هل البسملة آية من سورة الفاتحة المذهب وهو القول الراجح - والله أعلم -: أن البسملة ليست آية من الفاتحة وأيضاً ليست آية من أول كل سورة. ويدل على ذلك: 1- حديث أبي هريرة عند مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال الله تعالى: " قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، ولعبدي ما سأل، فإذا قال العبد: الحمد لله رب العالمين، قال الله تعالى: حمدني عبدي..... ". 2- حديث أبي سعيد بن المعلى، وفيه: " ألم تقل لأعلمنك سورة هي أعظم سورة في القرآن، قال: " الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته " رواه البخاري. ففي هذين الحديثين دليل على أن أول آية هي (الحمد لله رب العلمين) ولو كانت البسملة آية من الفاتحة لذُكرت في أولها. • ومما يدل على أنها ليست آية من أول كل سورة، حديث أبي هريرة مرفوعاً: " إن سورةً من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غُفر له وهي تبارك الذي بيده الملك " رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه. حكم البسملة قبل الفاتحة في الصلاة . - الإسلام سؤال وجواب. قال شيخ الإسلام: " وتبارك الذي بيده الملك ثلاثون آية بدون البسملة ". فالبسملة ليست آية من الفاتحة ولا من أوائل السور، بل هي آية لابتداء السور نزلت لفصل السور عن بعضها ويدل لهذا حديث ابن عباس: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعرف فصل السور حتى ينزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم " رواه أبو داود وسكت عنه.
25 ذو الحجة 1435 ( 20-10-2014) بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: السؤال: هل البسملة آية من آيات سورة الفاتحة، وهل تجب قراءتها في كل ركعة من الصلاة؟ الجواب: ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية هذه المسألة في فتاوى (22/276 – 279، 406 – 408). وخلاصة ما ذكره –رحمه الله– أن العلماء اختلفوا في ذلك على أقوال: الأول: أنها ليست آية من القرآن إلا في سورة النمل، وأن ذكرها في أول السور على سبيل التبرك. الثاني: قال طائفة منهم الشافعي: إنها آية من كل سورة، ولهم على ذلك أدلة منها أن الصحابة لم يكتبوها في المصحف مع تجريدهم للمصحف عما ليس من القرآن إلا وهي من السورة. هل البسملة آية من الفاتحة؟ وهل تصح الصلاة بدونها؟ - عبد الرحمن بن ناصر البراك - طريق الإسلام. الثالث: قال أكثر فقهاء الحديث كأحمد ومحققي أصحاب أبي حنيفة: إنها من القرآن للعلم بأنهم لم يكتبوا فيه ما ليس بقرآن، لكن لا يقتضي ذلك أنها من السورة، فقد ثبت في الصحيح أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: " نزلت عليّ آنفاً سورة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر". وثبت في الصحيح أن أول ما جاء الملك بالوحي قال: " اقرأ باسم ربك الذي خلق... الآيات" فهذا أول ما نزل، ولم ينـزل قبل ذلك بسم الله الرحمن الرحيم، وثبت في السنن أنه - صلى الله عليه وسلم – قال: " سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك " وهي ثلاثون آية بدون البسملة.
أخي انظر بما قال اهل العلم حول الموضوع خاصة في أدلتهم حيث اني أرى ان البسملة هي آية من الفاتحة لوجود أحاديث صحيحة تؤكد هذا الامر منها عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: إذا قرأتم الحمد فاقرؤوا بسم الله الرحمن الرحيم إنها أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم إحدى آياتها رواه الدارقطني (1/312) 36، والبيهقي (2/45، رقم 2219) وابن الجوزي التحقيق في أحاديث الخلاف (1 / 346) 450) والديلمي (1/268، رقم 1043) والله تعالى اعلم. أحسنت ، ولكني ذكرت في ردي أنه لم يتهيأ لي الحصول على نسخ من تلك التي ورد فيها اختلاف العلماء حول كون البسملة آية أو ليست آية من الفاتحة لأتمكن من قراءته وفهم مقصودهم لذلك كان علي أن أتصور وأتخيل وجهة نظرهم وخلاصة ما وصلت إليه من أقوالهم أنه لا خلاف على النص وإنما ترقيم الآية فقط. كما ذكرت الأخت في بعض ردها آنفا أن علماء الشام أيضا لهم قول في احتساب البسملة من عدمه وأن العدد عند اهل الشام هو (6227) فعقبت بأن النسخة التي أعمل عليها مصدرها أهل الشام عددها (6236) آية فمن أين جاءت بالفرق بين الآيات هذا؟ وفي ذلك موافقة صريحة مع الكوفي الذي وضحت لنا فيه الأخت أن الكوفي عدده (6236) آية أما من ناحية قولك أخي بأنك ترى أن البسملة آية من الفاتحة فما هو الجديد في الموضوع!