– بقلم نوران عمرو – اللّباس التقليدي الكيمونو هو اسم اللّباس التقليدي الياباني الذي يرتديه الرجل والمرأة، ويوجد منه الكثير من التّصاميم المختلفة، ولكلّ تصميم مناسبةٌ معيّنةٌ لارتدائه، ويلبس معها الحذاء الخشبي التقليدي المسمّى بالجيتا Geta، وهي من الأحذية الخاصّة بالنسوة وصمّمت خصّيصاً لارتدائها مع الكيمونو، لكي لا يتّسخ من جرّه على الأرض، وهو مصنوعٌ من الخشب ويُصعب المشي به. «الكيمونو» هو الزي الياباني التقليدي الطويل والذي يلتف حول الجسم بالكامل، ومشهور بأكمامه الضخمة والمميزة. 10 ألْبِسة تقليدية من حول العالم. ويتم ربط تل الأكمام حول الخصر باستخدام أحد الإكسسوارات المساعدة والذي يسمى حزام أوبي والذي قد يصل طوله إلى 12 قدمًا أو أكثر. ولكي نرتدي الكيمونو بالطريقة اليابانية الصحيحة يجب أن تتداخل الجهة اليسرى مع اليمنى وليس العكس، على أن يتم ربطه باستخدام حزام أوبي. وقد نحتاج إلى العديد من الإكسسورات لكي نرتدي الكيمونو ومنها حزام أوبي، والتابي وهي الجوارب القطنية البيضاء، بالإضافة إلى صندل زوري، وبعض الرجال يرتدون سراويل تعرف باسم هاكاما أسفل الزي التقليدي. وعندما ترتدي المرأة الكيمونو في المناسبات الرسمية يتعين عليها ربط حزام أوبي بطريقة متقنة يطلق عليه اسم أوشوري وهي عملية ربط ثلاثية قد تستغرق ساعات طويلة.
وفي ظل المجتمع الحديث المليء بضغوط الحياة، أصبحت فرص ارتداء الزيّ الياباني قليلة، ونصف العدد الإجمالي تقريباً قل تكراره لارتداء الكيمونو ليصبح "أقل من مرة واحدة كل خمس سنوات". تعتبر جميع الأزياء ذات الطراز الياباني مصنوعة من لفة طويلة من قماش (تقريباً ٣٦ سم × ١٢ م)، ويتم تقطيع لفة القماش على شكل عدّة مستطيلات، ويتم دمجهم بغرض الحياكة. وهناك إمكانية لإعادة الاستخدام من خلال توليف مقاس كيمونو الآباء ليتناسب مع مقاسات البالغين مِن الأبناء، ويتم إعادة حياكته مرة أخرة ليصبح مثله كمثل الكيمونو الجديد. لباس كيمونو الياباني التقليدي ازرق. وبهذا ينتقل الكيمونو عبر الأجيال من الآباء إلى الأبناء، ويتم المحافظة على مظهره البديع، وتتوارثه الأجيال. أقمشة الكيمونو بألوان مختلفة محلات ذو شعبية لتأجير الكيمونو على الرغم من أن ثمن الكيمونو هو محل القلق، إلا أنه وفقاً للمواد، والصبغة، والرسم، والتطريز، وطريقة الحياكة تختلف تكلفة الكيمونو على نطاق واسع، فيبدأ سعر الرخيص منه من ٣٠٠٠٠ ين ليصل إلى الملايين. ووفقاً للوقت والمكان والمناسبة فهناك قواعد وشروط لدرجات الكيمونو وإكسسواراته. وفي حال ارتداء المتزوّجات للملابس الرسمية التقليدية "Tomesode"، تحتاج على الأقل إلى ١٧ قطعة من الإكسسوارات لا غنى عنها على خلاف الكيمونو والأوبي (الحزام الخاص بالكيمونو)، بدءاً من الملابس الداخلية للكيمونو حتى المروحة المنطوية.
والخيار الثاني هو لبس السالفار (Salvar) وهو عبارة عن سروال فضفاض يصل طوله إلى الكاحل. وهو شبيه بما كان يسمى قديماً سراويل الحريم. ويلبس السالفار مع قميص يسمى جومليك (Gomlek) وسترة صوفية تسمى هيركا (Hirka). أما الخيار الثالث فهو القفطان الذي يتماوج بالزخرفة التقليدية على الصدر والأكمام وهو عبارة عن عباءة أو سترة طويلة تلبس فوق اللباس، وأغلبها طويلة بأكمام طويلة واسعة أو تصل إلى الكوع. وتذكر المصادر التاريخية أن القفطان كان اللباس الرسمي للسلاطين العثمانيين، وكان يشكّل واحدة من المجموعات الرئيسية للقصر "توبكابي" في إسطنبول. رؤية اللباس التقليدي في المنام - حلوها. والبعض من أنواع القفطان قيّم للغاية حتى أنه كان يقدم كهدية ومكافأة لكبار الوجهاء والجنرالات المنتصرة في الاحتفالات الدينية.
بعد الحرب العالمية الثانية، كان بقاء الزي المدرسي معرضا للخطر في الفترة الممتدة بين نهاية الستينيات وبداية السبعينيات من القرن الماضي بسبب الحركة الاحتجاجية الطلابية. ففي ذلك الوقت تم انتقاد الزي المدرسي كرمز للتعليم الاستبدادي، وظهرت مدارس قامت بإلغاء ذلك الزي أو جعله زيا اختياريا. ولكن، اقتصر التوجه إلى إلغاء الزي المدرسي على بعض المدارس في مراكز المدن، ولم يتم التخلص منه بشكل نهائي. وفي النصف الثاني من الثمانينيات، ظهرت مدارس قامت بتغيير تصميم الزي المدرسي من اللباس بياقة منتصبة ولباس البحارة إلى السترة. وتدريجيا تنوعت تصاميم الزي المدرسي أيضا، وإلى جانب ذلك تحسن الانطباع تجاهه إلى أن وصل إلى وقتنا الحالي. الذكريات الجميلة التي يحملها الزي المدرسي إذن، لماذا لم يختف الزي المدرسي على الرغم من تعرضه للانتقاد يا ترى؟ فالزي المدرسي مقيد بقواعد دقيقة، وهناك أوقات ربما يتم الشعور فيها بعدم الارتياح بسببه، وثمنه مرتفع مقارنة بأزياء الموضة السريعة، فلماذا مازال الطلاب يرتدونه حتى الآن يا ترى؟ عند سماع آراء الناس حول الزي المدرسي، تطفو على السطح النقاط المثيرة للاهتمام. ومن تلك النقاط هي أن العلاقة مع الزي المدرسي لا تقتصر على فترة الدراسة في المدرسة فقط.
الزي المدرسي الذي كثيراً ما مثل الانضباط في المدرسة أصبح قمة الموضة لدي عدد كبير من اليابانيات، خاصة في ظلّ تأثير ثقافة المانغا. فقد باتت الألبسة البحرية التي طغت على الأنيمي والمانغا صورة للزي المدرسي والمتمثل في السترة والياقة البيضاء والتنورة القصيرة، إنها الصيحة لدى المراهقات في اليابان وخارجها. فكيف تقبل اليابانيون الزي المدرسي الذي تغير مع مرور الوقت إلى زي البحارة والسترة؟ في هذا العام أصبح "الزي المدرسي" من تصميم شركة أرماني لمدرسة تايمي الابتدائية التي تقع في حي جينزا في طوكيو حديث الناس. فحتى في اليابان التي يتغلغل فيها الزي المدرسي، هناك القليل من المدارس التي تعتمد زيا موحدا في المدارس الابتدائية العامة، ويقال إن نسبتها تتراوح بين 10 و15%. ولكن عند الحديث عن المدارس الإعدادية والثانوية، فبغض النظر عن القطاع العام أو الخاص، فإن المدارس التي تعتمد زيا موحدا عددها كبير إلى درجة كبيرة. فالزي المدرسي هو رمز لتلك المدرسة، وهو عنصر هام يزين فترة الشباب بالنسبة للطلاب الذين يرتدونه. وهناك إيجابيات وسلبيات للزي الموحد حيث يرتدي الجميع ملابسا بنفس الشكل، ولكن لماذا استمر اليابانيون بارتداء الزي المدرسي على نطاق واسع ولأكثر من مئة عام يا ترى؟ أصل الزي المدرسي يعود إلى مدرسة غاكوشوئين الزي المدرسي هو رمز اجتماعي يشير إلى أن الطالب الذي يرتديه هو "طالب مدرسة... ".
فهناك جوانب جيدة وجوانب سيئة. وهناك حب وكره في نفس الوقت. فلماذا نرتدي الزي المدرسي يا ترى؟ إن الجواب على هذا السؤال لا يمكن تلخيصه بكلمة واحدة. (النص الأصلي باللغة اليابانية، صورة العنوان: طلاب ثانوية يقفون أمام السبورة، أفلو)
يعتبر ارتداء اليوكاتا أمراً يسيراً نسبيّاً، ففضلاً عن أن سعره في متناول الأيدي، فيمكن غسيله في المنزل، وعند مقارنته بالزي الرسمي "كيمونو"، نجد أن اليوكاتا أسهل في ارتدائه. وفي محلات الملابس يمكن شراؤه بما لا يزيد عن ١٠٠٠٠ ين ياباني، ووفقًا لاستبيان استهدف النساء من عمر ٢٠ إلى ٣٩ عاما (٢٠١٣) أجاب نصفهن تقريباً بأنهن يمتلكن اليوكاتا الخاص بهن. وطبقاً لنتيجة استبيان أعدّته وكالة السياحة اليابانية على السياح الأجانب عام ٢٠١٠، احتل "الكيمونو واليوكاتا" المرتبة الثانية في أكثر الأشياء رغبةً في الشراء في اليابان. فحتى بالنسبة إلى السائحين يبدو أن اليوكاتا هدية تذكارية في متناول الأيدي. فليت كل من لم يسبق له ارتداء الكيمونو أو اليوكاتا أن يقوم بارتدائه يوم ما.
الرئيسية فنون زووم 02:40 م السبت 12 سبتمبر 2020 عرض 5 صورة كتبت- بهيرة فودة: توفي الممثل عبدالرازق الشيمي، اليوم، 12 سبتمبر، بعد مروره بأزمة صحية. أعلن الخبر شقيقه محمد الشيمي، عبر حسابه الشخصي بموقع "فيسبوك"، وكتب: "إنا لله وإنا إليه راجعون، انتقل إلى رحمة الله تعالى أخي عبد الرازق الشيمي الشهير بفرعون السينما في مستشفى الهرم". وأضاف محمد: "العزاء على مقابر الأسرة بعد سكن مصر للشباب وأمام مرصد حلوان، الدعاء له بالرحمة والمغفرة". نستعرض لكم في هذا التقرير أبرز المعلومات عن عبدالرازق الشيمي: - بدأ الراحل رحلته في مجال التمثيل في منتصف التسعينيات. - شارك عبدالرازق عام 1998 في مسلسل "نحن لا نزرع الشوك". - قدم عبدالرازق في مجال التليفزيون ما يقرب من 50 عمًلا. - شارك عبدالرازق في المسلسل الشهير "يوميات ونيس" مع الفنان محمد صبحي. - عمل مع الراحل نور الشريف في مسلسل "لن أعيش في جلباب أبي" عام 1996، "الرجل الآخر" عام 1999. فيلم بلية ودماغه العالية. - في التليفزيون قدم عدة أعمال، منها "شجرة الأحلام"، "زيزينيا"، "ناس من زمن فات"، "جحا المصري"، "كناريا وشركاه"، "الحقيقة والسراب"، "أبيض في أبيض"، غيرها من الأعمال. - شارك عبدالرازق الشيمي في مسرحية "عفروتو"، عام 1999، مع الفنان محمد هنيدي.
بليه ودماغه العالية معلومات عامة الصنف الفني كوميديا تاريخ الصدور 2000 مدة العرض 2 ساعة 5 دقائق اللغة الأصلية العربية البلد مصر الطاقم المخرج نادر جلال الكاتب مدحت العدل البطولة محمد هنيدي غادة عادل سعيد صالح هالة فاخر أحمد زاهر محمد شرف أحمد دسوقي منير مكرم الموسيقى خالد حماد التركيب صالح عبدالرزاق صناعة سينمائية المنتج يوني كورن للإنتاج الفني والتوزيع التوزيع شركة أفلام النصر (توزيع داخلي) يوني كورن للإنتاج الفني والتوزيع (توزيع خارجي) تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات بليه ودماغه العالية فيلم مصري كوميدي إنتاج 2000 بطولة محمد هنيدي وغادة عادل وسعيد صالح ، ومن إخراج نادر جلال. مشاهدة فيلم بلية ودماغه العالية. [1] شارك أيضا في هذا الفلم الفنان محمد شرف والفنان منير مكرم. محمد هنيدي في دور بلية / عماد عبدالرحمن الفولي القصة [ عدل] تدور أحداث الفيلم حول شاب فقير يعمل ميكانيكي "بليه" يحب فتاة غنية "دنيا" ويجد صعوبة في الزواج بها لعدم قبول أهلها به حيث يرغبون في زواجها من أحد معارفهم الأغنياء. يبحث "بليه" خلف هذا الشخص ليجده لص ونصاب، ويحاول إقناع أهل حبيبته بذلك من خلال بعض المستندات وبعد أن يكتشفوا الأهل صحة كلام "بليه" يوافقون على زواجهما.