ماهو دوالي الخصية؟ - دوالي الخصية هو تمدد حجم شبكة أوردة صغيرة داخل كيس الخصية "كيس الصفن" ويمكن الإحساس بهذا التمدد إذا بلغ مقداراً كبيراً وكأنه خصية ثالثة. ماهو سبب دوالي الخصية؟ - تذكر بعض الدراسات ان حوالي 10% من الذكور لديهم دوالي من غير أن يشعروا بها. أهم ما يجب معرفته عن بثور كيس الصفن والخصيتين. هل لدوالي الخصية من أضرار؟ - وجد ان دوالي الخصية لها اشتراك بانخفاض عدد الحيوانات المنوية عند 25% من الذكور وضعف في حركة الحيوانات المنوية عند 65% من الذكور. ماهي أعراض دوالي الخصية؟ - يتم اكتشاف دوالي الخصية عادة عند بحث أسباب العقم لدى الرجال، كما أن دوالي الخصية من الممكن ان تسبب بعض الآلام بالخصية أو أن يبدو وكأنها خصية ثالثة. هل تحصل دوالي الخصية عادة باليمين أو باليسار؟ - أكثر ما تكون في اليسار عند حوالي 83% فقط وتحدث في اليمين وحده عند 6% فقط، اما في الناحيتين (اليسرى واليمنى) فتكون النسبة 11%. كيف تسبب دوالي الخصية العقم؟ - تقول النظريات أن الدم الراكد بأوردة الخصية يؤثر سلباً على الحيوانات المنوية، كما تقول بعض النظريات أن بعض المسببات من الغدد الكظرية ترجع للخصية وتضر بالحيوانات المنوية، والبعض الأخر يقول أن الدوالي تضغط على القنوات المنوية داخل الخصية.
يتعرض الكثير من الرجال لظهور بثور بالخصيتين أو الكيس المحيط بهما (كيس الصفن)، الأمر الذي قد يعتبره البعض مدعاة للقلق نظراً لحساسية تلك المنطقة وخصوصيتها، فما هي أسباب ظهور تلك البثور بأنواعها المختلفة؟ وكيف يمكن علاجها والوقاية منها؟ ذلك ما سنتناوله في هذه المقالة. بداية ينبغي إدراك أن ظهور البثور بكيس الصفن المحيط بالخصيتين أمر طبيعي للغاية، حيث إنها تظهر بتلك المنطقة كغيرها من مناطق الجسم بسبب النظام الغذائي أو الهرمونات التي يفرزها الجسم أو التعرض للضغوطات النفسية، وطالما أن تلك البثور تظهر بجلد كيس الصفن فقط فلا داعي للقلق منها، إذ إنها غالبا ما تكون بسيطة، وستزول من تلقاء نفسها خلال فترة قصيرة.
بالإضافة إلى ذلك أشار المسؤولون مدينة غوجارات أنها من أكثر الدول في الهند التي تساعد فيها انتشار عدوى الفطر الأسود بشكل مخيف، وكان سبب في موت أكثر من 300 شخص بشكل يومي. كيف يتم علاج الفطر الأسود الفطر الأسود من أنواع الفطريات التي تصيب خلايا الوجه والفم، بعد ذلك يقوم بمواجهة الجهاز التنفسي، ثم الجهاز الهضمي، وذلك يؤدي إلى تسبب تلف كامل في الأنسجة وتأكلها بشكل كامل، ويتم معالجة الفطر الأسود بمجموعة من مضادات الفطريات منها: الأمفوتريسين B والأيزو كونازول وبوساكونازول وهناك بعض الحالات المرضية التي يلجأ الأطباء لاستئصال الأنسجة المصابة بالعدوى، وذلك للحد من انتشارها في باقي أعضاء الجسم. حيث يلجأ الطبيب لإزالة العين أو الأنف، وذلك يسبب تشوه في وجه المريض، وتهور شديد في الحالة النفسية. وهناك بعض الحالات التي ينتشر العدوى بها بشكل كامل وبصفة خاصة لمرضى ضغط الدم والسكر. طرق الحد من انتشار الفطر الأسود هناك العديد من الطرق والأساليب التي تساعد في محاربة انتشار العدوى الفيروسية الشرسة (الفطر الأسود)، التي استخدمت في الكثير من بلدان العالم، وذلك لمحاربة هذا الفيروس القاتل والحد من انتشاره وهي كالآتي: من الضروري أن يتم تنظيف المنزل بطريقة مستمرة، وتهويته بشكل جيد.
وأن من الضروري اتباع كافة الأساليب والنظام والنظافة والتهوية الجيدة، حيث أنها من أفضل السبل لمحاربة الفطر الأسود سواء في المنازل أو في المستشفيات أو في الأماكن التي ظهر بها الفيروس. لماذا مرضى فيروس كورونا هم أكثر عرضة للإصابة بالفطر الأسود؟ تحدث خبراء العدوى الفطرية أن الفطر الأسود وهو من أكثر أنواع العدوى الشرسة، والتي تقوم بمهاجمته الأنسجة وتأكلها بنسبة 70 في المائة. حيث أن العدوى تبدأ من الأنف ثم تصل العين، وتتوغل في الجسم حتى تصل إلى خلايا الدماغ، وتسبب في تأكلها بشكل كامل ووفاة المريض. أثبتت الأبحاث أن من أكثر الأشخاص عرضه للإصابة بالفطر الأسود هم المتعافين من فيروس كورونا، وذلك بسبب ضعف المناعة لديهم، وعدم القدرة على محاربة الفيروس. وذلك ينتج عنه حدوث تلف تام في أعضاء الجسم الداخلية، بداية من الأنف وصولًا إلى الجهاز التنفسي والجهاز الهضمي حتى الدماغ، وذلك يخلق بيئة لنمو الفطر وتتغذى على خلايا الجسم. مرض الفطر الأسود في الهند مما لا شك فيه أن دوله الهند هي من أكثر دول العالم من أنتشر بها مرض الفطر الأسود، وأشارت الإحصائيات أن هناك ما لا يقل عن 7500 حالة مصابة بالفطر الأسود. وذلك وفق الوثائق الرسمية التي أصدرتها الحكومة الهندية.
حادثة الإفك مكانة عائشة رضي الله عنه عند رسول الله ما هي حادثة الإفك؟ حال عائشة ورسول الله بعد حادثة الإفك براءة السيدة عائشة رضي الله عنها من حادثة الإفك حادثة الإفك حادثة الإفك من الحوادث الشهيرة في تاريخ الإسلام، فهي خاصة بإحدى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وهي أم المؤمنين السيدة عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما، وهذه الحادثة ذكرها الله تعالى في آيات بيّنات تتلى إلى يوم القيامة فيها تبرئة للسيدة عائشة زوج رسول الله من الإفك الذي طالها بسبب ألسنة المنافقين في المدينة، فما هي تفاصيل حادثة الإفك؟ هذا ما نتعرف عليه بالتفصيل من خلال سطور هذا المقال. مكانة عائشة رضي الله عنه عند رسول الله كانت عائشة رضي الله عنها زوجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد فضلها رسول الله عن غيرها من زوجاته رضي الله عنهن، وذلك لمكانة أبي بكر الصديق منه صلى الله عليه وسلم، وكذلك لأمر الله تعالى لنبيه بالزواج منها، حيث قال رسول الله في ذلك: أُرِيتُكِ قبلَ أن أتزوجَكِ مَرَّتَيْنِ، رأيتُ المَلَكَ يَحْمِلُكِ في سَرَقَةٍ من حريرٍ، فقلتُ له: اكْشِفْ، فكشف فإذا هي أنتِ، فقلتُ: إن يَكُنْ هذا من عندِ اللهِ يُمْضِهِ، ثمّ أُرِيتُكِ يَحْمِلُكِ في سَرَقَةٍ من حريرٍ، فقلتُ: اكْشِفْ، فكشف، فإذا هي أنتِ، فقلتُ: إن يَكُ هذا من عندِ اللهِ يُمْضِهِ.
لذلك كان يفضلها رسول الله ويقول فيها: فضلُ عائشةَ على النِّساءِ كفضلِ الثَّريدِ على سائرِ الطَّعامِ. نساء النبي (15).. ما هي قصة حادثة الإفك التي تألم بسببها رسول الله والسيدة عائشة؟ - بوابة الشروق. لذلك كانت قريبة من قلب رسول الله وأحب الخلق إليه. ما هي حادثة الإفك؟ في السنة السادسة من الهجرة وقعت غزوة المريسيع وكانت عائشة رضي الله عنها في الخامسة عشرة من عمرها، وقد صاحبت رسول الله في هذه الغزوة، وبعد الانتهاء منها والجيش مستعد للعودة إلى المدينة، جمع الناس أمتعتهم بينما ابتعدت عائشة قليلاً لقضاء حاجتها، وبعد أن عادت وجدت قلادتها قد ضاعت. فعادت تبحث عن القلادة ولما رجعت وجدت الجيش قد ابتعد وتروي عائشة رضي الله عنها الحدث بقولها: فتيممت منزلي الذي كنت فيه، وظننت أنّهم سيفقدوني فيرجعون إلي، فبينا أنا جالسةٌ في منزلي غلبتني عيني فنمت، وكان صحابيّ هو صفوان بن المعطل السلميّ يمشي خلف الجيش يتابع مسيره، ويتفقّد أحوال من تأخّر عنه، فوجد عائشة نائمةٌ فعرفها، فاسترجع صفوان فاستيقظت على صوته، فتقول عائشة: فخمرت وجهي بجلبابي، والله ما تكلّمنا بكلمةٍ، ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه، وهوى حتى أناخ راحلته، فوطأ على يدها، فقمت إليها فركبتها، فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش. حتى هنا فالقصة عادية للغاية، حتى قام كبير المنافقين عبد الله بن أبي بن سلول بإشاعة خبر بين الناس أن صفوان فعل الفاحشة بعائشة رضي الله عنها، وهذا هو الإفك العظيم، حيث قال الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ.
لا تمتزج إلا بالنفوس الطيبة من مثلها، وحيث كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أطيب الأطيبين، وأفضل الأولين والآخرين، تبيّن أنّ الصدّيقة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها من أطيب النساء بالضرورة، وأنّ ما قيل في حقها كذب وبهتان كما نطق بذلك القرآن {أولئك مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ} ويا لها من شهادة قاطعة!! قال أبو السعود: «هذا مسوق على قاعدة السنّة الإلهية، الجارية فيما بين الخلق، على موجب أنّ لله ملكاً يسوق الأهل إلى الأهل، لأن المجانسة من دواعي الانضمام... الإفك في "غزوة الإفك". وما في الإشارة من معنى البعد (أولئك) للإيذان بعلو رتبة المشار إليهم، وبعد منزلتهم في الفضل، أي أولئك الموصوفون بعلو الشأن، مبرءون مما تقوّله أهل الإفك في حقهم من الأكاذيب الباطلة». اللطيفة السابعة: قال الزمخشري في تفسيره «الكشاف»: «لقد برَأ الله تعالى أربعة بأربعة: برّأ يوسف بلسان الشاهد {وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَآ} [يوسف: ٢٦]. وبرّأ موسى من قول اليهود فيه بالحجر الذي ذهب بثوبه.. وبرّأ مريم بإنطاق ولدها حين نادى من حجرها {إِنِّي عَبْدُ الله} [مريم: ٣٠]. وبرّأ عائشة بهذه الآيات العظام في كتابه المعجز، المتلوّ على وجه الدهر، مثل هذه التبرئة بهذه المبالغات فانظر كم بينها وبين تبرئة أولئك؟ وما ذاك إلاّ لإظهار علو منزلة رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ، والتنبيه على إنافة محل سيد آدم، وخيرة الأولين والآخرين وحجة الله على العالمين، ومن أراد أن يتحقّق عظمة شأنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ، وتقدّم قدمه، وإحرازه قَصَب السبق دون كل سابق، فليتلقّ ذلك من آيات الإفك، وليتأمل كيف غضب الله في حرمته، وكيف بالغ في نفي التهمة عن حجابه».
فلمَّا سُرِّي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يضحكُ، فكان أول كلمة تكلَّم بها أن قال لي: ((يا عائشة، احمَدي الله؛ فقد برَّأكِ الله))، فقالت لي أمي: قومي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلتُ: لا والله لا أقومُ إليه، ولا أحمد إلا الله! فأنزل الله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ ﴾ [النور: 11]... الآيات. فلما أنزل الله هذا في بَراءتي قال أبو بكر الصدِّيقُ رضي الله عنه، وكان ينفق على مِسطَح بنِ أُثاثةَ لقرابتِه منه: والله لا أنفق على مِسطح شيئًا أبدًا بعدَ ما قال لعائشة، فأنزل الله تعالى: ﴿ وَلاَ يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ ﴾... إلى قوله: ﴿ أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [النور: 22]، فقال أبو بكر: بلى والله، إني لأُحبُّ أن يغفر الله لي، فرجَع إلى مِسطح الذي كان يُجري عليه. وكان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يَسأل زينبَ بنت جحش عن أمري، فقال: ((يا زينب، ما علمتِ؟ ما رأيتِ؟)) فقالت: يا رسول الله، أحمي سمعي وبصَري! والله ما علمتُ عليها إلا خيرًا، قالت: وهي التي كانت تُساميني، فعصمَها الله بالورَع.
وقال موسى بن عقبة: سنة أربع. وأخرج البخاري من حديث معمر ، عن الزهري قال: قال لي الوليد بن عبد الملك: أبلغك أن عليا كان فيمن قذف ؟ قال: قلت لا ، ولكن قد أخبرني رجلان من قومك أبو سلمة بن عبد الرحمن ، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن عائشة قالت لهما: كان علي مسلما في شأنها. وأخرجه أبو بكر الإسماعيلي في كتابه المخرج على الصحيح من وجه آخر من حديث معمر ، عن الزهري ، وفيه: قال كنت عند الوليد بن عبد الملك فقال: الذي تولى كبره منهم علي بن أبي طالب ؟ فقلت: لا ، حدثني سعيد بن المسيب ، وعروة ، وعلقمة ، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة كلهم يقول سمعت عائشة تقول: والذي تولى كبره عبد الله بن أبي. وأخرج البخاري أيضا من حديث الزهري ، عن عروة ، عن عائشة: والذي تولى كبره منهم عبد الله بن أبي. الثانية: قوله تعالى: ( بالإفك) الإفك الكذب. والعصبة ثلاثة رجال ؛ قاله ابن عباس. وعنه أيضا من الثلاثة إلى العشرة. ابن عيينة: أربعون رجلا. مجاهد: من عشرة إلى خمسة عشر. وأصلها في اللغة وكلام العرب الجماعة الذين يتعصب بعضهم لبعض. والخير حقيقته ما زاد نفعه على ضره. والشر ما زاد ضره على نفعه. وإن خيرا لا شر فيه هو الجنة.