? تستند تحديثات هذه القائمة على نشاطك. يتم حفظ البيانات محليًا فقط (على جهاز الكمبيوتر لديك) ولن يتم نقلها إلينا مطلقًا. يمكنك الضغط على هذه الروابط من أجل مسح السجل أو تعطيله
ميريام فارس ومايا دياب يعملون في بيت للدعارة ، فاين سيصل بهم الحال ؟ - YouTube
عند دخولك إلى هذا الموقع ، تقسم بأنك تبلغ من العمر القانوني في منطقتك لعرض المواد الخاصة بالبالغين وأنك تريد عرضها. جميع مقاطع الفيديو والصور الإباحية مملوكة وحقوق الطبع والنشر لأصحابها. جميع الموديلات التي تظهر على هذا الموقع عمرها 18 عامًا أو أكثر. © 2019-2020
منقول للفائدة. 2019-04-08, 05:04 PM #4 رد: رحم الله امرأً عرف قدر نفسه الإمام ابن عثيمين
السؤال: بارك الله فيكم مستفسر عنه صحة هذا الحديث: رحم الله امرأ عرف قدر نفسه. هل له أصل؟ وهل هو وراد في الأحاديث؟ الجواب: الشيخ: لا أعلم له أصلاً؛ لكن معناه صحيح؛ لأن الإنسان إذا عرف قدر نفسه خضع لربه وقام بعبادته، وعرف أنه لا غنى له عن ربه طرفة عين، وإذا عرف نفسه عرف قدره بين الناس فتحمله هذه المعرفة على أن لا يتكبر عليهم ولا يحتقرهم؛ لأن الكبرياء من كبائر الذنوب، وغمط الناس من الأمور المحرمة؛ ولهذا لما حذر النبي صلى الله عليه وسلم من الكبر، قالوا: يا رسول الله، كلنا يحب أن يكون ثوبه حسناً، ونعله حسناً. "رحم الله امرأ عرف قدر نفسه" - جريدة الغد. فقال عليه الصلاة والسلام: إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بطر الحق وغمط الناس. فبطر الحق يعني رده، وغمط الناس يعني احتقارهم وازدراءهم، فإذا عرف الإنسان قدر نفسه عرف منزلته بين الناس، ونزل نفسه منزلتها، فتواضع لله، لخلق الله، لله عز وجل، ومن تواضع لله رفعه الله.
ويمكن تعميم هذا المثال على بقية القطاعات من وزارات وشركات وهيئات حكومية!.
التواضع صفة حميدة، ومن جعله من أجل الله تعالى يرفعه الله، فقد أقسم صلى الله عليه وسلم أن من تواضع لله رفعه، وهذا شأنه سبحانه أن لا يدع عبدا عمل عملا أو استشعر شعورا صادقا أن يتركه، بل سيتولاه ويجري على يديه ما لم يكن بالحسبان. ومرة أخرى لا يعني تواضعي وأن أعرف قدر نفسي أن لا آخذ بالأسباب وأرتقي، فقد علمنا أن أناسا كانوا في أدنى درجات الجاه والمال والعلم، لكنهم سادوا فيما بعد، فأخذوا بالأسباب وتعلموا وأعطوا أمتهم والإنسانية كلها، فأصبح عطاؤهم هو جاههم وشهرتهم، ولو تذكرنا أن ثمانية من القراء العشرة هم من الموالي، لا من العرب باستثناء أبي عمرو بن العلاء البصري وابن عامر الدمشقي، لعرفنا عظمة هذا الدين كيف ينهض بالإنسان ويوصله إلى أعلى درجات العطاء، لا ليشتهر هو، بل لترتقي أمته، وهذا ما نريد من العقلاء أن يسود بينهم، لا مصالحهم الشخصية.
ولسنا هنا بصدد المطالبة بتقديم الكشف التأريخي عن أمثال تلك الأفعال وإن كان ذلك من أبواب العدل والإنصاف ، إلا إن المتظاهرين المستقلين لا يحتاجون لأي حزب ، بل أعلنوا رفضهم لجميع الأحزاب مرارا وتكرارا وفي جميع الساحات بالليل النهار. ولكن الحزب غير القادر على فرض تواجده الهزيل في أي ساحة معارضة ، يلجأ دائما إلى الإتكاء على غيره من المستقلين أو التيارات ، يستجدي عطف هذا ويتوسل بذاك ، ومن ثم ينسب القول والفعل له بدون خجل أو حياء ؟!. لأنه لا يمتلك صوت المستقل ولا قلمه المهني الأصيل. رحم الله امرئ عرف قدر نفسه من القائل. ولأن صوت صرير القلم الحر والنزيه لا يتفاعل ولا ينسجم مع قلم الأجير الذليل ، فالأول لا تأخذه في الحق لومة لائم من أي حزب أو تشكيل ، والثاني فقاعة طفت فوق سطح ماء دجلة والفرات بعد الإحتلال. المستقل حر طليق لا تقيده ولا تحركه أيدي وأفكار وتوجهات حزب أو سياسي فاشل وفاسد في كل المقاييس. المستقل سعى من أجل وحدة مجاميع الحراك المدني الشعبي المستقل وإختيار إدارته ، والحزبي الذي لم يحصل على ما يساعده ويعاضده لتحقيق أحلامه ، عمل في سبيل تشتيت مجاميع الحراك ببث عناصره بين صفوفه بمختلف الصفات ، حتى إزداد عدد المجاميع ففقدت قوة وسيلتها في تنقية صفوف الحراك المستقل من المندسين الحزبيين ، ومن سوء المخاطبة بعد حين ، إستخدام أسلوب الهوشة بالقول ( يمعود اصحه شويه) ، والمخاطب يقظ ونبه ومتنبه وليس بنائم أو غافل عما يريدون ، ثم وصفه ومخاطبته ب ( أنت غريب عجيب تفهم ماتريده فقط) ، حقيقة يتمسك بها من يفهم ويعي ويدرك ما يريد على وفق ما هو مبين فيما تقدم.
لأن حوار الطرشان والجدال لا ينفعان.