فتة الباذنجان تُعد فتة الباذنجان من الوصفات الشامية الشعبية المعروفة جدًا في جميع أرجاء بلاد الشام خصوصًا في سوريا، وهي تعد من الأطباق الرئيسية التي تقدم على وجبة الغداء، أو العشاء، أو يمكن اعتبارها كطبق جانبي أيضًا، وتتميز هذه الأكلة بطعمها اللذيذ والمميز، وهذا المقال سيوضح كيفية إعداد طبق فتة الباذنجان السورية اللذيذة والشهية، بأكثر من وصفة وطريقة مختلفة ومتنوعة، وبأسهل وأسرع الطرق والوصفات. طريقة عمل فتة الباذنجان وقت التحضير 45 دقيقة مستوى الصعوبة سهل عدد الحصص تكفي لـ 8 أشخاص المقادير ربع كوب من البقدونس. نصف ملعقة صغيرة من السماق. رشة من الفلفل الأسود. رشة من الملح. رغيفان من خبز الصاج أو التورتيلا. 550 غرامًا من لبن الزبادي. أربع حبات من البطاطا متوسطة الحجم. فتة الباذنجان السورية لمقياس بيك للاكتئاب. فصان من الثوم. حبتان من الباذنجان متوسط الحجم. كوب من زيت للقلي. طريقة التحضير يقطع الباذنجان باستخدام السكين لمكعبات متوسطة الحجم. تقطع البطاطا ل مكعبات حجمها صغير. تقلى مكعبات الباذنجان داخل الزيت فوق نار درجة حرراتها معتدلة، ثم تقلى مكعبات البطاطا جيدًا. يقطع الخبز وبعد ذلك يقلى جيدًا. تجهز الصلصة، عن طريق مزج كل من الثوم المهروس، ورشة الملح، ولبن الزبادي، ورشة الفلفل الأسود، ومقدار البقدونس جيدًا باستخدام ملعقة من الخشب، إلى أن تتجانس المقادير ببعضها البعض جيدًا.
يسكب مزيج اللبن داخل الوعاء. يوزع الخبز المحمص داخل الوعاء على السطح، وبعد ذلك يزين الوعاء عن طريق نثر مقدار البقدونس المفروم فوقه، وبعد ذلك تصبح فتة الباذنجان بالحمص والذرة جاهزة للتقديم.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
B باذنجان صغير الحجم • لحمة مفرومة ناعم • بصلة كبيرة مقطعة ناعم • ملح وفلفل حسب الرغبة • رب البندورة • دبس رمان • خبز مقطع مربعات صغيرة مقلي • بقدونس مفروم ناعم bushra 🌷 كبيره من الباذنجان مقطعه الى حلقات دائريه • من الملح • بصل مقطعه الى شرائح • من الخبز العربي • من البصل المقطع مفروم • من لحم البقر المفروم المنزوع عنه الدهن • من الثوم المقطع قطعا صغيره • من اللبن الزبادي وصفات صحيةفلسطينيه باذنجان حجم ضغير • لحم مفروم • صنوبر • رب البندورة • رغيف خبز، مقطع مربعات صغيرة • لبن رائب • طحينة • ثوم مهروس *نايا* ساعدنا على تحسين النتائج شاركنا رأيك
مجموع الفتاوى " ( 19 / 44 ، 45). وقال - رحمه الله – أيضاً -: الكلب الأسود شيطان الكلاب والجن تتصور بصورته كثيراً ، وكذلك بصورة القط الأسود ؛ لأن السواد أجمع للقوى الشيطانية من غيره وفيه قوة الحرارة. " مجموع الفتاوى " ( 19 / 52).
وفى وقت لاحق – إن شاء الله – سنذكر بعض القصص التى ظهر فيها الجن بصورة حيوانات وزواحف بشيء من التفصيل والله أعلم ht tps
06/12/2008, 12:26 PM #1 مسجد الجن الذي ظهر فجأة في مكة يوجد صور حصرية لمكشات في مكة المكرمة وتحديدا في مشعر (( منى)) ظهر مسجد فجأة ولم يكن موجودا من قبل!! المستشار صلاح رسلان يكتب عن صور ظهور الجن وأشكاله - الشارع نيوز. لذلك بعض الناس يسمونه مسجد الجن!!! والحقيقية أنني طيلة اقامتي في مكة المكرمة لم اشاهد هذا المسجد اطلاقا وفجأة شاهدته!!! وبعد البحث والتحري عن حقيقة مسجد الجن اتضح أنه مسجد البيعة بمنى وكان يقع بين جبلين لذلك لا أحد يراه وبعد توسعة الجمرات وازلة الجبل ظهر فجأة للعيان أي أنه كان موجودا من قبل ولكن الجبل يغطي عليه ويقال إن هذا المسجد يقع في نفس المكان الذي تم فيه اللقاء بين الرسول صلى الله عليه وسلم مع الأنصار في العام الثاني من اللقاء الأول الذي جمعهما والذي شهد بيعة الأنصار لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان عددهم 72 رجلا وامرأتين.
الحمد لله. أولاً: ذهب أكثر أهل العلم إلى أنه لا يمكن لأحدٍ من الإنس – واستثني من ذلك النبي صلى الله عليه وسلم وإخوانه الأنبياء – رؤية الجن على أصل خلقتهم ، وهي غير معلومة أصلاً ، فالجزم بأنها على صورة معينة لا يسلم لقائله ، واستدل القائلون بعدم إمكانية رؤيتهم على صورتهم الحقيقية بقوله تعالى ( إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ) الأعراف/ 27. قال الشافعي رحمه الله: من زعم من أهل العدالة أنه يَرى الجن أبطلتُ شهادته ؛ لأن الله عز وجل يقول ( إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ) إلا أن يكون نبيّاً. انظر " أحكام القرآن " ( 2 / 195 ، 196) للقرطبي. وقال ابن حزم رحمه الله: وأن الجن حق ، وهم خلْق من خلق الله عز وجل ، فيهم الكافر والمؤمن ، يروننا ولا نراهم. " المحلى " ( 1 / 34). ظهور الجن في الصور الي. ولا ينافي هذا ما ثبت من رؤيتهم على صورة إنسي أو بهيمة ، فالقدرة على الرؤية إنما هي منفية عن رؤية صورتهم الحقيقية. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: وأنه – أي: الشيطان - قد يتصور ببعض الصور فتمكن رؤيته ، وأن قوله تعالى ( إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ) مخصوص بما إذا كان على صورته التي خُلق عليها. "
وأوضح الشعراوى أن الإنسان إذا تأمل الجن المشكل في صورة غير صورته لابد أن ترى فيه شيئًا يخالف الطبيعة، وتابع الشعراوى لذلك الجن أو الشيطان يخاف منا أكثر ما نخاف منه؛ لأنه يعلم أنه إذا ظهر لنا وتجسد فى أى شيء ظهور استمرارى سوف نعرفه ونتغلب عليه. انتهى ومعنى كلام الشعراوى رحمه الله أن الجن إذا ظهر فى صورة كلب مثلا أو ثعبان حكمته تلك الصورة فتستطيع أن تتغلب عليه وأن تقتله ومما يؤيد هذا ما جاء فى صحيح مسلم عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: إِنَّ بِالْمَدِينَةِ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ قَدْ أَسْلَمُوا فَمَنْ رَأَى شَيْئًا مِنْ هَذِهِ الْعَوَامِرِ فَلْيُؤْذِنْهُ ثَلاثًا فَإِنْ بَدَا لَهُ بَعْدُ فَلْيَقْتُلْهُ فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ. وسبب ذكر سيدنا سعيد لهذا الحديث ما رواه مسلم عن أبى السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي بَيْتِهِ، قَالَ فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي، فَجَلَسْتُ أَنْتَظِرُهُ حَتَّى يَقْضِي صَلاَتَهُ، فَسَمِعْتُ تَحْرِيكًا فِي عَرَاجِينَ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا حَيَّةٌ، فَوَثَبْتُ لأَقْتُلَهَا، فَأَشَارَ إِلَيَّ أَنِ اجْلِسْ فَجَلَسْتُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَشَارَ إِلَى بَيْتٍ فِي الدَّارِ، فَقَالَ: أَتَرَى هَذَا الْبَيْتَ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ.