كذلك سمعت أنه مّر على أحد العمال (المصدّرين على السواقي) وهو يضرب الدابة بقوة فقال له الملك عبد العزيز: أرفق بدابتك لا تضربها بالقوة هداك الله، فقال العامل وهو لا يعرفه: إنها ليست لي، فقال الملك عبد العزيز متعجباً: (ايه الدابة دابة الشيوخ والعصا من الشجرة). ويقال إن الملك كان في أحد مجالس القرى، والذي كان يصب القهوة بدأ بوالده، فتساءل الملك عنه، فقالوا: إنه يا طويل العمر والده، فشكر الملك هذا الولد عندما قدر أباه، وأخذ يقول للولد بصوت مرتفع يسمعه الجميع: فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريماً، واخفض لهما جناح الذل من الرحمة، وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيراً. وفي تلك السنة 1372هـ يأتي خبر موت الملك عبد العزيز، رحمه الله، مع الذين أتوا من الرياض إلينا بالدلم كالصاعقة، حيث لا يوجد أيامها (راديو)، وقد أصاب الناس الخوف والهلع والبكاء والحزن. فيلم ياسمين عبد العزيز ابو شنب. وهكذا مات البطل الذي جمع الله به الشتات، وقرّب به القلوب المتباعدة، والقرى المتناطحة، فطالما ركب المهلكات، ومشى بين الحياة والممات، وفي النهاية نال إن شاء الله الجنّات والبركة والصلاح في ذريته... آمين. * نقلا عن " الشرق الأوسط " تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
يجتمع نجم الدراما التليفزيونية أحمد عبد العزيز وكمال أبو رية مجدداً فى عالم المسلسلات من جديد خلال مسلسل "الحلم" الذى يتم عرضه حالياً على قناة الحياة، وذلك بعد 20 عاماً من تقديمهما المسلسل الشهير "سوق العصر" الذى تم عرضه عام 2001، والذى حقق نجاحاً جماهيرياً كبيراً، وما زالت المشاهد التي جمعت الثنائى في العمل يتم تداولها على السوشيال ميديا حتى الآن. فيلم ابو شنب كامل hd بطوله ياسمين عبد العزيز. احمد عبد العزيز وكمال ابو رية من سوق العصر وجسد أحمد عبد العزيز في مسلسل "سوق العصر" شخصية منصور المغازى الأخ الأكبر للفنان كمال أبو رية الذى جسد شخصية سيد المغازى، وجمعتهما العديد من المشاهد الدرامية المؤثرة خلال أحداث العمل وتفاعل معها الجمهور سواء وقت عرض العمل أو عند اعادته على أي من القنوات الفضائية. مسلسل "حلم" تأليف محمد رجاء، وإخراج حسنى صالح، ويشارك في بطولته صابرين، أحمد عبد العزيز، محمد رياض، صلاح عبد الله، أنوشكا، رانيا فريد شوقى، كمال أبو رية، مى كساب، نهال عنبر، سميرة عبد العزيز، مدحت تيخة، عمر زهران، محمود الجابرى، شريف خير الله، ياسمين جمال، وعدد آخر من الفنانين الشباب. كمال ابو رية مع احمد عبد العزيز فى مشهد من سوق العصر وتدور قصة المسلسل حول منطقة حي الأسمرات، وجهود الدولة تجاه إنقاذ حياة سكان العشوائيات ونقلهم إلى الحي، حيث يقدم العمل رؤية لسكان منطقة الأسمرات وكيف تحولت حياتهم إلى الأفضل بعد كابوس عاشوا فيه خلال سنوات من الإهمال، ويستعرض المسلسل حكايات مختلفة عن الأسر.
هشام قناوي صفاء أبو السعود ترثي دلال عبد العزيز أعربت الفنانة صفاء أبو السعود، عن حزنها لرحيل الفنانة الكبيرة دلال عبد العزيز، مشيرة إلى أن خبر وفاتها كان مزعجا جدا وصدمة للجميع. قالت "أبو السعود" في مداخلة هاتفية عبر برنامج " التاسعة " المذاع على القناة الأولى مع الإعلامي يوسف الحسيني،: "حبي لدلال كبير جدا، فهى فنانة بكل ما تحمله الكلمة من معنى". نرشح لك: صور جنازة دلال عبد العزيز وتابعت: "كانت فنانة متنوعة، قدمت العديد من الأدوار المختلفة، وهي شخصية محبوبة جدا من الجميع، وكانت صاحبة واجب، معرفش فنان كان مريض أو توفاه الله إلا ودلال تكون أول المشاركين له في مرضه أو وفاته". وأشارت إلى أن دلال عبد العزيز كانت أكثر شخص يزور الفنان الراحل جورج سيدهم، أثناء مرضه لسنوات طويلة، وأضافت فقدنا إنسانة قبل حتى فنانة،كانت متنوعة بين الدراما والكوميدي كانت فنانة احترافية بمعنى الكلمة. سبب وفاة عبدالعزيز الفارسي في سلطنة عمان - شبكة الصحراء. يذكر أن الفنانة القديرة دلال عبد العزيز رحلت عن عالمنا يوم السبت بعد أشهر معاناتها من مضاعفات فيروس كورونا، وبذلك تلحق بزوجها وحبيب عمرها الفنان الكبير سمير غانم بعد 80 يومًا من وفاته، وأعلن رامي رضوان عبر صفحاته الرسمية خبر وفاتها قائلًا: «أطيب وأحن قلب في الدنيا حبيبتي النجمة دلال عبد العزيز ماحبتش تسيب حبيبها لوحده وراحت له الجنة.. إنا لله وإنا إليه راجعون، أرجوكم قراءة الفاتحة والدعاء لهما».
مسلسل | ( البشاير) ( بطولة) ( محمود عبد العزيز و مديحة كامل) | الحلقة 13 - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
أتقتل رجلا يدعو إلى حبكم ، أهل البيت ، وإلى ولايتكم ، والبراءة من أعدائكم ، فسيره (علي) إلى المدائن (عاصمة إيران آنذاك) ، (انظر أخي المسلم كيف كان حب علي رضي الله تعالى عنه لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ورفقائه الثلاثة - الصديق والفاروق وذي النورين حتى أراد أن يقتل من يطعن فيهم!! ). المفتي: واقعة الفتنة حدثت بسبب عقول كانت موجودة يقودها بن سبأ بهدف الفتنة. وحكى جماعة من أهل العلم من أصحاب علي عليه السلام ، إن عبد الله بن سبأ كان يهوديا فأسلم ، ووالى عليا عليه السلام ، وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون بعد موسى عليه السلام بهذه المقالة ، فقال في إسلامه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم في علي عليه السلام بمثل ذلك ، وهو أول من أشهر القول بفرض إمامة علي عليه السلام ، وأظهر البراءة من أعدائه ، وكاشف مخالفيه ، فمن هناك قال من خالف الشيعة أن أصل الرفض مأخوذ من اليهودية. ولما بلغ عبد الله بن سبأ نعي علي بالمدائن ، قال للذي نعاه: كذبت لو جئتنا بدماغه في سبعين صرة ، وأقمت على قتله سبعين عدلا، لعلمنا أنه لم يمت ، ولم يقتل ، ولا يموت حتى يملك الأرض ". انظر "فرق الشيعة" للنوبختي ص 43 و44 ط المطبعة الحيدرية بالنجف ، العراق ، سنة 1379ه - 1959م. وذكر مثل هذا مؤرخ شيعي في (روضة الصفا) " أن عبد الله بن سبأ توجه إلى مصر حينما علم أن مخالفيه (عثمان بن عفان) كثيرون هناك ، فتظاهر بالعلم والتقوى، حتى افتتن الناس به ، وبعد رسوخه فيهم بدأ يروج مذهبه ومسلكه ، ومنه ، إن لكل نبي وصيا وخليفته ، فوصيُّ رسول الله وخليفته ليس إلا عليا المتحلي بالعلم ، والفتوى، والمتزين بالكرم ، والشجاعة ، والمتصف بالأمانة ، والتقي ، وقال: إن الأمة ظلمت عليا، وغصبت حقه ، حق الخلافة، والولاية، ويلزم الآن على الجميع مناصرته ومعاضدته ، وخلع طاعة عثمان وبيعته ، فتأثر كثير من المصريين بأقواله وآرائه ، وخرجوا على الخليفة عثمان ".
وعلى هذا فالرسول الاكرم قد اطلق على جمع من خواص اصحاب علي عليه السلام ممن كانوا يقتدون به: كلمة (شيعة). وهكذا نرى ان التشيع من صميم المدرسة الاسلامية بل هو الاسلام بنفسه، وقد جرى اسمه هذا على لسان الرسول الاكرم فان كان يضاف الى لفظة (الشيعة) (الجعفرية) ايضا فإنما هو باعتبار مساعي الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام في نشر ثقافة الاسلام والتشيع ، حيث كان قد حصلت على عهده فرصة مناسبة لذلك على اثر المصادمات الاموية والعباسية على الخلافة ، وحينما رأى الامام ذلك الوضع السياسي، وظهور الافكار المختلفة، وابتداع مصادر تشريعية حديثة مثل القياس والاستحسان لاستنباط الاحكام الاسلامية ، بدا برنامجه التغييري لإصلاح الواقع السيء آنذاك في نشر حقائق الدين وتربية الدعاة الصالحين له. وقد كتب الكاتب المصري المعروف محمد فكري ابو النصر عن هوية التشيع يقول ما فحواه: (ان الشيعة لا علاقة لهم بابي الحسن الاشعري في الاصول ولا بالمذاهب الاربعة في الفروع، على اساس ان مذهب ائمة الشيعة اسبق من سائر المذاهب، وبالنتيجة فهو اكثر وثوقا واعتمادا ، واحرى من سائر المذاهب بالتبعية، وكذلك هو اجدر بالاتباع لانفتاح باب الاجتهاد فيه الى يوم القيامة ، وايضا فان هذا المذهب لم يكن ليصاغ متأثرا بالقوى والنزاعات السياسية)(7).