لو حصلت في اي دولة محترمة!! لكانت كفيلة بأن يستقيل السادة الوزراء عن مناصبهم!! وأبرزها حادثة اختطاف واغتصاب معلمتين في مطلع فبراير 2017، تلك الحادثة التي أكدت عليها وزيرة التربية والتعليم بالمنطقة! بنفسها إذ صرحت (وزيرة التربية والتعليم بولاية غرب دارفور فردوس حسين خلال تصريحات صحفية الأربعاء أن ملثمين مجهولين هاجموا سكنا يخص معلمات مدارس في منطقة عدار! تقع نحو 15 كيلومترا غرب الجنينة! واقتادوا معلمتين تحت تهديد السلاح، مشيرة الى أن المهاجمين اغتصبوا المعلمتين في مكان نائي قبل إعادتها مرة أخرى للسكن).!! الا يختشي!! السيد د فرح مصطفي عبد الله وزير التربية والتعليم بالخرطوم، (ان كان ما يزال وزيرا للتربية)! فهم يتقلبون في المناصب ويتبادلونها، كأنما حواء السودان قد عقمت عن إنجاب الاكفاء من ابنائها!! 8 ألقاب لمبارزي الدولة في «إم كي». فلقد تخرج وزير التربية من جامعة أم درمان (الإسلامية كلية الشريعة والقانون)، ونال درجة الماجستير والدكتوراه من الجامعة (الإسلامية) في (القانون المدني) واليه السؤال هل ما درسه من شريعة وأحكام إسلامية! تحلل له منصبه ورزقه!! وهو الذي صمت وإخوته ببقائهم على كراسي الوزارة، عن هتك أعراض معلمات تحت مسئوليتهم المباشرة، بصورة مخالفة للشريعة وللدين!!
وذلك بضرورة رفع الوعي في مواجهة فكر الاخوان المسلمين النفعي، وبمواصلة فضح كذب هؤلاء القوم الذين يحكمون السودان، والذين لا يهمهم الانسان السوداني، بقدرما يهمهم مشروعهم الإسلامي، الذي يمكنهم من الحكم والسلطة. فهم يغيرون جلودهم ويبدلونها بحسب مصالحهم، والمواقف العالمية والضغوط الخارجية! وان لم تتم محاربة جذرية لهذه الحكومة، فسوف تستمر ساقية هذه المِحنة في الدوران والطحن علي أجساد المستضعفين.. التحية للمناضلين المعلمين والمعلمات، الذين يضربون النموذج الحي في الانتماء لهذا الشعب، في أزمته المعاصرة، بالاصرار علي مواصلة تعليم ابناء وبنات السودان، ليكونوا حملة للتغيير، والوعي، ونفعاً للوطن، رغماً عن ظروف انهيار التعليم، وضعف المناهج التربوية، وسوء البيئة الدراسية، من المنشآت والمباني المدرسية، ورداءة الأوضاع الصحية بالمدارس، والصعوبات الاقتصادية. «عموري» التتويج مرتين في 90 يوماً - صحيفة الاتحاد. ولهم تنحني الهامات احتراماً لعظمة تلك التضحيات التي بلغت حد الفداء بكل ما هو عزيز النفس والعرض.
صدر حديثا من كتب السنة وعلومها (244) 1. موقف الحافظ ابن حجر من زيادات ألفاظ متون الإمام مسلم على الإمام البخاري فيما اتفقا عليه، تأليف أحمد حسن سعد، دار الفاروق، عمان. 2. إرواء الظمي بمعرفة من تكلم فيه الإمام الهيثمي وتعقبات الألباني عليه، تأليف علي بن سليم العبادي، دار الفاروق، عمان. 3. صحيح البخاري بين نقد المحدِّثين ونقد دعاة تجديد التراث الإسلامي، مجموعة أبحاث بتنسيق د. رشيد عموري، مركز فاطمة الفهرية للأبحاث والدراسات، المغرب، ركاز للنشر والتوزيع. 4. الفيض الجاري فيما صنفه المغاربة حول صحيح الإمام البخاري، تأليف أمحمد رحماني، دار ركاز للنشر والتوزيع 5. ثبت الباندرموي المسمى: جامع روايات الفهارس ولامع إجازات أهل الفوارس تأليف الشيخ حامد بن يوسف الباندرموي، تحقيق د. عبدالقادر بن عمر البوجاكي، دار أرباب العلم. 6. تويتر ام عموري. رياض الأنس لعقلاء الإنس في معرفة أصل أحوال النبي صلى الله عليه وسلم، تخريج أبي شجاع شيروية بن شهردار الديلمي، تحقيق ناصر محمدي محمد جاد، دار أصول للنشر والتوزيع. 7. صناعة الحديث في صحيح مسلم، تأليف د. أمل حامد السبيعي، دار الإسراء. 8. التخريج كم يجب أن يكون، مع (13) تدريب عملي ، تأليف د.
عاد عمر عبد الرحمن "عموري" للعب بعد أكثر من عام وخاض مباراته الرسمية الأولى بقميص شباب الأهلي خلال التعادل 1-1 مع النصر في دوري أدنوك المحترفين لكرة القدم اليوم الأحد. وابتلي "عموري" (30 عاماً) نجم العين السابق وأفضل لاعب في آسيا عام 2016 بالإصابات، وخاض مباراته الأخيرة مع الجزيرة أمام الظفرة في أكتوبر (تشرين الأول) من العام الماضي حين تعرض لإصابة كبيرة في الركبة. وشارك "عموري" بديلاً في الشوط الثاني قبل مرور ساعة من اللقاء خلال التعادل دون أهداف. وبعد دقائق قليلة من نزوله سجل الإيراني مهدي قائدي الهدف الأول لشباب الأهلي بمهارة فردية رائعة. وكاد "عموري" يصنع الهدف الثاني بتمريرة متقنة إلى يحيى الغساني الذي انفرد بالحارس لكنه ضل طريق الشباك. لكن النصر انتزع التعادل من ركلة جزاء نفذها البرتغالي توزي قبل أربع دقائق على النهاية. وتعرض عبد الله نقبي لاعب وسط شباب الأهلي للطرد في الدقائق الأخيرة. ويملك شباب الأهلي 17 نقطة في المركز الرابع بفارق الأهداف خلف النصر ثالث الترتيب.
"كَذَلِكَ يُحْيِي الله الموتى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ" ليرى بنو إسرائيل وهم على قيد الحياة كيف يحيى الله الموتى وليعرفوا أن الإنسان لا يبقى حيا بأسباب الحياة، ولكن بإرادة مسبب الحياة في أن يقول: "كن فيكون".
قلت نعم يا رسول الله! قال الصوم در، والصدقة تطفئ الذنب كما يطفئ الماء النار. وبذلك نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا الذي تحدثنا فيه عن ليلة القدر، واكتشفنا ما هي الآيات التي تُقرأ في ليلة القدر، وكذلك تعرفنا على السور الأفضل. نقرأ في ليلة القدر، وتعلمنا الأعمال المرغوبة في ليلة القدر.
الآيات 29/26 لما ذكر الله النحل والذباب والعنكبوت والنمل فى كتابه وضرب للمشركين بذلك الأمثلة ضحكت اليهود من هذه الأمثله ،وقالت ماذا أراد بهذه الأشياء مثلا؟ فأنزل الله الآية تبين أن صغر هذه الأشياء لا يقدح فى فصاحة القرآن. ثم بين الله سبحانه بأن هو حالف السموات والأرض وما بينهما. وصايا العلماء: صفات عباد الرحمن التواضع سرُّ القرب. 33/30: ذكرت الآيات إخبار الله تعالى الملائكة عن خلق آدم - الآيات 30 خصه سبحانه وتعالى بالخلافة، كما خصه بعلم غزير.. 39/31: أضافت هذه الآيات نوع آخر من التكريم لآدم ألا وهو سجود الملائكة له كما أمرهم الله. وكذلك أشارت إلى هبوط آدم وحواء من الجنة إلى الأرض ،وكذلك إبليس.
بما أن الآية تتحدث عن العبد "عباد الرحمان" فإن من الأمور التي تتناسب والحديث عن العبد، الحديث عن التواضع، وطبعاً ليس بالمعنى المذموم. إذاً تبدأ الآية الشريفة الحديث عن عباد الرحمان بأنهم متواضعون يمشون على الأرض بشكل طبيعي من دون تكلف. وقد أشار بعض المفسرين إلى أن هذا التعبير كنائي يدل على أن حياتهم حياة التواضع وإلا فإن حدث المشي المتواضع لا خصوصية له. * موقعية التواضع في النظام القيمي الإنساني تتحدث الكتب الأخلاقية عن أن الإنسان المتواضع محبوب في المجتمع، يقبله الناس، ويحترمونه ويستمعون إلى كلامه لأن تواضعه يدفعه إلى الاستجابة والعمل على رفع حاجات الناس. والإنسان المتكبر على العكس من ذلك. إذاً لنعمل ما يؤدي إلى إقبال الناس وما يجعلهم يكنون الحب لنا وبالتالي تحصيل احترامهم. الايات الاخيرة من سورة البقرة اسلام صبحي. من جهة أخرى تحدثت كتب المنطق عن القيم الأخلاقية تحت عنوان "الآراء المحمودة" فجعلوها من جملة مقدمات القياس التي يستفاد منها في الجدل والخطابة. فعندما يقال: كونوا صادقين، فهذا يعني أن العقلاء يعترفون بحسن الصدق... وعكس ذلك "الآراء المذمومة".
07-31-2017, 11:27 PM معاذ زائر لقد فصل الله تعالى النسخ عن النسيان يعني النسخ شيء والنسيان شيء اخر فلا تفسر النسخ بالنسيان. النسخ يحدث بفعل فاعل وهو الله تعالى فلا يمكن ان ياتي باية كونية ثم يقول هذه الاية الكونية غير صالحة اليكم هذه احسن منها. ذكر اية في الكتب وترك اخرى ليس بنسخ النسخ هو الازالة و التبديل... والتبديل يعني نزع شيء ووضع شيء اخر مكانه وهذا لا يمكن تخيله في حالة الايات الكونية. ما هو قولك في الاية القرانية رقم 101 من سورة النحل.. معاني وتقسيمات سورة البقرة - منتديات الشيخ الشاذلي للعلاجات وللعلوم الروحانية الشريفة. فيها يذكر الله تبديل اية مكان اية اعيد الكلام تبديل اية مكان اية يعني الاية الاولى ملغاة والثانية تحل محلها وتنوب عنها... وهذا يستلزم عدم وجود الاية الاولى في المصحف والا لما كان هناك تبديل!! وليس يستلزم وجودها مثلما ذكرت فهل تبديل لاعب لكرة القدم مكان لاعب اخر يستلزم وجودهما معا فوق ارضية الميدان!... وسياق الكلام في الاية القرانية من سورة النحل هو عن القران وتم ذكر اتهام الرسول بالافتراء في القران بسبب هذا الامر. لو لم يكن هناك نسخ لما كان هناك استنكار ولما كان هناك رد موجه للمستنكرين!!. لقد ذيلت مشاركتك بحجة قوية وهي انتفاء وجود ايتين ناسخة ومنسوخة في القران رغم انني سبق ان اشرت لهذا وذلك حتى تكون هذه الحجة بمثابة غطاء وتعطي الدعم والقوة لمحور النقاش الحقيقي وهو هل الايات المنسوخة هي ايات قرانية ام كونية... وربما يتيه القارىء ويظن انني اقول بوجود ايتين تعارضان بعضهما البعض في القران.