ولقد أخذ نجمها منذ ذلك اليوم يصعد ويزداد ألقاً في سماء التاريخ. رمضان زمان كيف كان – صحيفة البلاد. فأقام فيها قسطنطين كثيراً من المنشآت العامة والمباني الضخمة، وشيد (تيودور) حولها سوراً منيعاً جعلها عزيزة المنال بعيدة المطلب؛ وأصبحت عاصمة الإمبراطورية الرومانية الشرقية، وزخرت بالعلماء والحكماء والفلاسفة، وامتلأت بالمدارس ودور الكتب، واتسعت رقعتها من يوم إلى يوم بضاحية تمدّ، أو دسكرة تبنى، أو طريق يعبّد. وظلت القسطنطينية بعد ذلك قرابة عشرة قرون، توالت عليها خلالها سعود الأيام ونحوسها، وتتابعت عليها الحظوظ شقيها وسعيدها، وهي في ذلك ما بين خفض ورفع وجزر ومد، إلى أن سقطت في أيدي الأتراك سنة 1453م، وأصبحت بانتقال الخلافة الإسلامية من مصر إليها عاصمة الممالك الإسلامية وقبلة الأمم المحمدية تتجه إليها في الشدة والرخاء. وكان للباب العالي في تلك الأزمان مقام لا يدانيه مقام، وسلطان ما بعده سلطان وتمتاز تلك المدينة بموقعها الفريد على البوسفور، وامتدادها في شبه جزيرة على بحر مرمرة، وإشراف خليج القرن الذهبي عليها من الشمال. كما تمتاز بأسواقها التجارية التي تعد من أبدع أسواق العالم، وبمجموعة من المساجد الجميلة المبنية على طراز تركي أخذت عنه طائفة من مساجد القاهرة التركية كمسجد محمد على باشا وأشهر تلك المساجد جامع (أبا صوفيا)، وقد كان كنيسة قبل الفتح العثماني، ولكن قرع النواقيس فيه انقلب إلى تسبيحات المؤذن، وتهليلات المكبر، معلنة اسم الله العظيم، يتجاوب في آفاق المدينة الساحرة التي طالما فتنت السلطان الفاتح وأخذت عليه تفكيره وخالطت أحلامه وخواطره؛ حتى تمت له الأمنية وتحققت الأحلام.
مع تغير نمط الحياة في معظم مناطق المملكة، خُلقت نشاطات عدة مختلفة أدت إلى تغيير كبير في المدن والقرى التي شهدت سابقا أنماطا عمرانية تقليدية ومواقع بات ينظر لها اليوم كمواقع أثرية أضحت ذات قيمة متفردة بما تمثله من تراث ومعان خاصة للمجتمعات المحلية وللأجيال المقبلة، ولعل أبرزها ما يعرف اليوم في نجران بـ"الدروب" و"القصور" التي تشهد عودة شبه جماعية إلى ترميمها والعناية بها، بعدما تعرض بعضها لعوامل التلف أو الاندثار التي تسببت بها عوامل الطبيعة أو الأعمال البشرية. وتحمل «الدروب» و«القصور» بين جنباتها حكايات وقصص جسدت بساطة حياة الأجداد والآباء، وتروي قصص تكاتف الأسر، وكان بعض غرفها يتسع إلى نحو 15 أو 20 شخصا جلوسا، وكانت عدة اسر تتشارك الدرب أو القصر الواحد، وكان من النادر أن يحصل بينها مشاكل أو خلافات، وحتى عند حدوثها كانت تُحل سريعا، وكان حكم الشيخ أو كبير القبيلة أو الأسرة قاطعا ولا رد له. القصور والدروب عرفت البيوت الطينية الكبيرة في منطقة نجران بـ«القصور»، فيما أخذت البيوت الصغيرة مسمى «الدروب»، وانتشرت في القرى الواقعة على ضفاف وادي نجران، وبعض محافظات المنطقة ومراكزها، وتميزت بتنوع أشكال «الشراريف» وهي زخارف تعلو المباني بتناغم فني جميل ومتعدد، ويطغى عليها اللون الأبيض، كما تميزت بالـ«المداميك» وهي عبارة عن خطوط عرضية تعطي المبنى شكلا جماليا متميزا وتحفظ جدرانه من الأمطار وعوامل التعرية.
بيد أنها فوجئت من الأهليين بالمعارضة القوية الصارمة، والرفض الشديد، مما أثار الدهشة والحيرة، والتساؤل والارتباك، ولكن الحكومة إزاء هذا التصميم، لم تجد بداً من الالتجاء إلى بلدة أخرى غير الدر، غير أنها باءت بالفشل، ووجدت الرفض نفسه، والمعارضة التي لم يفلح معها إقناع بحال من الأحوال، وهكذا وقف عمد أربعين بلدة من بلدان النوبة هذا الموقف بعينه، ولم يقبل واحد منهم، ووراءه أهل بلدته بما لهم من سطوة ونفوذ أن يكون مقر المركز من نصيب بلدته، وكأنما هو الخطب الداهم، والشر المستطير!! وغفل كثيرون عن سبب هذا، وفهمه العارفون، أدركوا سره وحمدوا هذا الموقف للنوبيين، لأنه يرهن على اعتزازهم بشرفهم، وحرصهم على حماية أعراضهم، من أولئك الذين لا يفهمون واجبهم نحو ربهم، ونحو أنفسهم، فيستجيبوا دائما لداعي الغريزة، ويلبون نداء الشهوة، ويعيشون في الأرض فساداً، ولا يبالون بأعراض الناس. إن هؤلاء أساءوا إساءة بالغة إلى أنفسهم أولا، وإلى مناطقهم وبلداتهم ثانيا، وكانوا شر قدوة، وأسوأ أسوة!!.. أبواب البيوت السعودية القديمة هي قطع فنية لفنون سعودية لها تاريخ، أتمنى اشوف لها تقدير أكثر في مجتمعنا : KingdomofSaudiArabia. يا لله! لقد شافهت الكثير من أهل هذه البلاد، وخاطبتهم في هذا الموضوع، فأبرقت منهم العيون، وعادت بهم الذكرى تعيد الصور مكرورة، وتبعث الأشجان محفورة في الأفئدة والصدور، وكأنهم يعتقدون أن الله أنقذ بمياه الخزان بلدة الدر، وطهرها من الرجس، حينما خلصها من شر الموظفين، وإن بعض الأهلين يعتقد أن بلدة الدر خسرت بذلك سوقا رائجة، وتجارة نافعة، وحركة دائبة!!...
والجيران كذلك يردون عليهم بالمثل فتتوزع أكلات الحارة على موائد الجيران ببركاتها ومذاقاتها المتنوعة (فلقمة هنيئة تكفي مئة) هكذا قالوا زمان وفعلا أكل زمان مازال له طعم خاص نتذكر حلاوته كلما استعدنا ذكريات زمان والتي موجودة في ذكريات سنين العمر فما يكاد يخلو إنسان من الذكريات الرمضانية. ومع استدعاء الذكريات الرمضانية وأنا أمر في طرقات حارتي القديمة أيام الطفولة أتذكر كيف فرحة الناس باستقبال رمضان فتذكرت المسجد العتيق أقدم المساجد في أملج ومن المساجد التاريخية التي بنيت من الطين وكان له منبران صيفي وشتوي ودرج يصعد عليه المؤذن ليسمع الأذان في كل إرجاء الحارة. هكذا كانت ذكريات المسجد قبل أن يهدم ويبنى بهندسة البناء الحديث. ومن الذكريات الرمضانية التي لا تنسى في أملج المدفع الرمضاني الذي يطلق طلقات إيذانًا بالإمساك والسحور أو الإفطار.
الدعوة عامة - استعدادات لإقامة الافطار الجماعي لأهالي يافا تجري في هذه اللحظات استعدادات على قدم وساق في ساحة النادي الإسلامي بمدينة يافا والذي سيستضيف الإفطار الجماعي الضخم الذي تُنظمه الهيئة الإسلامية المنتخبة بالتعاون مع المؤسسات اليافاوية الاسلامية بالمدينة اليوم الخميس. تمديد موعد استيفاء الأوراق المطلوبة لمشروع مكابي يافا لغاية 26. 4 أعلنت بلدية يافا تل ابيب عن تمديد موعد استيفاء الأوراق المطلوبة للمشاركة في القرعة للحصول على شقة بسعر مخفض ضمن مشروع مكابي يافا، لغاية 26. 4. 2022، ويجب ارسالها على البريد الالكتروني [email protected] قبل الموعد المذكور. 3 اصابات بحادث طرق في مدخل مدينة اللد أفاد مراسل يافا 48 أن حادث طرق بين مركبتين وقع ظهر اليوم الخميس في مفرق جيناتون بمدخل مدينة اللد، حيث اسفر الحادث عن وقوع 3 اصابات بين الطفيفة والمتوسطة. فعاليات للشبيبة في حديقة كدرون بجانب مسجد الجبلية تُقام فعاليات ترفيهية للشبيبة في حديقة كدرون بجانب مسجد الجبلية في مدينة يافا، وذلك للشبيبة الذين تتراوح أعمارهم بين 10 - 17 عاماً. الشيخ أحمد أبو لسان "كفانا فُرقة.. شاركونا في الافطار الجماعي... قال الشيخ أحمد أبو لسان رئيس الهيئة الإسلامية المنتخبة في مدينة يافا "أهلنا في مدينة يافا، نُعلمكم أننا من اليوم الأول لدخولنا للهيئة الإسلامية المنتخبة، كان همنا الأكبر هو توحيد الصفوف في مدينة يافا، لأننا اذا توحدنا نستطيع أن نجابه جميع التحديات والقضايا الساخنة العالقة في يافا".