ويفد إلى المتحف مجموعات كبيرة من الزوار سواء من داخل المملكة لمواطنين ومقيمين والتي تزداد بشكل تصاعدي خلال فترات الإجازة والأعياد، بعد أن قامت الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني بزيادة التعريف به وبمحتوياته، وتنظيم عدد من الأنشطة والفعاليات المقامة فيه أدت إلى تحول ثقافي في نظرة المجتمع للتراث الوطني، وتعزيز الوعي بقيمته، أو الزيارات القادمة من خارج المملكة لوفود وشخصيات ذات تأثير على المستوى الدولي. رحلة افتراضية للتاريخ والحضارة المتحف الوطني بالعاصمة معلم حضاري قاعات متحفية متعددة
يضم ثماني قاعات عرض متنوعة تاريخ الجزيرة العربية في قاعات المتحف تعد زيارة المتحف الوطني في الرياض بمثابة رحلة غوص في أعماق التاريخ، فمن من خلال العرض المتحفي تمر برحلة زمنية موغلة بالتاريخ والإرث الحضاري الإنساني، عبارة عن مراحل زمنية مختلفة ومجالات متعددة، تسرد من خلال ثمان قاعات أولها قاعة الإنسان والكون الواقعة في الدور الأرضي، والتي تتحدث عن التغيرات في كوكب الأرض، وقدرة الله سبحانه وتعالى في خلق هذا الكون البديع، من خلال عروض بالفيديو والصور العملاقة، كما تحوي نماذج لمجموعة من الحيوانات المنقرضة في الأزمان الغابرة. وتؤدي هذه القاعة بدورها إلى القاعات السبع الأخرى منها قاعة الممالك العربية التي تستعرض هذه الممالك من خلال عرض مقتنيات وصور، ومجسمات تحاكيها، ثم قاعة العصر الجاهلي الذي يستعرض تلك المرحلة من التاريخ العربي، ويمر من خلالها بأصوات الشعراء العرب ومعلقاتهم التي تضج في المكان بطريقة رائعة. فجأة يجد الزائر نفسه في قاعة البعثة النبوية التي ترصد تلك المرحلة التاريخية للإنسانية والتي تمثلت في بعثة النبي صلى الله عليه وسلم، وتعرض مجسمات وصور لمواقع البعثة، والأماكن التي مر بها -عليه أفضل الصلاة والسلام- ويدخل الزائر قاعة العصر الإسلامي الزاهر، مبتدئا بسماع صوت ينساب بأهازيج (طلع البدر علينا من ثنيات الوادع).
عدد القطع الأثريه المعروضه 3700 قطعه أثريه ، إجمالي خزائن العرض 221 خزانه ،الوسائل التصويريه 900 وسيله ، عدد الأفلام و المؤثرات الصوتيه 45 فيلا و مؤثرا ، عدد المجسمات 45 مجسم. قاعات العرض: تم تصميم قاعات العرض بتصميم معماري يراعي ترتيبها الزمني و القاعات هم: الإنسان و الكون: و ينقسم العرض بداخل هذه القاعه إلى الأجزاء التاليه و هم: عرض فيه نشأة الكون و الأرض و العوامل الطبيعيه المؤثره فيها ، بعض عينات الأحافر منذ ملايين السنين ، و تشكل النباتات الطبيعيه في المملكه ، و أقدم الآثار المكتشفه عن وجود الإنسان في الجزيره. الممالك العربيه القديمه: و تتحدث عن الفتره من ستة آلاف عام قبل الميلاد و حتى ألفي عام قبل الميلاد في تاريخ الجزيره العربيه و ينقسم العرض فيه إلي 3 أجنحه و هم: معلومات عن الحضارات القديمه في أرض الجزيره ، و الممالك العربيه الوسطى ، و الممالك العربيه المتأخره. متحف الرياض الوطني: افضل متاحف لعام 2022 - وجهات. العصر الجاهلي: و يتحدث عن الفتره التي سبقت ظهور الإسلام و يستعرض مدن كمكه و المدينه و أسواق مثل: سوق عكاظ و حبشه و يختتم بحادثة الفيل. قاعة البعثه النبويه: و يتم التحدث فيها عن ميلاد الرسول و نشأته و أسلوب الحياه المحيط به صلى الله عليه و سلم ، ثم نزول الوحي عليه في غار حراء ثم خروجه مهاجرا إلى المدينه المنوره ، و يوجد جدار داخل هذه القاعه يحتوي على شجرة عائلة الرسول بالكامل.
وتحتوي القاعة على معروضات عن الحياة اليومية في الرياض، ولوحات توضح معارك توحيد المملكة. وكذلك لوحة تشير إلى الإعلان عن قيام المملكة العربية السعودية عام 1351هـ، الموافق عام 1932م، بعد أن تم للملك توحيد جميع المدن، حيث دانت له، واعترفت به ملكًا عليها. المتحف الوطني في الرياض. ومن جهة أخرى، تقدم القاعة عرضًا وثائقيًا لاكتشاف النفط في السعودية، وتصديره للخارج، وبعض المعدات التي استخدمت في التنقيب عن النفط في تلك الفترة. وأما ختام التجوال في المتحف فتعلنه قاعة «الحج والحرمين الشريفين»،التي تسرد تاريخ الحرمين الشريفين، ورحلة الحج عبر القرون، وأول ما تطالع به زائرها، مجسم لمكة المكرمة، والمشاعر المقدسة. كما تضم نماذج أثرية لصناعة كسوة الكعبة المشرفة، وآثارًا حجرية، ومشغولات نحاسية من عمارات المسجد الحرام القديمة، إضافة إلى أحد أبواب الكعبة الأثرية. مساحة التأمل تزداد إجلالًا أمام نقوش الألواح الصخرية التي تعود إلى الألف الرابع قبل الميلاد، ولهذا لم يتردد الرئيس الجزائري، عبدالعزيز بوتفليقة، من البقاء في جنبات المتحف بعد ما أخبره أعضاء المراسم الملكية بانتهاء الوقت المخصص للزيارة. أما ولي العهد الإسباني الأمير فيليب دوبوربون، فقد كان مشدوهًا بفخامة العروض التي قدمها المتحف، ولم يكن من السهل عليه إنهاء الزيارة في الوقت المحدد لها، واصفًا الموقف كمن يأخذ الحلوى من فم طفل.
كما تحتوي هذه الصالة على جزء كبير من الشهاب الذي وجدت في صحراء الربع الخالي، وهناك العديد من النماذج المتفاعلة عن النظام الشمسي وجغرافيا وجيولوجيا شبه الجزيرة العربية، وعن الحياة النباتية هناك، كما تنتهي هذه الصالة بالرجل من العصر الحجري. الممالك العربية: تختص هذه الصالة بعرض الممالك القديمة، وخصوصا دلمون ومدين، وأيضاً تحوي الصالة على مدن من هذه الممالك مثل الحمرا ودومه الجندل وغيرها. كما يوجد عروض لممالك عربية سابقة استوطنت قديماً الأفلاج ونجران. الجاهلية: تشتمل هذه الصالة على لمحات من تاريخ ما قبل صدر الإسلام، ومدن مثل مكة، خيبر، و جرش. وكذلك الأسواق الشهيرة في العصر الإسلامي والجاهلي مثل عكاظ والمجاز وحبشة. كما تجسد الصالة من خلال أعمالها ثورة الخط العربي ومظاهر تطوره تاريخياً. مهمة الرسول: علاوة على ما تحتوية الصالة من منجزات تاريخية الا انها تحتوي على جزء روحاني كبير وهو، شجرة كبيرة تضم أسماء أبناء عائلة النبي الكريم، حيث يتم عرض أدق التفاصيل عن حياة النبي، وكذلك عائلته وأسرته. المتحف الوطني السعودي - الموقع الرسمي للسياحة السعودية. كما تهتم الصالة بعرض التحف النبوية، وكذلك أهل البيت. الإسلام وشبه الجزيرة العربية: هذه الصالة، تدور حول بداية ظهور الإسلام في المدينة وتاريخ ازدهار.
عدد القطع المعروضة في المتحف حاليا 3700 قطعة أثرية وتراثية موزعة على القاعات الثمان إجمالي خزائن العرض (221) خزانة. إجمالي عدد الوسائل التصويرية (900) وسيلة. إجمالي عدد الأفلام والمؤثرات الصوتية (45). إجمالي عدد المجسمات (45) مجسما.
متحف السعودية الوطني هو جزء من مركز الملك عبد العزيز التاريخي و الذي يقع في مدينة الرياض ، تم إفتتاحه عام 1999 ، و للمركز دور كبير في تنشيط الحركه السياحيه للمملكه بشكل عام. تاريخ المتحف: تم إفتتاح المتحف في مركز الملك عبد العزيز عام 1419 هجريا للإحتفال بمئوية دخول الملك عبد العزيز للمملكه مره أخرى في عام 1319 هجريا ، و هدف المتحف الأساسي هو التعليم و التثقيف بتاريخ الجزيره العربيه و رسالة الإسلام الخالده ، و التركيز في العرض داخل المتحف يكون على ما تمثله القطع و ليس على شكلها لذلك توجد عدة قطع بأحجام مختلفه مشابهه للقطعه الأصليه و يتم العرض من خلال صوره متسلسله منذ بداية الكون و حتى العصر الحديث. وصف المتحف: يقع المتحف على مساحة 17000 متر مربع على الجانب الشرقي لمركز الملك عبد العزيز التاريخي و الذي تبلغ مساحته 28000 متر مربع ، و تتنوع المعروضات داخل المتحف بين: قطع أثريه ، و و ثائق و مخطوطات و لوحات عرض و أفلام علميه و و ثائقيه و كل وسائل العرض الحديثه ، و يحتوي أيضا على البهو الرئيسي و 8 قاعات للعرض بالإضافه إلى: قاعتين للعروض الدائمه و المؤقته ، و يوجد أيضا مكاتب إداريه و مخازن و مرافق فنيه مكونه من: مخازن مقتنيات ،مرافق بحث ، مختبرات.
هل المنتحر يخلد في النار، دائما ما نسمع بعض الأخبار حول فعل بعض الأشخاص على الانتحار سواء كان مسلمين او كفار، مما يجعل الكثير من الأشخاص يتساءلون حول معرفة الحكم الإسلامي حول قضية الانتحار وما هو جزاء الشخص المنتحر، لذلك سنتعرف وإياكم من خلال هذا المقال هل المنتحر يخلد في النار. في البداية سنتعرف على من هو المنتحر، الشخص المنتحر هو الشخص الذي يقتل نفسه، والذي بفعلته هذه قد يكون ارتكب ذنباً كبير ويعتبر من أكبر الكبائر في الإسلام، حيثُ انه قد ورد النبي صلى الله عليه وسلم حديث نبوي، "عن ثابت بن الضحاك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من حلف بملة غير الإسلام كاذباً متعمدا فهو كما قال، ومن قتل نفسه بحديدة عذب بها في نار جنهم". وكذلك "يروى لنا أبي هريرة رضي الله عنه. قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: الذي يخنق نفسه يخنقها في نار جنهم، والذي يطعنها يطعنها في نار جنهم"، مما يجعلنا نفهم بأن جزاء من بفعل هذا الإثم فإنه جزاءه النار ويخلد فيها، فقد قال المولى جل جلاله في كتابه الحكيم " ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيماً"، وقد اختلف أهل السنة والجماعة حيثُ إن فريق منهم يقولون بعدم تخليد أهل المعاصي من المسلمين في النار، ومنهم قاتل نفسه وهو المنتحر، واما الكفار فهو مخلد في النار"
وخلاصة القول: أن أهل السنة يقولون بعدم تخليد أهل المعاصي من المسلمين في النار، ومنهم قاتل نفسه وهو المنتحر. والله أعلم.
هــــل المنتحـــر يخـــــلد في النـــــار.............. ؟ ملحق #1 2011/11/28 الله المستــــعان ابوعبدالكريم 6 2011/11/28 (أفضل إجابة) لا لا يخلد خلود ابدي الا المشرك لقوله تعالى 1 - { إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً} النساء48 2 - { إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً} النساء116 والخلود للمنتحر والقاتل واكل الربا للوعيد وقبل يطول بقاءه في النار يا رسول الله! هل لك في حصن حصين ومنعة ؟ 0 قال ( حصن كان لدوس في الجاهلية) فأبى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم. للذي ذخر الله للأنصار. فلما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة. هاجر إليه الطفيل بن عمرو. وهاجر معه رجل من قومه. فاجتووا المدينة. فمرض ، فجزع ، فأخذ مشاقص له ، فقطع بها براجمه ، فشخبت يداه حتى مات. فرآه الطفيل ابن عمرو في منامه. فرآه وهيئته حسنة. ورآه مغطيا يديه. فقال له: ما صنع بك ربك ؟ فقال: غفر لي بهجرتي إلى نبيه صلى الله عليه وسلم.
"عاش خاين ومات كافر" جملة مشهورة ورد في نهاية فيلم "بئر الخيانة" على لسان ضابط المخابرات المصري "عزت العلايلي" بعدما وجد الجاسوس جابر "نور الشريف" منتحرًا في سجنه بعض القبض عليه.. جملة تعبر عن العقيدة الشعبية تجاه حكم الانتحار شرعًا، إذ ينظر المجتمع إلى المجتمع باعتباره "مات كافرًا" بما يستتبعه ذلك من نظره العار إلى ذويه. يحتدم الخلاف دائمًا مع كل حالة انتحار حول خكم الصلاة على مرتكب الانتحار حيث يرفض كثيرون السماح بدخول جثمانه للمساجد لإقامة صلاة الجنازة بدعوى كفره وعدم جواز دفنه في مقابل المسلمين، بما يدفع الأهل لإنكار الانتحار عادة، ما بين ادعاء مقتله أو وفاته بشكل طبيعي، تجنبًا للعار المجتمعي نتيجة وصمه بالكفر وما يستتبعه من أحكام. ربما لهذا السبب، تكررت فتاوى رجال الأزهر للتأكيد على عدم كفر المنتحر.. وأنه تجري عليه الأحكام الدينية للموتى المسلمين من غسل وصلاة وجنازة ودفن؛ كمحاولة لمواساة الأهل، وتجنب الخطاب عن كفر المنتحر أو وعيده بالعذاب الأخروي؛ باعتباره مات فعلًا، وهذا الخطاب لن يقدم أو يؤخر. لكن مؤخرًا – وبسبب زيادة حالات الانتحار – صدر بيان شديد اللهجة من وزارة الأوقاف المصرية، تكرر في ظهور إعلامي متكرر للوزير محمد مختار جمعة، تضمن وعيدًا للمنتحر بالعذاب الأخروي، مستشهدًا بنصوص من القرآن والسنة، دون التطرق لحكم المنتحر؛ حيث أن ظواهر النصوص قد يفهم منها كفره، كما سنبين.
تعجب الصحابة لأن الرجل يقاتل بشجاعة، حتى وجدوه يقتل نفسه بسهم بعد أن اشتدت جراحه. فقالوا: "صدق رسول الله. انتحر فلان". وإشكالية الراوية أنهم اعتبروا انتحاره علامة على كفره. لكن، أورد الزرقاني في حاشيته على الشمائل بأنه يحتمل أنه ارتاب في الإيمان لما أصيب، فقتل نفسه، فمات كافرًا. 3- عدم الصلاة على المنتحر: ورد في صحيح مسلم عن جابر بن سمرة قال: أُتِي النبي برجل قتل نفسه بمشاقص، فلم يصل عليه. وأجابوا بأن رفض النبي الصلاة عليه غرضها التنفير والزجر من الفعل. ولهذا، وقع خلاف بين المذاهب عن حكم الصلاة على مرتكب الانتحار. فمذهب الأوزاعي أن بعض السلف لا يجيزون الصلاة عليه. ومذهب أحمد لا يصلي عليه ولي الأمر ويصلي عليه العوام. أما الجمهور فيجيزون الصلاة على المنتحر بإطلاق. الإرهاب تحت الحجاب … كيف فاقت بوكو حرام الجميع في استخدام الأطفال في التفجيرات الانتحارية 4- محاولة النبي الانتحار عند انقطاع الوحي: ورد في صحيح البخاري أن النبي لما انقطع عنه الوحي أصابه حزن شديد، فلجأ لقمة جبل ليرمي نفسه فظهر له جبريل قائلًا "إنك لرسول الله حقًا". لكن الرواية ليست مسندة. بل زيادة يرويها البخاري عن الزهري قائلًا: "في ما بلغنا".