تاريخ النشر: 2015-10-25 01:54:19 المجيب: الشيخ/ أحمد سعيد الفودعي تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فكرة تدور في خاطري منذ مدة طويلة ولم أتجرأ على طرحها، وحتى عند طرحها لم أجد الجواب الشافي، ألا وهي مسألة الخلود في الآخرة، حتى وإن كان في الجنة، لم أستطع استيعاب الفكرة، لطالما تعودنا أن لكل شيء نهاية، أرجو إجابة مقنعة وشافية، فهي ليست مشكلة بسيطة، فقد أرهقتني إلى أقصى حد. مرضت كثيرا، وصرت أذهب إلى الطبيب النفسي، جسدي تعب من مضادات الاكتئاب، أوشكت على الجنون، لا أحد يقنعني، حتى أوصاف الجنة لا تطمئنني، أخاف من الملل في الجنة، البحث عن إجابة صار شغلي الشاغل، حتى أنني أدخل إلى عدة مواقع. أنا مؤمنة، لكن أحيانا عندما لا أستطيع الصمود، أقول أن الاندثار بعد الموت أفضل، وأقول لأمي: لماذا أنجبتني؟! ماذا بعد الخلود في الجنة تعزيز منتجاتنا شركة. وأحيانا أشفق على الصغار لأنه سينتهي بهم الحال إلى الخلود. أنا طالبة طب، وليس لدي وقت فراغ، وهذه المسألة تعيقني، أترجاكم أريد حلا جذريا لأفكاري، فأنا مريضة ومرهقة، أريد إجابة من القرآن والسنة، فالآيات التي تصف الجنة لا تقنعني، وأنا عنيدة وصعبة الإقناع، أرجو أن تتفهموا وأن تفرجوا كربتي، جزاكم الله خيرا.
﴿ مَّاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا ﴿٣﴾ ﴾ [الكهف آية:٣] آية (3): *في سورة الكهف قال الله تعالى (ماكثين فيه أبدا) آية 3 فلماذا لم تستخدم كلمة (خالدين)؟(د. فاضل السامرائى) المكث في اللغة هو الأناة واللبث والإنتظار وليس بمعنى الخلود. الله تعالى يقصد الجنّة (ان لهم أجراً حسنا ماكثين فيه أبدا) والأجر الذي يُدفع مقابل العمل وننظر ماذا يحصل بعد الأجر. ماذا بعد جريمة طبخ اللحم في يوم الجمعة؟ ٣ أمور تُهيئك لفتح صفحة جديدة في حياتك كل جمعة - مدونة مترين في متر. والجنّة تكون بعد أن يوفّى الناس أجورهم. فالمقام هنا إذن مقام انتظار وليس مقام خلود بعد وعلى قدر ما تأخذ من الأجر يكون الخلود فيما بعد الأجر وهو الخلود في الجنّة. ومن حيث الدلالة اللغوية الأجر ليس هو الجنّة لذا ناسب أن يأتي بالمكث وليس الخلود للدلالة على الترقّب لما بعد الأجر.
ومن الأدلة على إمكان البعث بعد الموت الخلق الأول لهذا الإنسان، فالذي خلقنا أول مرة هو الذي يُعيدنا بعد ذلك، وهذا هو الجواب الذي أجاب الله تعالى به مُنكري البعث، وقال سبحانه: {وهو الذي يبدء الخلق ثم يُعيده وهو أهون عليه وله المثل الأعلى في السموات والأرض}. وقال تعالى: {أولم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين * وضرب لنا مثلاً ونسي خلقه قال من يُحيي العظام وهي رميم * قل يُحيها الذين أنشأها أول مرة وهو بكل خلقٍ عليم} وقال: {كما بدأنا أول خلقٍ نُعيده * وعداً علينا إنا كنا فاعلين}. فهذه كلها أدلة دامغة تدل على الحياة بعد الموت، ولكن هؤلاء الأحياء لا يبقون بعد الموت إلَّا بإبقاء الله تعالى لهم، فإنهم ليسوا خالدين بأنفسهم، ولكنَّ الله تعالى هو الذي يُبقيهم ويُديمهم، وهذا الدوام لأهل الإيمان في الجنة من أعظم الأماني التي تتمنَّاها النفوس المؤمنة، بل كل النفوس تتمنَّى دوام النعيم، تُحِبُّ الخلود، حبٌّ فطريٌّ لدى الإنسان، فكيف إذا كان خالدًا في نعيم مهما وُصف لنا في هذه الدنيا لا نستطيعه ولا نقدر على تصوره. خلود أهل الجنة خلود لا انقطاع فيه - عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف - طريق الإسلام. والعجب العُجاب تخوفك من الملل في الجنة، فإن أهل الجنة كما وصف الله تعالى ووصف نبيه -صلى الله عليه وسلم- في نعيم لا عناء فيه ولا مشقة، فهم أصحاء لا يمرضون، شباب لا يهرمون، {لا يمسّهم فيها نصبٌ وما هم منها بمخرجين}، {الحمد للهِ الذي أذهب عنَّا الحزن * إن ربنا لغفور شكور}، {ونزعنا ما في صدورهم من غلٍ إخوانًا على سُررٍ متقابلين}، {لا يذوقون فيها الموت}؛ فكيف تتخوفين بعد ذلك من مثل هذه المخاوف؟!
( وَ) لما تم نعيمهم، وكملت لذتهم ( قَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ) وهذا يشمل كل حزن، فلا حزن يعرض لهم بسبب نقص في جمالهم، ولا في طعامهم وشرابهم، ولا في لذاتهم ولا في أجسادهم، ولا في دوام لبثهم، فهم في نعيم ما يرون عليه مزيدا، وهو في تزايد أبد الآباد.... ( لا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ) أي: لا تعب في الأبدان ولا في القلب والقوى، ولا في كثرة التمتع. وهذا يدل على أن الله تعالى يجعل أبدانهم في نشأة كاملة، ويهيئ لهم من أسباب الراحة على الدوام، ما يكونون بهذه الصفة، بحيث لا يمسهم نصب ولا لغوب، ولا هم ولا حزن " انتهى من "تفسير السعدي" (ص 690). ماذا بعد الخلود في الجنة مباشر. ولهذه السعادة الكاملة: فإن أهل الجنة لا يرغبون تركها أبدا ولا يملّون منها؛ كما أخبر بذلك الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا ، خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا الكهف/107-108. قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى: " فإن قيل: قد علم أن الجنة كثيرة الخير، فما وجه مدحها بأنهم لا يبغون عنها حولا؟ فالجواب: أن الإنسان قد يجد في الدار الأنيقة معنى لا يوافقه، فيحبّ أن ينتقل إلى دار أخرى، وقد يملّ، والجنة على خلاف ذلك " انتهى من "زاد المسير" (3 / 114).
اللهم يسر لي | الحاج حسين غريب - YouTube
اللهم يسر لي الخير - YouTube
يارب وفقنى is on Facebook. تلك قضية شائكة جدا بل هي حقل الغام شديدة التدمير ولو تابعتها عقليا ومنطقيا. Save Image يارب وفقني ف دراستي Love Quotes Wallpaper Wallpaper Quotes Love Quotes Save Image Pin On أدعية Save Image اللهم وفقني Islamic Pictures Islam Facts Islam Save Image اللهم وفقني لما تحبه وترضاه اللهم … يارب وفقني في دراستي يارب وفقني في دراستي لكي ارتدي زي التخرج وارفع راس اهلي. يمر اليوم وراه يوم. يارب توفيقك ورضاك وابعث في قلبي الطموح للنجاح. Save Image يارب وفقني ف دراستي Love Quotes Wallpaper Wallpaper Quotes Quotes Save Image أروع دعاء اللهم وفقني في دراستي وحقق لي حلمي بالصور الطير الأبابيل Computer Monitor Jau Electronics Save Image أروع دعاء اللهم وفقني في … يارب وفقني في اختباري اللهم اكتب لنا التوفيق والنجاح والسعادة. دعاء اللهم وفقني في اختباراتي. دعاء اللهم وفقني في دراستي. Save Image بكرا اختبار رياضيات فيارب توفيقك وعساه بعد ذا الجهد فرح يالله وفقني Tech Company Logos Company Logo Logos Save Image اختبار Girly Pictures Words Quotes Arabic English Quotes Save Image Pin By Shosho On يومياتي Study Motivation Quotes Arabic Funny Story Ideas … يارب وفق اولادي وتشوفي_أولاد_أولادي 52K أشخاص شاهدوا ذلك.
منتديات ستار تايمز