1. 7ألف مشاهدة هل يجوز قراءة القران وانا مستلقي السيستاني سُئل سبتمبر 19، 2019 بواسطة مجهول 2 إجابة 0 تصويت نعم، يجوز قراءة القرآن وانت مستلقي تم الرد عليه ديسمبر 5، 2019 Basanthamdy ★ ( 7. 3ألف نقاط) ساعد الاخرين بالاجابة على اسئلتهم قائمة الاسئلة غير المجابة –1 تصويت نعم يجوز قراءة الفرآن وانت مستلقي نوفمبر 26، 2019 Bsnt ✭✭✭ ( 53.
هل يجوز قراءة القران وانا منسدح إنَّ حكم أن يقرأ المسلم القرآن الكريم وهو مستلقي أو منسدح جائز ومباح ولا حرج في ذلك، فقد ورد في كتاب الله تعالى أن المسلم يجوز له أن يذكر الله تعالى قائمًا أو قاعدًا أو مضطجعًا، حيث قال تعالى في محكم التنزيل: "الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ"، وإن قراءة القرآن الكريم هي أعظم الذكر ولذلك تجوز قراءة القرآن الكريم في وضع الاستلقاء ولا حرج في ذلك. هل يجوز قراءة القرآن من الهاتف حسب ما ورد عن معظم الفقهاء والعلماء أنَّ يجوز قراءة القران من الهاتف ولا حرج في ذلك، وإنَّ أجر وثواب القراءة من الهاتف هو نفس قراءة القرآن من المصحف الشريف، والمقصود بهجر القرآن الكريم هو الابتعاد عن كلام الله تعالى، أمَّا القراءة من الموبايل أو الحاسوب أو الهاتف المحمول فإنها مثل القراءة من المصحف الورقي تمامًا، وإضافة على ذلك يجوز للمسلم أن يقرأ القرآن من الهاتف دون وضوء لأنه لا يعتبر أنه يمس المصحف وله الأجر والثواب والله تعالى أعلم.
السؤال: أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من إحدى الأخوات المستمعات تقول في نهاية رسالتها: أختكم في الله (س. ع. غ) من دولة الكويت، أختنا لها جمع من الأسئلة فتقول: عندما أقرأ القرآن أكون متوضئة وضوءًا كاملًا وأكون جالسة، ولكن في بعض الأحيان آوي إلى الفراش عندما أشعر بالتعب من الجلوس، وأقرأ، وأنا مستلقية في الفراش، هل علي إثم في ذلك؟ أفيدوني جزاكم الله خيرًا. الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله، وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فليس هناك مانع من قراءة القرآن قائمًا، وقاعدًا، ومضطجعًا، كما قال الله جل وعلا في كتابه الكريم: الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ [آل عمران:191]، ويدخل في الذكر قراءة القرآن فهو أعظم الذكر. والوضوء لقراءة القرآن أمر مستحب وليس بفرض، فيجوز لمن كان على غير وضوء أن يقرأ القرآن عن ظهر قلب، إلا أن يكون جنبًا فإنه لا يقرأ حتى يغتسل، ولا مانع من قراءة القرآن حال جلوسه، وقيامه، واضطجاعه على جنب، أو مستلقيًا، وهكذا لا بأس أن يقرأه ماشيًا كل ذلك لا حرج فيه. هل يجوز قراءة القران وانا منسدح - موقع المرجع. وليس له أن يقرأه من المصحف إلا عن طهارة، ليس له أن يقرأ في المصحف إلا أن يكون على طهارة لما ثبت في حديث عمرو بن حزم عن النبي ﷺ أنه كتب إلى أهل اليمن: أن لا يمس القرآن إلا طاهر وهو كالإجماع بين أهل العلم بأنه لا بد من الطهارة لمن أراد قراءة القرآن من المصحف الطهارة الصغرى، أما الجنب فلا يقرأ مطلقًا حتى يغتسل لا من المصحف، ولا عن ظهر قلب.
هل تجب الطهارة عند القراءة فى المصحف يجب على من يقرأ القرآن في المصحف أن يكون على طهارة لما ثبت في حديث عمرو بن حزم عن النبي ﷺ أنه كتب إلى أهل اليمن: أن لا يمس القرآن إلا طاهر وهو كالإجماع بين أهل العلم بأنه لا بد من الطهارة لمن أراد قراءة القرآن من المصحف الطهارة الصغرى، أما الجنب فلا يقرأ مطلقًا حتى يغتسل لا من المصحف، ولا عن ظهر قلب.
كيف كان الرسول صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة القيام اما عن وقت قيام الليل فهو يبدا من صلاة العشاء حتى طلوع الفجر واذانه، فكل هذا الوقت قيام الليل، والسنة ان يختم الانسان قيامه بالوتر، والوتر يكون اما بواحدة او ثلاثة او بثلاثة او بخمسة واو بسبع وكلها تسرد سردا بجلوس واحد، والسنة عن الرسول صلي الله عليه وسلم ان افضل صلاة الليل هي ركعتيت ركعتين، وللانسان ان يزيد كيف يشاء من الركعات، فلا تحديد لعدد الركعات، فلم يحدد الرسول صلي الله عليه وسلم اخر لركعات الليل. كيفية الإقامة في صلاة الليل اما عن صفة صلاة القيام فالاطالة فيها هي السنة عن الرسول صلي الله عليه وسلم فيكثر من قراءة القران في الركعة الواحدة فقد ورد عن الرسول صلي الله عليه وسلم بانه كان يقرا اكثر من جزء او جزئين في الركعة الواحدة من صلاة القيام لذا فقد عرف عنه بانه لم يكن يزيد عن احدى عشر ركعة في القيام وذلك لاطالته في الركعات والقراءاة فيها.
ها نحن هنا في نهاية مقالتنا التي توصلنا إلى معرفتها يبدأ العمل في الليل ، كما تعلمنا ماهية صلاة الليل ، وعدد ركعاتها ، وذكرنا هل يجوز أداء صلاة الليل قبل الساعة الثانية عشرة ظهراً ، وتحدثنا عن استحقاق صلاة الليل. صلاة الليل في رمضان ، وطريقة صلاة الليل ، كما ناقشنا في حديثنا الفرق بين صلاة الليل التهجد والتراويح ، وذكرنا الدعاء في الصلاة الدائمة. النقد ^ ، فضائل الصلاة في رمضان وفضل ليلة القدر ، 20/04/2022
وذهب بعض العلماء إلى أن المسلم يصلي مع الوتر إحدى عشرة ركعة كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم. [5] كيف اقول صلاة العشاء السنة في صلاة الليل أو صلاة التراويح أن المسلم يصليها بعد صلاة العشاء ويستمر حتى الفجر ، ويصلي اثنتين اثنتين ، وليس لقراءة القرآن قدر معين ، إلا أنه يستحب قراءة القرآن الكريم. كاملاً هناك حتى يسمع الناس القرآن كاملاً. كم عدد ركعات التهجد في الحرم المكي - تريند الساعة. رمضان مناسبة عظيمة نزل فيها القرآن الكريم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، وكان يدرسه مع جبريل عليه السلام في شهر رمضان. [4] صلي في صلاة قائمة يستحب للمسلم أن يقضي الليلة في الثلث الأخير منها كما ذكرنا سابقاً ؛ لأنه الوقت العظيم الذي ينزل فيه الله تعالى إلى جنة الدنيا ليلتقي بتضرعات عباده ، ويجوز لليل. على المسلم الدعاء لنفسه والتوفيق في العمل أو الدراسة أو غير ذلك من الأمور الدنيوية ، ويسأل الله تعالى أن يفي بحاجاته سواء في الدنيا أو في الآخرة. [6] فضل قيام الليل في رمضان صلاة القيام أو صلاة التراويح لها فضل كبير على المسلم ، ومن فضائل صلاة قيام الليل ما يلي:[4] فالصلاة الدائمة من أسباب مغفرة الذنوب. إذا صلى المسلم صلاة التراويح مع الإمام في المسجد يكتب له كأنه مستيقظ طوال الليل.
وعن اعتقاد البعض بأنَّ الليالي العشر التي أقسم الله بها في سورة الفجر هي العشر الأواخر من رمضان قال فضيلته: وإن كانت أغلب التفسيرات تشير لليالي الأولى من ذي الحجة، فإنه لا مانع أن نحمل اللفظ على أيٍّ منهما، فكلها أيام وليالٍ مباركة، والعمل والعبادة فيها مطلوبان، وكذلك هناك ثواب عظيم لمن يجتهد فيها من عبادة وطاعة.
الصفحة الرئيسية القسم الديني مفتي الجمهورية صلاة التهجُّد فرض في حقِّ النبي وعدد التراويح مختلف عليه في أبريل 22, 2022 32 كتب وجدي نعمان قال الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم، إن صلاة التهجُّد فرض في حقِّ النبي صلى الله عليه وسلم. أضاف المفتي، في لقائه مع الإعلامي حمدي رزق ببرنامج "مكارم الأخلاق في بيت النبوة"، اليوم الجمعة أن الله سبحانه وتعالى قال: ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾ وكان يزيد عليها في رمضان صلاة التراويح التي قال عنها العلماء إنها خلاف صلاة التهجد. وتابع المفتي: عدد ركعات صلاة التراويح اختُلف فيها، ولم يثبت في تحديدها شيء عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فمن صلَّاها ثمانية ركعات أو إحدى عشر ركعة بالشفع والوتر، أو عشرين ركعة؛ فالأمر على السَّعة. واستطرد مفتي الجمهورية: "ثبت من فعله عليه الصلاة والسلام أنه صلَّاها إحدى عشرة ركعة كما بيَّنت ذلك أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها حين سُئلت عن كيفية صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان، فقالت: "ما كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة، يُصلِّي أربعًا، فلا تسأل عن حسنهنَّ وطولهنَّ، ثم يُصلي أربعًا، فلا تسأل عن حسنهنَّ وطولهنَّ، ثم يُصلي ثلاثًا" (متفق عليه)، ولكن هذا الفعل منه صلى الله عليه وسلم لا يدل على وجوب هذا العدد، فتجوز الزيادة عليه بما لا يشق على الناس لورود بعض الآثار في ذلك".