تاريخ النشر: 10. قطر تعتمد رسمياً علم الثورة السورية في إحدى الفعاليات التي تشرف عليها الحكومة في الدوحة (صور). 12. 2021 | 04:38 دمشق لم يفرط النظام السوري خلال سنوات حكمه بفرصة الاستثمار في رموز الدولة السورية، لتثبيت حكمه، مع تصرفه بتلك الرموز بالطريقة التي يراها تخدم استدامة نظامه، فاستبدل علم الدولة عدة مرات في حين أبقى على نشيد "حماة الديار" خلال فترة حكمه كما احتفى بشكل مستمر بأول علم للجمهورية السورية وهو الذي يُسمى اليوم "علم الثورة". هذا الاحتفاء لم يكن بالضرورة يعبر عن حالة إيمانه بضرورة وجود لرموز للدولة بقدر تكريس سلطته الشمولية عبر بعض المراوغات في رموز وثوابت وطنية، ولا سيما في علم الاستقلال من خلال استخدامه على الطوابع الرسمية وعرضه أثناء الاحتفالات الوطنية وخاصةً بعيد الجلاء والاستقلال عن فرنسا، كذلك استخدامه بشكل كبير في الأعمال السورية الدرامية، واللوحات التاريخية التراثية فمثلاً؛ ما زال علم الثورة السورية لحد هذه اللحظة مرسوماً على جدران جامعة حلب عند مدخل الجامعة في لوحة تعبر عن جلاء سوريا.
لو كان هذا العلم "علم الانتداب" لرُفض في مرحلة ما بعد الاستقلال حيث استمر العلم علماً للجمهورية حتى عام 1958 أي لمدة 12 عاماً بعد الاستقلال، ولو لم يحمل رمزية كبيرة ووطنية لرُفض استعادته بعد الانفصال عن دولة الوحدة مع مصر عام 1961 وأخيراً لرفضه الشعب السوري رمزاً لثورتهم فيما لو كان لديهم أدنى شك به. لقد مرّت 10 سنوات على لحظة الانعتاق من الاستبداد، خلال هذه الفترة الطويلة اندفع الشعب السوري للدفاع عن رموزه بكل وطنية، حالة غابت عن سوريا والمواطن السوري لعقود من الزمن، يُقال إنَّ الرموز تصنع الوطن، لذلك يدرك الثائر السوري أهمية رمز الثورة وبالفعل يبدو أنَّ الشعب السوري بدأ يتمسك برمز علم الثورة السورية أكثر من أيّ وقت سبق. في الحقيقة، هذا العلم يعبّر عن وصلة وطنية بين نضال الماضي وتضحيات الحاضر إذ يعود تاريخه لعام 1930 بعدما تم إقراره في دستور الجمهورية السورية الأولى من قبل الجمعية التأسيسية التي كان يُشرف عليها شخصيات وطنية سورية لها حضورها في وجدان المواطن السوري أمثال "إبراهيم هنانو" و"فوزي الغزي" و"هاشم الأتاسي" ورُفع بشكل رسمي عند انتخاب أول رئيس لسوريا "محمد علي العابد" في عام 1932 وذلك خلال مراسيم تدشين الرئاسة.
وها هم أصحاب الخصى الكبيرة التابعة له، يفتتحون المطاعم الفارهة في المدن التركية السياحية، ويتأرجحون في المنتجعات ويتزحلقون برفاهية، ضاحكين، غير مبالين بأوجاع الشعب السوري، بعد أن نفّذوا مهامهم على أكمل وجه في حراسة مداخل دمشق! وغيرهم، من قادة الفصائل الإسلامية، الذين عبثوا وتجبّروا، على غرار "جبهة النصرة"، ولم يكونوا ذات يوم إلا تياراً معاكساً لمطالب الشعب السوري الحرّ؛ فلقد أصبح لكل فصيل _علماً _ وكل ذي لحية عسكرية، مشروعاً، وأجندة خاصة به! علم الثورة السورية gif. إذن، ما الفرق بين أجندات "داعش" وأفعالها، التي ضربت الثورة السورية في عمودها الفقري وهؤلاء الذين يريدون صبّغة عناوين الثورة بعبارات "دينية" يكمن خلفها مخططات مخابراتية ودفائن لا تمت إلى الإسلام بصلة ؟! فإن " لا إله إلا الله محمد رسول الله" تحتاج إلى قلوب نظيفة، ونوايا صادقة، وهي في قلبِ كل مؤمن، وليس مطالباً منّا أن نطبعها ونعلّقها في الشوارع والبيوت! وأخيراً، كما يقول النحات السوري "ميار يازجي" حول النزاعات بين الفصائل الإسلامية في سورية " اربطوا العنزة تبعكم، تيسنا ما بيفلت"، مسقطاً هذا المثل على التناطح والتلاقح بين هذه الفصائل، وبالتالي، كل هذا الصراع، لن يفضي إلى أية حلول، بل سيزيد من حالات التشرذم، والانبطاح لداعمي هذه الجهات كي يحكموا القبضة جيداً على نحورهم.
ونتمنى أن نرى مثيله في مسار الثورة السورية، فمع كل أزمة تمر بالثورة لا يخطر ببال أحد عدم توحد الفصائل في الفعل والقول، وأن يرفع الجميع مصلحة سورية أعلى من علم فصيله. صور العلم السوري الثورة والحرية - عالم الصور. وعلى الرغم من أن ما يحصل في الأقصى يبدو وكأنه أزمة دينية بامتياز إذ تتعلق بغلق المسجد الأقصى في وجه المصلين من أهل فلسطين، إلا أننا وجدنا أنفسنا أمام كل الفلسطينيين، وكل واحد منهم يسأل نفسه ما الذي يجب عليَّ أن أفعله؟ ولا يهتم بما الذي يجب أن يفعله الآخرون، ولا يكرّس وقته وجهده للجلوس وانتقاد غيره سواء كان يعمل أو لا يعمل. القائم بأعمال قاضي قضاة فلسطين بالقدس تلا بيان النصر، داعيا كل من يستطيع الوصول إلى المسجد الأقصى الدخول إليه بشكل جماعي وإلى ساحات المسجد المبارك، والجميع استجاب لدعوته ودخلوا إلى باحات المسجد الأقصى المبارك مهللين مكبرين. في النهاية نجد أن كلمة السر الكاسرة لكل القيود والمحققة للنصر الأكيد هو الثقة بأنفسنا وأننا قادرون على تحقيق النصر الذي يحتاج إليه الشعب السوري ودفع ثمنه غاليا ولم يحصل عليه بعد. أيها المرابطون العزل نشكركم فقد تعلمنا منكم الدرس وباقي علينا التطبيق والعمل، وما أبواب دمشق بعيدة على الفتح إن عزمنا على ذلك بعد فتح أبواب المسجد الأقصى.