المضاعف المشترك الأصغر | الرياضيات | خصائص الأعداد - YouTube
ربما من الأوفق أن يُوفّر الأدب فرصة للإضاءة على الاختلاف، عوضاً عن أن يلعب دور «القاسم المشترك الأدنى» بين ثقافاتٍ عالمية يمكن بالكاد التمييز بينها.
ما هو الحج الاصغر، يعتبر الحج ركن من الأركان الاسلام الخمسة وياتي فى التريب الخامس، التي فرضها الله علينا وهي الشهادتان واقامة الصلاة والصيام والزكاة وحج البيت لمن استطاع اليه سبيلا، وحكمها فرض عين على كل مسلم بالغ عاقل أن يتم اسلامه باقامة أركان الأسلام، ويجوز لمن لا يحج في حياته أن يحج شخص أخر من أقاربه. ما هو الحج الاصغر؟ الحج له أركان لا يصح الحج الا بها وترك الحاج أي ركن من هذه الأركان يبطل حجه يجب الأتيان بهذه الأركان، وشرع لنا الاسلام الحج لغايات عظيمة من أبرزها الخضوع والعبادة لله وحده، تحقيق غاية وحدة المسلمين من جميع انحاء العالم فيجتمع من كافة الجنسيات والألوان دون تفريق بين أحد منهم، فيها يتعلم الانسان الصبر وتدريب النفس على هذا الخلق الحميد، بيان لأمة جمعاء قوة الاسلام بتحقيق الوحدة والمساواة بينهم دون تفريق بين احد، نحمد الله ونشكره على ما أعطانا من نعم. السؤال/ ما هو الحج الاصغر؟ الاجابة الصحيحة هى: العمرة.
عندما يتوخى كاتب إنكليزي الدقة التاريخية في صياغته اللغوية، يلجأ أحياناً إلى ما يشبه اختراعاً أسلوبياً – خلق لهجة متخيلة من الإنكليزية لكي يستغربها القارئ الإنكليزي مثلما فعل الكاتب بول كينغسنورث في رواية الاستيقاظ. تدور أحداث هذه الرواية تقريباً في الفترة الزمنية نفسها لمدن العقيق ، ولكن يتم سردها باستخدام شكل مبتكر من اللغة الإنكليزية، يُقصَد به إعادة خلق «الصوت» القديم. المضاعف المشترك الأصغر للعددين ٣ و ٤ هو - موقع المتقدم. بسبب هذا الحل الإبداعي، احتلت الرواية مركزاً لها في القائمة الطويلة لجائزة البوكر. حصلت رواية الخميس مدن العقيق على جائزة نجيب محفوظ، وهي من بين أفضل الجوائز التي يتوقعها المؤلفون العرب. لا فائدة من حبس الأنفاس في انتظار إصدار قبّعة تحمل عنوان رواية مدن العقيق مطبوعاً عليها، على نحوٍ شبيه بما فعلته الكاتبة سالي روني ، ولكن ومع المضي قدماً في قراءة كتاب مثل رواية الخميس، لا يستطيع المرء دفع مشاعر الضيق وخيبة الأمل لأن الكتاب لم يلقَ سوى القليل من الترحيب عند نشر ترجمته إلى اللغة الإنكليزية. في هذه الحالة، لا بدّ من تَذكُّر المقالة الأخيرة من منى كريم عن الترجمات الغربية بعنوان «الشعراء الغربيون يختطفون قصائدكم ويسمّونها ترجمات»: اعتبارُ الترجمة خدمةً لشاعر العالم الثالث، تسهيلاً لدخوله في حيّز في اللغة الاستعمارية أو احتفاءاً، أو اكتشافاً، ببساطة، هو أمر لا ينبغي التسامح معه.
في حالة النسخة الإنكليزية من الرواية، يبدو استخدام المصطلح كإشارة تم صوغها لصالح القرّاء الإنكليز. ولكن الكتاب نفسه ليس مُصاغاً من أجل القراء الإنكليز، بل هو نص يحاور التاريخ والأدب العربي ويحمل تناصّاً معه. اللغة العربية قادرة على أن تتحاور مع أصوات الماضي، مثل الجاحظ أو المعري أو المعتزلة دون عبء أن يبدو الأمر وكأنه جلسة لاستحضار الأرواح! المضاعف المشترك الاصغر للعددين 3 و12 هو | سواح هوست. كل هذا التعقيد والدقة في تصوير الأماكن يذكرني بمقولة لإل بي هارتلي: «الماضي وطن أجنبي، يقومون بفعل الأشياء على نحوٍ مختلف هناك». هذا هو الانطباع الذي نتوقع أن يتركه لدينا الخيال التاريخي الناجح، الحفاظ على مساحةٍ من الغربة مع التاريخ البعيد وشعوبه. كثيراً ما نتوقع أن تستخدم الرواية الرمزيةَ السرديةَ لخلق رابط بيننا وبين الماضي، ولذلك تصبح كل حكاية مجرد انعكاس ضمني للحاضر. ولكن في حالة الرواية العربية، تُؤمِّنُ اللغة نفسها إمكانية الترابط لأنها العنصر المشترك بين عصرين. بهذا المعنى، تُعتبر الروايات التاريخية باللغة العربية فريدة جداً، على الأقل مقارنة باللغة الإنكليزية، التي لا يمكن فهمها عن مسافة قرون قليلة. ولكن ربما كانت الميزة الأبرز للغة العربية — المتمثلة في تحقيقها الانسجام عبر القرون والثقافات بفضل شموليتها— مهددةً بالتلاشى لدى ترجمتها إلى لغة عالمية أخرى.