★ ★ ★ ★ ★ دعا أولياء الأمور لتسجيل أبنائهم وبناتهم عبر تطبيق "صحتي" دشن محافظ سراة عبيدة مسفر بن حامد آل محضي، اليوم بمركز العسران الصحي، حملة " آمنون" لتقديم اللقاحات لطلاب وطالبات مدارس تعليم سراة عبيدة الفئة العمرية "من 12 إلى 18 عامًا" وذلك بحضور مدير التعليم د. حسن العلكمي ومدير القطاع الصحي سعيد آل راقع. وقد توافد الطلاب والطالبات على مقر الحملة لتلقي الجرعة الأولى من اللقاح تحت إشراف كادر طبي من القطاع الصحي بمحافظة سراة عبيدة والمركز الصحي بالعسران. وأوضح المحافظ أن هذه المبادرة تأتي إنفاذًا لتوجيهات القيادة الرشيدة - حفظها الله -، وهي تعكس مدى الاهتمام والرعاية التي يجدها المواطن والمقيم على ثرى هذه الأرض المُباركة حرصًا على سلامة الجميع. ودعا "آل محضي" أولياء الأمور إلى سرعة المبادرة بتسجيل أبنائهم وبناتهم عبر تطبيق صحتي، لأخذ اللقاح حفاظًا على صحتهم وسلامتهم، وحمايةً لهم - بإذن الله - من خطر الإصابة بهذا الوباء العالمي. محافظ سراة عبيدة يدشن حملة "آمنون" للتطعيم بلقاح كورونا. فيما أكد مدير التعليم بمحافظة سراة عبيدة د. حسن العلكمي، أن هذه الحملة تأتي ضمن خطة عمل وتعاون مُشترك اعتمدتها إدارة التعليم منذ وقت مُبكر مع إدارة القطاع الصحي بالمحافظة بإطلاق حملات التطعيم داخل مراكز اللقاحات المُعتمدة بالمحافظة والمراكز التابعة لها، وتشمل حاليًا العمل على تسهيل حصول جميع الطلاب والطالبات ومنسوبي ومنسوبات التعليم على التطعيم وفق الإمكانات المتاحة للجانبين، مثمنًا باسم أسرة التعليم في المحافظة لجميع الكوادر الصحية جهودهم الكبيرة، ودورهم في مواجهة فيروس كورونا في الجانبين الميداني والتوعوي.
دشّن محافظ سراة عبيدة مسفر آل محضي فعاليات أسبوع البيئة تحت شعار «بيئتنا مسؤوليتنا»، الذي ينظمه مكتب وزارة البيئة والمياه والزراعة بالمحافظة، بمشاركة جهات حكومية وأهلية. وأكد محافظ سراة عبيدة أهمية نشر الثقافة البيئية بالمجتمع وزيادة الوعي للمحافظة على البيئة، مشيداً بجهود وزارة البيئة في استكمال المشاريع، ودعم المزارعين بالأشجار ذات النفع والمردود الاقتصادي. من جهته أوضح مدير مكتب وزارة البيئة والمياه والزراعة بالمحافظة المهندس سعد بن رفيدي أهمية المحافظة على البيئة وحمايتها بما يعود على الإنسان بالنفع، ويسهم في نمو وتطور جميع الكائنات الحية، مشيراً إلى أنه تم غرس 300 شجرة في انطلاق هذا الأسبوع بحديقة السدرة بالمحافظة.
تُعتبر هذه المحافظة ذات هطولات مطريّة معتدلة، أمّا نسبة الرطوبة فيها فإنّها تصل لحوالي خمسة وأربعين بالمئة. المراكز التابعة لها تتبع لهذه المحافظة العديد من المراكز التابعة بدورها لإمارات، وهذه المراكز هي لـ: إمارة الجوة، وإمارة وادي ردوم، وإمارة الفرشة، وإمارة وادي الحيا، وإمارة العرقين، وإمارة سبت بني بشر، وإمارة جوف آل معمر، وإمارة وادي سريان، وإمارة خشم عنقار، وإمارة عين اللوي، وإمارة العسران. طرق المواصلات تتمتّع محافظة سراة عبيدة بشبكة طرقيّة حديثة، مرتبطة مع المراكز التي تتبع لها وأيضاً مع الهجر، وهنالك مطار أبها الإقليمي، وهو المطار الأقرب إليها، إذ يُسيّر رحلات أسبوعيّة داخلية وخارجيّة بشكل دوريّ من كلّ من مدينة دبيّ وأيضاً مدينة القاهرة. محافظ سراة عبيدة يعزي ذوي الشهيد القحطاني - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. المراكز الصحيّة أولت الدولة عنايةً خاصّة بالجانب الصحّي في هذه المحافظة؛ إذ بُني فيها مستشفى عام، وفيها جميع الاختصاصات التي يحتاجها أهالي المحافظة، وتقدّم فيها جميع الخدمات إن كانت صحيّة أم علاجيّة، وأيضاً تمّ بناء مشافٍ أُخرى في أغلب الإمارات التّابعة للمحافظة. إضافةً للمشافي، فإنّه تمّ بناء عدّة مراكز صحيّة مخصّصة للعناية بأمور عديدة، كرعاية الطفولة، وأيضاً رعاية الأمومة، وهنالك مراكز للعناية بمرضى السكري، ومرضى الربو، وأيضاً مرضى الضغط، وأيضاً مراكز نفسيّة، وأخرى خاصّة بالمدّخنين، كما يوجد في المحافظة مركزان يختصّان بمكافحة الأمراض السّارية، ومركزين لمكافحة الإدمان، ومن أشهر هذه المراكز الصحيّة الموجودة في المحافظة: سراة عبيدة، والعرقي، والعسران، والوهابة، وسبت بني بشرن العرضين، والفرشة، البقعة، ووادي خضار.
ذات صلة أين تقع سراة عبيدة أين تقع طريب محافظة سراة عبيد سراة عبيدة، هي إحدى المُحافظات الموجودة في شبه الجزيرة العربيّة والتّابعة للدولة السعودية، والتي يتجاوز عدد سكّانها أربعةً وخمسين ألف نسمة، تمتلك رونقاً معماريّاً خاصّاً، وسحراً طبيعيّاً شبه فريد في المنطقة، وهي محافظة غنيّة بالمياه ولذلك فإنّ أراضيها تتميّز بخصوبتها وطبيعتها. الموقع والمساحة تقع مُحافظة سراة عبيدة في المملكة العربيّة السّعوديّة، وهي تتبع لمنطقة عسير، وتقع تحديداً على طريقٍ دوليّ يُعرف بطريق خميس مشيط – اليمن، وتحدّها من الجهة الجنوبيّة محافظة ظهران الجنوب التي تبعد عنها مسافة تقدر بسبعين كيلومتراً، ومن الجهة الشماليّة تحدّها محافظة أحد رفيدة، أما المسافة التي تفصلها عن مدينة أبها فإنّها تقدّر بحوالي ثلاثة وسبعين كيلومتراً. إنّ طول محافظة سراة عبيدة يبلغ حوالي مئةً وعشرين كيلومتراً، وعرضها يبلغ حوالي ثمانيةً وثلاثين كيلومتراً، أمّا مساحتها فإنّها تبلغ حوالي أربعة آلاف وخمسين متراً مُربّعاً. مناخ المحافظة تتمتّع مُحافظة سراة عبيدة بمناخٍ معتدلٍ في فصل الصيف؛ حيث تتراوح درجة الحرارة بين خمسةٍ وعشرين حتّى ثلاثين درجة مئويّة، ولكنّه في فصل الشتاء يُعتبر مناخاً بارداً، حيث تتراوح درجة الحرارة فيه بين درجة حتّى خمس درجات مئويّة.
^ياخي بالأول خليني افضى اعدل نظام نومي عشان افضى افكر فيك 😔 22-01-2013, 09:56 AM # 9 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجـنونـڪ لايوجد اي منتديات تفاعلية بسراة عبيدة كل المواقع مقفلة 22-01-2013, 08:39 PM # 10:: قاموس تهامة:: تاريخ التسجيل: Jul 2011 الدولة: ان تتهمي فتهامة موطني =وان تنجدي فان الهوى نجد المشاركات: 1, 807 اذا كان باسم المحافظة فهذا جيد اما اذا كان باسم قبيله أو فئه معينه فلن يخدم الصالح العام 00 تحياتي لك وللجميع [/CENTER]
وقد أظهر الله شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب فدعا الناس إلى توحيد الله وعبادته ، وبيَّن لهم الأحكام والشرائع حتى ظهر دين الله ، ولم يكن في وقته أحد يلبس هذه العصائب ، ولا أمر الناس بلبسها ، ولا ذكَّر الناس أنها من السنن ، ولا أنكر على الناس ما كانوا يعتادونه من هذه الملابس كالعُقُل وغيرها ؛ لأنها من العادات الطبيعية ، لا العبادات الشرعية. قصة وصور عقال الملك عبدالعزيز - موقع محتويات. فخير الأمور السالفات على الهدى *** وشر الأمور المحدثات البدائع" انتهى " إرشاد الطالب إلى أهم المطالب " ( ص 54). وسئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: ما حكم لبس العقال حيث إني أرى الأئمة والمؤذنين لا يلبسونه ؟ فأجاب: "لبس العقال لا بأس به ؛ لأن الأصل في الملبوسات الحل إلا ما قام الدليل على تحريمه ، وقد أنكر الله عز وجل على من يحرمون شيئاً من اللباس أو من الطعام بلا دليل شرعي ، قال الله تعالى: ( قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق) ، أما إذا دلَّ دليل على تحريم هذا اللباس سواء كان محرماً لعينه: كالحرير للرجل وما فيه صور للرجل أو المرأة ، أو كان محرَّماً لجنسه: كما لو كان هذا اللباس من لباس الكفار الخاص بهم: فإنه يكون حراماً ، وإلا فالأصل الحل" انتهى. "
الجدير بالذكر أن لبس العقال المقصب انتشر في بلاد الشام بعد أن لبسه الملك عبد العزيز. وقد أقسم الملك عبدالعزيز أن لا يرتديه حتى يثأثر. شاهد أيضًا: من صفات الملك عبد العزيز آل سعود التسرع التدين الحكمة أنواع العقال عند العرب للعقال عدة أنواع وأشكال من أبرزها: العقال الأسود هو الأكثر شيوعًا في الخليج العربي وصولًا إلى العراق وفلسطين والأردن، ويصنع عادةً من الصوف المصبوغ بالأسود، ويعد هذا النوع من العقال تقليدي وهو ما استخدمه العرب منذ القدم. فلتاريخ العقال العربي دلالات تعود إلى التعبير عن حزن المسلمين عند سقوط الأندلس، حيث ارتبط تاريخ العقال عند العرب بالحزن واليأس الذي تعرضوا له. اول من لبس المقال على. العقال الأبيض هو عقال مصنوع من الصوف ومطابق للعقال الأسود لكن لونه أبيض، شاع ارتداؤه من قبل علماء المسلمين وأهل السنة، ويرمز هذا العقال إلى دلالات كثيرة منها التحرر والنصر ويعد العقال الأبيض أقدم من العقال الأسود إلا أنه لم يعد يستخدم في الوقت الحالي. العقال المقصب يمتلك هذا النوع أربعة أركان تحيط بالرأس، وتشوبه خيوط من الذهب مدموجة مع الصوف الأسود، وعرف هذا النوع من العقال في العراق والشام قبل أن يُعرف في السعودية، ووجد هذا النوع منذ العهد العباسي، وكان العقال المقصب مكونًا من خمس طبقات ومزخرفًا باللون الأحمر، ثم عدِّل عليه في عهد السلاطين ليظهر كما هو في الوقت الحالي.
[٤] فلتاريخ العقال العربي دلالات تعود إلى التعبير عن حزن المسلمين عند سقوط الأندلس ، حيث ارتبط تاريخ العقال عند العرب بالحزن واليأس الذي تعرضوا له. عقال - ويكيبيديا. [٤] العقال الأبيض هو عقال مصنوع من الصوف ومطابق للعقال الأسود لكن لونه أبيض، شاع ارتداؤه من قبل علماء المسلمين وأهل السنة، ويرمز هذا العقال إلى دلالات كثيرة منها التحرر والنصر، [٤] ويعد العقال الأبيض أقدم من العقال الأسود إلا أنه لم يعد يستخدم في الوقت الحالي. [٥] العقال المقصب يمتلك هذا النوع أربعة أركان تحيط بالرأس، وتشوبه خيوط من الذهب مدموجة مع الصوف الأسود، وعرف هذا النوع من العقال في العراق والشام قبل أن يُعرف في السعودية، ووجد هذا النوع منذ العهد العباسي، وكان العقال المقصب مكونًا من خمس طبقات ومزخرفًا باللون الأحمر، ثم عُدِّل عليه في عهد السلاطين ليظهر كما هو في الوقت الحالي. [٦] ومن الجدير بالذكر أن هذا النوع من العقال لا يرتديه إلا أصحاب الطبقات العالية، فلا أحد يرتديه سوى الأمراء والملوك في المملكة الأردنية الهاشمية، أو دول الخليج، [٦] إذ يصنع من الصوف الألماني الأسود والخيط الذهبي المتوافر من قبل تجار الشام والحجاز، ليباع بسعر ثمين يبدأ من 15 ألف ريال.
فقد ظهر العِقال العادي والمقصَّب، وأخيرا ظهر ما يسمى " ميني عقال "! وهو أسورة توضع في يد الرجل تُشبه العِقال ، وهي محرمة بلا خلاف لأنها من التشبه بالنساء. يُقصد بلبس العقال الأسود عند – بعض المثقفين والمؤرخين – التأسِّي والحزن على فقدان الأندلس الذي سقط بيد الأسبان! وقد راجت هذه الرواية ولم أجد لها سنداً يُعوَّل عليه في روايتها. فهذه النية – في لبس العقال – باطلة وفاسدة ولا تجوز شرعاً ولا ديانة ، لأن الحزن فوق ثلاث لا يجوز إلا للمعتدَّة على زوجها أربعة أشهرٍ وعشرا. ما علاقة العقال بالشرف؟ تعرّف على أول من ارتداه قبل 8 آلاف سنة. وأما إن كان لبس العقال بمحض العادة وللتعبُّد بالتقرب بالمباحات طاعة لله تعالى ، بغض النظر عن لون أو حادثة بعيتها ، فهذا جائز ولا محظور فيه لا من جهة الشرع ولا من جهة العادة. يستوي في ذلك أهل العلم وغيرهم ، لأن المكلفين خطابهم واحد كما هو متقرر عند الأصولييِّن. فالروايات التاريخية التي تذكر أن العقال كان أبيضاً، ثم لما سقطت الأندلس اتفق الناس على لبس العقال الأسود حتى يُحرِّروا الأندلس من الأسبان ، روايات لا إسناد صحيح يثُبتها ، وقد مرَّ معنا في أول المقال أن رسول الله لبس عصابة سوداء ،كما لبس عمامة سوداء. وهذا يعني أن هيئة العقال ( العصابة) سوداء أو غيرها ، كانت معروفة قبل سقوط الأندلس بأكثر من ثمانية قرون!.
التهامة هي منطقة تاريخية تعد أحد أقاليم شبه الجزيرة العربية الجغرافية الخمس، وهي السهل الساحلي المحاذي للبحر الأحمر، بين أقاليم الحجاز واليمن وغرب شبه الجزيرة العربية. وسميت كذلك لشدة حرها وركود ريحها أما الحجاز فتقع في الجزء الشمالي الغربي والغربي من شبه الجزيرة العربية. العمامة كما قلنا كانت معتمدة على نطاق واسع، وكان يرتديها العامة والعلماء، ولكن كان للفقراء نوعية قماش وألوان محددة. الفقراء والرعاة كانوا يفتحون العمامة لتغطي أكبر مساحة ممكنة من الرأس والوجه؛ كي يحموا أنفسهم من الحر والغبار. ثم قام أحدهم بابتكار فكرة تثبيتها على الرأس لمنع تطايرها، وكانت العمامة المفتوحة تربط بحبل ثم تطورت لتصبح قطعة قماش ثم خيطاً، ثم أصبحت العقال.
[١٠] ويختلف شكل العقال ليدل على صاحب البلد في الخليج العربي فمثلًا العقال المهدب يدل على الرجل القطري، أما العقال الصغير فيدل على الرجل الكويتي. [١٠] أمّا الشماغ فكان مهم جدًا وله فوائد عديدة لتغطية الرأس وحمايته من المناخ الحار، فكان لا بد للرجل من أن يضعه على رأسه ليحميه، وبذلك فإن العقال هو الجزء المستدير الذي يوضع فوق الشماغ. [١٠] ما سبب لبس العقال مائل؟ يعرف الشخص الذي يلبس عقاله بشكل مائل على أنه شخص عاشق أو مغرم، وأمّا من يضعه في الجزء الخلفي من رأسه، فيدل هذا على أنه يعاني من الضيق أو الإفلاس. [١١] من أول من لبس العقال الأسود؟ أول من لبس العقال الأسود هم المسلمون في العصر الأندلسي، وذلك بعد سقوط الأندلس تعبيرًا عن حزنهم الشديد، حيث أقسموا بأنهم لن ينزعوا العصابة السوداء من رؤوسهم إلا عند استعادة الأندلس، إذ إن قصة العقال هي قصة من التاريخ العربي ، و مع مرور الوقت جيلاً بعد جيل تحولت هذه العصابة السوداء إلى العقال الذي يلبس الآن. [١٢] ماذا يعني رفع العقال عند العرب؟ يعد رفع العقال في وجه أي شخص إهانة كبيرة له تؤدي في النهاية إلى خلافات واسعة، ويعد أيضًا خلع العقال أو رفعه لأعلى الرأس مظهرًا من مظاهر العزاء.