراج الاكاديمي والاداري. وقال سموه: لقد تم بحمد الله هذا المساء افتتاح البرج الطبي الاول بهذا المجمع وكذلك المبنى الاكاديمي والاداري الذي يعنى بالشؤون التعليمية والتدريبية للعاملين الصحيين بالمجمع وكذلك تم بحمد الله وضع حجر الاساس للبرج الطبي الثاني ووضع حجر الاساس لمستشفى شرق الرياض ومستشفى شمال الرياض بالدرعية ووضع حجر الاساس لمختبر السموم الكيميائية الشرعية بحي الروضة بشرق الرياض. وكما يعلم الجميع ان الرياض تشهد تزايداً في اعداد السكان مما يتطلب اضافة منشآت صحية لمواكبة الزيادة وهذه المشاريع تعد مفخرة للوطن والمواطن وستسهم بمشيئة الله تعالى بالرقي بمستوى الخدمات الصحية بمنطقة الرياض مما يوفر العناء على المواطن والمقيم في البحث الطويل عن هذه الخدمات.
ظهرت على إياس بن معاوية علامات النجابة والذكاء منذ كان غلامًا صغيرًا، حتى قال عنه أبوه: إن الناس يلدون أبناء وولدتُ أنا أبًا[12]، ويُروى عن إياس أنه قال: كنت عند معلِّم من أهل الذمة في جمع من أصحابه، فقال لهم المعلِّم: ألا تعجبون من المسلمين فهم يزعمون أنهم يأكلون في الجنة ولا يتغوطون، فقلت يا معلِّم: أكل ما يؤكل في الدنيا يخرج غائطًا؛ قال: لا؛ قلت: فأين يذهب، قال: يذهب بعضه غذاء، قلت: فما حجتك أن لا يكون كله في الجنة يذهب غذاء، فقال المعلم: قاتلك الله[13]. وقد اختلف إياس بن معاوية وهو غلام صغير مع شيخ كبير من أهل الشام وتحاكما إلى قاضي عبد الملك بن مروان ، فقال له القاضي: يا غلام، أما تستحي وأنت تُقدِّم شيخًا كبيرًا، قال إياس: الحق أكبر منه وإذا سكتُّ من ينطق بحجتي، قال القاضي: لا أظنك تقول حقًا حتى تقوم من مجلسي، قال إياس: لا إله إلا الله، فقام القاضي ودخل على عبد الملك بن مروان وأخبره بالخبر، فقال له عبد الملك بن مروان: اقض حاجته[14]. كان إياس بن معاوية عاقلًا فطنًا وثقة في الحديث، فروى عن أبيه معاوية بن قرة المزني، وعن أنس بن مالك ، و سعيد بن جبير ، و سعيد بن المسيب ، وعمر بن عبد العزيز، وقد روى عنه: أيوب السختياني، والحارث بن مرة، وحبيب بن الشهيد، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وحميد الطويل، وخالد الحذاء، وداود بن هند، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، ورجاء بن أبي سلمة، وغيرهم كثير[15]، وروى له الإمام مسلم و ابن ماجه [16].
[6] [7] وذكر آخرون أنه ينتسب إلى بني بكر بن وائل ، وأن أباه نصير كان من الذين أسرهم خالد بن الوليد في معركة عين التمر عام 12 هـ. [8] [9] وذكر آخرون أنه من أراشة من قبيلة بلي سبي أبوه من جبل الخليل من الشام في أيام الصديق، وكان اسم أبيه نصرا فصغر، [2] أما عن مولده، فقد ولد موسى في عام 19 هـ. [10] وفي عهد معاوية بن أبي سفيان، تولى موسى قيادة غزو قبرص. [11] [12] وفي عام 73 هـ، نقل عبد الملك بن مروان أخيه بشر من قيادة جند مصر إلى البصرة ، وعينه واليًا عليها. فأخذ بشر موسى معه لمعاونته، وعينه على خراج البصرة. معلومات عن القاضي إياس بن معاوية - مقال. ولما ولي الحجاج البصرة، اتهم موسى باختلاس أموال خراج البصرة، فغضب عليه الخليفة عبد الملك بن مروان وأغرمه، ولم ينقذه من هذا الاتهام سوى عبد العزيز بن مروان، الذي تحمّل نصف الغرامة المالية، وأخذه معه لولايته في مصر. [13] ولايته لإفريقية [ عدل] بعد أن لحق بعبد العزيز بن مروان في مصر، وجهه عبد العزيز عام 84 هـ بحملة على برقة ، فغنم منها وسبى. [14] ثم ولى عبد العزيز بن مروان والي مصر ( 1) موسى بن نصير على إفريقية خلفًا لحسان بن النعمان عام 78 هـ [15] [16] [17] [18] وقيل عام 86 هـ [19] أو 89 هـ في خلافة الوليد بن عبد الملك [4] [20] استطاع موسى أن يخمد ثورات البربر المتعاقبة، ويعيد فتح المناطق التي كان البربر قد انتزعوها من المسلمين بعد فتحها أول مرة، وبعث بالغنائم إلى عبد العزيز الذي بعثها بدوره إلى الخليفة عبد الملك بن مروان ، فسكن غضب عبد الملك على موسى.
وأنه لديه الكثير من الأموال لصالح الأيتام، وإذا كان لديه المكان والحمالين الكافيين، فعليه الذهاب إليه. ثم طلب القاضي من صاحب الأموال أن يعود مرة أخرى إلى الكوفة ويطالب هذا الرجل بأمواله مرة أخرى. بالفعل قام الرجل بذلك، فأعطاه الرجل المؤتمن جميع أمواله، وطلب منه أن يسامحه، ثم ذهب بعد ذلك إلى القاضي إياس. حينها كان القاضي علم بخبر إرجاع الأموال إلى صاحبها، فقام بتعنيف الرجل بشدة، وقال له "أنه يجعل الدين مصيدة الدنيا". وفاة إياس بن معاوية توفي القاضي الجليل إياس بن معاوية المزني عام 122 هجريًا، عن عمر يناهز السادسة والسبعون عامًا. قبل وفاته مباشرة رأى في المنام أبوه وأمه يركبون الخيل، والخيل يرمح بسرعة ولا يستطيع اللحاق بهم. في هذا اليوم روى على بعض من أصحابه هذا المنام، وأخبرهم أن والده توفي في عمر السادسة والسبعون. حيث قال لأصحابه وأهله المتواجدين في المجلس: "أتدرون ما هذا اليوم؟، قالوا: لا، قال: هذا يوم توفي فيه والدي". قصة إياس بن معاوية | قصص. بعد روايته هذا المنام ذهب حتى ينام، وفي صباح اليوم التالي وجدوه متوفيًا، وكان في نفس عمر والده. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "عن ابي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم" إذا أوى أحدكم إلى فراشه، فلينفض فراشه بداخلة إزاره، فأنه لا يدري ما خلفه عليه، ثم يقول باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين".
من قضاة الإسلام إياس بن معاوية للأستاذ الدكتور فؤاد عبد المنعم أحمد فِراسةُ إياس قبل أن يتولى القضاء: يُقصد بالفِراسة: تعرُّفُ بواطنِ الأمورِ من ظواهرها، وهو ما يطلق عليها بالاصطلاح القانوني المعاصر»القرينة القضائية« وكان إياس ماهراً في الفِراسة، حتى قيل فيه: إنه تُكتب عنه الفِراسة كما تكتب عمن صدر الحديثُ منه. فقد ذكر لنا وكيع بن حيان في كتابه » أخبار القضاة «أن إياساً قبل أن يُستقضى كان جالساً في قوم، فجاء رجل وجلس على مكان مرتفع بالمربد (وهو المكان الذي يُجفَّف فيه التمر)، فجعل يترصَّد الطريق فبينما هو كذلك إذ نزل، فاستقبل رجلاً فنظر في وجهه ثم رجع إلى موضعه. فقال إياس: قولوا في هذا الرجل؟ قالوا: نقول فيه رجل طالب حاجة. فقال إياس: هو معلم صبيانٍ هرب له غلام أعور، فإن أردتم أن تستفهموه فقوموا فسلوه. فقام إليه البعض فسأله، فقال كان لي غلامٌ نسَّاج، وقد زاغ منذ اليوم. فقالوا: صف لنا غلامَك، وصِفْ لنا موضعَك. فقال: أما أنا فأعلِّم الصبيان بالكلأ، وأما علامات غلامي فمن صفته كذا وكذا. وإحدى عينيه ذاهبة، ثم رجعوا إلى إياس وقالوا: هو كما قلت! ولكن كيف علمتَ أنه معلم؟ فقال: رأيته جاء فجعل يطلب موضعاً يجلس فيه، فقلت: إنه يطلب عادته في الجلوس، فنظر إلى أرفع شيء يقدر عليه فجلس، فنظرت في قدره فإذا ليس قدره قدر الملوك، فنظرت فيمن اعتاد في جلوسه جلوسَ الملوك، فلم أجدهم إلا المعلمين، فعلمت أنه معلم.
ثم استخلف موسى ابنه عبد الله على القيروان ، وعبر إلى الأندلس في رجب 93 هـ. [38] بعد نزوله الأندلس، سلك موسى طريقًا غير الذي سلكه طارق، وافتتح مدن شذونة وقرمونة وإشبيلية وباجة وماردة. ثم ثار أهل إشبيلية على حاميتها من المسلمين وقتلوهم، فأرسل لهم موسى ولده عبد العزيز فأعاد فتحها، ومنها افتتح عبد العزيز لبلة. [39] ثم سار موسى يريد دخول طليطلة، فلقيه طارق في طلبيرة ، وأنّبه على مخالفته له في بعض الأمور ثم سارا معًا إلى طليطلة، ثم أرسل من افتتح سرقسطة ومدنها. [40] وفي عام 95 هـ، جاءت رسل الخليفة الوليد تدعو موسى بالقدوم عليه، فخرج موسى ومعه طارق بن زياد ومغيث الرومي يريدون دمشق ، واستخلف ولده عبد العزيز مكانه الذي اتخذ من إشبيلية قاعدة له. [41] ووفد موسى ومعه طارق على الخليفة سليمان بن عبد الملك بعد وفاة الوليد عام 96 هـ. [42] وتقول الروايات العربية، أن سليمان راسل موسى يطالبه بأن يتأنى في القدوم، رغبة منه في أن يدخل عليه في صدر خلافته، وقد كان الوليد في مرض موته، إلا أن موسى رفض، وجدّ في السير، وهنا تختلف الروايات فبعضها يقول بأنه أن أدرك الوليد قبل موته، [42] والبعض يقول أنه وصل دمشق بعد أن أصبح سليمان خليفة.