21 - 12 - 2014, 05:58 PM # 1 زواج القاصرات - حكم زواج القاصرات الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ الرياض – أسمهان الغامدي اعتبر مفتي عام المملكة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ زواج القاصرات دون سن ال15 عاماً جائزا ولا شيء فيه، مؤكدا -في اتصال مع ال"الرياض"- أنه لا توجد حتى الآن أي نية في بحث الموضوع. المواطن: فيديو| دار الإفتاء عن حكم زواج القاصرات : حرام شرعًا لهذا السبب !. هذا وقد أبلغ مصدر عدلي رفيع المستوى ل "الرياض" أن وزارة العدل رفعت منذ عامين بمشروع كامل متضمنا مسببات نفسية واجتماعية وصحية حول ضرر زواج الفتيات دون سن ال15 عاما للرئاسة العامة للبحوث والإفتاء، مطالبة فيها بإصدار فتوى تقنن زواج القاصرات، والمشروع بكامل تفاصيله معروض على هيئة كبار العلماء للنظر فيه، بعد تشكيل الوزارة لجنة من عدة جهات حكومية ذات صلة بهذا الموضوع لوضع الرؤية الشرعية والنظامية لهذه الوقائع والتي انتهت من محضرها الشمولي المتضمن للرؤية الشرعية والاجتماعية والطبية ووضع توصياتها. مشترطة في المشروع التي قدمتها العدل أن تنقل صلاحيات زواج القاصرات من المأذون إلى القاضي الشرعي، ليتم هناك مناصحة ولي الأمر وفي حال عدم اقتناعه يعقد النكاح القاضي. كما كشفت ذات المصادر أن الوزارة في صدد إدراج سن الزوجين في عقد النكاح إلكترونيا، بهدف المتابعة والتأكد من عمر الزوجين، ولضمان ضبط وإحصاء علمية زواج الصغيرات دون سن ال15 عاماً مؤكدة في ذات السياق أن عدد زواج القاصرات في المملكة لازال محدودا، وقد بلغ للمحاكم 10 حالات رسمية، كما أن الوزارة عدلت على عقود الانكحة مؤخرا واشترطت إضافة تاريخ الميلاد لكلا الزوجين.
يشرح الشيخ وسيم المزوق في هذا المقال عن حكم زواج القاصرات ونظرة الدين الإسلامي لهذا الموضوع. إكتشفي المزيد في ما يلي: فموضوع زواج القاصر في الاسلام أو زواج الصغيرة، اختلف فيه الفقهاء: القول الأول : جواز تحديد سن الزواج وتقييده بسن معينة وأدلتهم على ما ذهبوا إليه من الكتاب والسنة وآثار الصحابة. أ- من الكتاب: قوله تعالى وَابْتَلُواْ الْيَتَامَى حَتَّىَ إِذَا بَلَغُواْ النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُواْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ. "يسبب اختلاط في الأنساب".. نقيب المأذونين مطالبًا بتجريم زوا | مصراوى. والمقصود من قوله عز وجل بلغوا النكاح هو صلاحية كل من الزوج والزوجة للزواج وتحمل مسؤولياته وتبعاته، وهذا ما ذهب إليه العديد من المفسرين، كما ذهبوا على أن البلوغ كما يكون بالعلامات الطبيعية فكذلك يكون بالسن. للمزيد: الشيخ وسيم يشرح عن مفهوم الجمال في الاسلام ب- من السنة النبوية الشريفة: 1- ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي أنه قال: «لا تنكح البكر حتى تستأذن ولا الثيب حتى تستأمر فقيل يا رسول الله كيف إذنها؟ قال: إذا سكتت» واستدلوا بهذا الحديث على أنه لا يجوز تزويج القاصر التي لم تبلغ خمس عشرة سنة، فلابد أن تكون بالغة راشدة حتى يتسنى أخذ إذنها ومشورتها، وذلك لا ينطبق على من لم تبلغ خمس عشرة سنة.
وإذا كان العقلاء لا يختلفون في أن مثل هذا النمط من الزيجات هو ضرر محض على المستوى الفردي والاجتماعي، وأنه يفتقد أدنى معايير الكفاءة بل الكرامة الآدمية في الزواج، فإن في قواعد الشريعة الإسلامية وأحكامها ما هو كفيل بمنعه وردع مُمَارسه وتجريم الوساطة فيه، بل وإلغاء ولاية الأب على ابنته القاصر إذا زجَّ بها في هذا الحمأ من الاستغلال الجنسي والانتفاع المادي على حساب كرامتها وحقوقها. فقد نصَّ الفقهاء على أن الكفاءة حقٌّ أصيل للمرأة، لا يجوز حملُها على إسقاطه ولا إكراهُها على التنازل عنه، ثم منهم مَن جعله شرطًا من شروط عقد الزواج، يكون باطلًا بدونه، ومنهم من يصححه ويجعل لها حق الفسخ إذا بلغت، أي أنهم متفقون على أنه شرط في الزواج، إما في انعقاده، أو في لزومه، فالعقد بدونه دائرٌ بين البطلان وقابلية الإبطال، وإذا كان بعض الفقهاء قد جعلوا السِّنَّ من خصال الكفاءة بين الزوجين، فلم يجعلوا الشيخ كفئًا للشابة، كما صححه الإمام الروياني من الشافعية. قال العلامة الشهاب أحمد الرملي الشافعي: «قال الروياني: والشيخ لا يكون كفؤًا للشابة، والجاهل للعالمة، قال صاحب الروضة: وهو ضعيف، قال في الأنوار: وهذا التضعيف في الجاهل والعالمة ضعيف؛ لأن علم الآباء إذا كان شرفًا للأولاد فكيف بعلمهم، ولأن الحرفة ترعى في الزوجة مع أنها لا توازي العلم، وقد قطع بموافقة الروياني شارح مختصر الجويني وغيره، قال شيخنا: والمعتمد ما في الأنوار».
([2]) سورة الطلاق: أية (4). ([3]) الحجة على أهل المدينة (3/126)، بدائع الصنائع (2/241)، فتح القدير (3/260). ([4]) نصَّ عليها في مسائل ابنه عبد الله (3/1011)، المغني (9/399)، الإنصاف (8/55). ([5]) الشرح الكبير (2/223)، الفواكه الدواني (2/6). ([6]) المحلى (9/460). ([7]) الاختيارات ص (204)، الإنصاف (8/55)، الفتاوى (32/28)، الفتاوى الكبرى (4/72، 77)، زاد المعـاد (5/98)، ورجَّحه ابن المنـذر في الإشراف (1/24). ([8]) فتاوى ابن إبراهيم في (10/73-78). ([9]) الشرح الكبير (2/222)، بداية المجتهد (2/5). ([10]) شرح المحلي (3/222)، الحاوي (9/52). ([11]) المغني (9/399)، الإنصاف (8/55). ([12]) الاستذكار (16/23)، المغني (9/400). ([13]) انظر: الاستذكار (16/51)، فقه الأسرة (1/ 225). ([14]) انظر: فتح القدير (3/263)، وانظر: الإشراف لابن المنذر (1/24). ([15]) أخرجه أبو داود (2096)، والإمام أحمد (4887) قال ابن حجر في فتح الباري (9/196): "وأمّا الطعن في الحديث فلا معنى له، فإن طرقه يقوى بعضها ببعض "، وبنحوه قال ابن القيم في تهذيب السنن. ([16]) (9/196)، وانظر: الدراية لابن حجر أيضاً (2/61)، فقد ذكر لهذا الحديث جملة شواهد.
تناول مشروع قانون بشأن الأحوال الشخصية، الذي تقدمت به نائبة البرلمانية نشوى الديب، عضو مجلس النواب، عقوبة زواج القاصرات. وتشمل العقوبة كلا من تسبب أو عقد أو وافق أو وثق أو شهد على عقد زواج قاصر دون السن المذكورة والمحددة للزواج. السن القانوني للزواج في مشروع قانون الأحوال الشخصية ونصت الفقرة الأولى من المادة الخامسة من مشروع القانون أنه "لا يجوز تزويج مَن لم يبلغ من الجنسين ثماني عشرة سنة ميلادية كاملة". الحبس عقوبة زواج القاصرات في مشروع قانون الأحوال الشخصية ونص مشروع القانون المقدم على أن "يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن ثلاثة أشهر ولا تزيد على سنة كل من تسبب أو عقد أو وافق أو وثق أو شهد على عقد زواج قاصر دون السن المذكورة في هذه المادة ما لم يكن ذلك بأمر القاضي المختص ولا يجوز التنازل عن العقوبة وفقا لأي قانون آخر". ونصت المادة السادسة من مشروع القانون المقدم على أنه "مع مراعاة ما ورد في المادة الخامسة من هذا القانون، يثبت الزواج بوثيقة رسمية يصدر بتنظيمها قرار من وزير العدل". وتضمنت الفقرة الثانية من المادة السادسة على أنه "استثناءً من هذا الحكم يجب على كل من تزوج بأي شكل آخر يخالف حكم هذه المادة أن يتقدم خلال سنة من تاريخ إصدار هذا القانون للموثق المختص لتوثيق هذا الزواج وإلا لن يعتد بثبوت هذا الزواج رسميا".
19 فبراير 2018 14:53 المشاهدات: 1٬137 هوية بريس – احسان الفقيه الخبر يقول: نشرت قناة «إن بي سي» الأمريكية قاعدة بيانات، تتضمن أكثر من 200 ألف تغريدة حجبها تويتر، بدعوى أنها منشورة من حسابات مرتبطة بالنشاط الروسي، للتأثير في الانتخابات الأمريكية. في الوقت الذي ترتبط مواقع التواصل الاجتماعي برأس هرم الأنشطة الحياتية، ويكون لها تأثيرها على المسار السياسي، والصراعات بين الدول العظمى، تُطالعنا الاهتمامات العربية المنحدرة على تلك المواقع، بما يعكس ثقافتنا المحدودة. هذا أُصيب بخدْشٍ في أصبعه، فلماذا لا يقوم بتصويره، ويبثه على فيسبوك وتويتر؟ وتلك الزوجة التي شعرت بالزهو والفخر عندما أجادت طهي (المقلوبة او الكبسة)، ستنشرها إذن! هو ينشر وجها ضاحكا مبتسما مُلحقا بعبارة: «يشعر بالسعادة مع فلان»، بينما آخر تجده يشعر بالغضب فينشر صورة وجه غاضب. لا عليك من تلك الزوجة التي أدْمنتْ بثَّ كلمات الغزل لزوجها فيردّها بأحسن منها، فلْتُحسِن الظن ولا تقل: ربما كانت العلاقة الحقيقية بينهما هي الجحيم بعينه لكنه (الميكاب) العاطفي. احسان الفقيه غزو الكويت تويتر. دعك من هؤلاء، أصحاب الاهتمامات الحمقاء، ركِّز على الناشطين الذين يحمل كل منهم قضية يُنافح عنها، ولكن تناوَلْ قبلها كوبًا من العصير الطازج ربّما يُهدّئ أعصابك.
يقللون عدد سكان الأرض إلى ٥٠٠ مليون نسمة فقط ، وبالتدريج حتى الوصول إلى الهدف الأسمى ما بين عامي 2030 و 2050. وربما يقول بعض القراء من أين لك هذه المعلومات؟ ويكون الرد ، بالعودة إلى ( لوحة جورجيا) ، وهي جدران جرانيتية منصوبة في ولاية جورجيا الأمريكية ، في مدينة ألبرتون ، ومكتوبة بثمان لغات منها العربية ، والتي لا يعلم احد مَن بناها او كتبها ، ورغم ذلك يتم الاعتناء بها ومنع هدمها. ومكتوب عليها الوصايا العشر للنظام العالمي الجديد ، وتوجزها بتقليل عدد سكان العالم لـ خمسماية مليون نسمة ، وإبادة الأنواع البشرية المتدينة ، ونشر الأوبئة والحروب النووية ، والترويج لتقديس الطبيعة ، وإحياء الوثنيات التي تمجد الأرض ، وتكوين حكومة عالمية جديدة ، والسعي للسيطرة على العالم دون أية مقاومة ، والدعوة لعقيدة عالمية جديدة ، وهي عقيدة (إلحادية) ترفض كل الرسالات السماوية ، وتفضي لقيام (مملكة الشيطان على الأرض). ▪︎ثامناً: سيعمد المتجبرون.. على جعل اللقاح (إلزامي) لكل البشر ، بحجة حماية الآخرين من حولك. الكاتبة الأردنية "إحسان فقيه" تكشف لـ"سبق" تفاصيل زيارتها لإصلاحية الحائر. ومن يرفض سيتم قطع المعونة والأكل والشرب عنه ، وسيتم نبذه من المجتمع ، وحرمانه من كل الامتيازات الانسانية. ▪︎تاسعاً: هذا نداء لكل الناس أن يستفيقوا من غفوتهم ومن سكرتهم ، وأن ينفضوا رؤوسهم ويستيقظوا ، حتى لا يبقوا فريسة عمليات غسيل الدماغ ، والتعرض الشائن لوسائل الاعلام ، ووسائل التواصل الاجتماعي ، طوال الليل والنهار.
وأكد البروفيسور كلاوس بوكسيل ، أن المخاوف نتجت عن المبالغة والتهويل بالفيروس. ▪︎ثانياً: هناك عصابة عالمية تتألف من دول همجية ، تدعي التحضر والمدنية •• وهي أبعد ما تكون عن الأخلاق ، وعائلات شهيرة تمتلك المال بالمليارات ، وتتحكم بمصير العالم كله ، مثل عائلات (يهودية) روتشيلد وروكفيلر وغيرها ، ولا يهمها البشر ولا الأخلاق ، ولا الأديان ، ولا الإنسانية ، سوى امتلاء خزائنها بمزيد من الذهب والدولارات ، وصارت تعتقد أنها رب الأرض ، وتتحكم بمصير مليارات البشر لخدمة مشروعها الذي يصب في مصلحة (الأعور الدجال) وتحقيق حلمه بإقامة (مملكة الشيطان على الأرض) ، وجعل كل البشر عبيداً له من دون الله. كاتبة سعودية تهاجم إحسان الفقيه: أداة بيد أردوغان والتنظيمات الإرهابية. والتمهيد للنظام العالمي الجديد (الماسوني) ، القائم على حكومة واحدة إرهابية متطرفة وجيش واحد (لا إنساني) ، ودين واحد مادي (شيطاني). ▪︎ثالثاً: يتضح من الإجراءات المتبعة في كل الدول •• بأن هناك خطة عمل واحدة (بروتوكول التعامل مع الفيروس) يتم إتباعها في كل الدول للتعامل مع الفيروس ، وهي إجراءات ترتكز على حصر الناس وسجنهم في بيوتهم ، لإجبارهم على التسمر أمام الفضائيات ، التي يتم التحكم فيها عالمياً ، لسوق الناس كالقطيع ، وزرع ما تريده العصابات العالمية الخفية من أفكار ومعلومات ، وتخويفهم وتوجيههم بالطريقة التي تريدها هذه العصابة.
ولن أتحدث عنأهالي السجناء الذين تم تسريع علاجهم خارج السعودية، ويتم دفع تذاكر سفرهم من محافظات أخرى في السعودية في موعد زيارة أبنائهم، وحجز فنادق لهم في الرياض، وتوصيلهم إلى السجن وإعادتهم إلىالفندق، وتوصيلهم إلى المطار في اليوم التالي". لم أرَ أقبية تعذيب ولا كدمات في وجوه المساجين وأكدت: "أرى نفسي بعد سرد هذه التفاصيل لم أقُل شيئاً. وفعلياً بحثتُ عن أقبية تعذيب أو منافذ قد تقود إلى ذلك، وتفقّدتُ وجوه المساجين؛ لأكتشف كدمة هنا أو ضربة هناك، وكان الأمر مُضحكاً، غير أنني أعتزم الكتابة عن رحلتي وتجربتي هذه عبر مقالات أو تقارير متلفزة، وقد يكون النشر على يوتيوب أو مواقع غير محجوبة عن السعوديين؛ لكي تصل إلى أكبر عدد ممكن منهم. وما تحدثت عنه بين هذه السطور على عجالة وأنا في المطار، أهمّ بالمغادرة". اتهموني بالعمالة.. وما كتبته نقلته بكل أمانة واختتمت: "ما سأكتبه وأنشره لاحقاً لا يتجاوز الحقيقة قيد أنملة، وسبقني إلى ذلك (كيفين ساليفان) في تقرير للواشنطن بوست، الذي نقل مشاهداته المماثلة، لكن كما توقعت هناك من شكك فيما أنقل، واتهمني بالمأجورية والعمالة لتحسين وجه السعودية، واتجه بعضهم لتعميم وقائع وأحداث سابقة دالة على سوء المعاملة في السجن لنسف مصداقية النقل، وبعضهم شكك في الرفاهية الفندقية التي نقلتها، وأنها مجهزة بغرض الترويج الإعلامي، لكنها ليست الصورة الحقيقية.