لم يرى للمتحابين مثل النكاح، وقال الشيخ: وظنَّه ضعف معناه الصحيح، وعمل الناس فيه فعلاً، قال: ابن عثيمين بعد أن عبر عن هذا الضعف: وأما إذا كانت المحبة بين الرجل والمرأة فليس صحيحًا بطبيعة الحال أفضل طريقة لحمايتك من الفساد والفسق هو الزواج منه إذا لم يتزوجها، فسيظل قلبه مرتبطًا به، وكذلك هو، قد يكون هناك إغراء، ويقول إنه يتمتع بشخصية ومعرفة نبيلة قد تسمع عن امرأة، وقد يرغب في ذلك تزوجها. يريد لهذا الرجل شخصية نبيلة ومعرفة ودين لكن هناك طرق عديدة للتواصل بين العشاق في هذه الحالة، يمكن للرجل التحدث إلى المرأة ويمكن للمرأة التحدث إلى الرجل تقول: تريد الزواج منه خوفا على فتنة، وإلا فالأصل هو مثلا إذا أخبرت المرأة ولي أمرها أنها تريد شيئا كهذا مثلا تناديه باسم عمر إن شاء الله له؟ ويسعده الله عندما يقدم ابنته حفصة لأبي بكر والعثماني ويحتاج الله القدير أن ينتبه لهذا النهي الذي يذكر وينقل عدوان العشاق. لم يرى للمتحابين مثل النكاح، الاجابة الحب بين الجنسين هو الذي يفرض نفسه على الإنسان، هو يسعى إلى الإنسان ولا يسعى الإنسان إليه،
رواه البخاري ومسلم. وقال: ليتخذ أحدكم قلبا شاكراً، ولساناً ذاكراً، وزوجة مؤمنة تعينه على أمر الآخرة. رواه أحمد والترمذي، وصححه الألباني. وقال: لم ير للمتحابين مثل النكاح. رواه الحاكم وابن ماجه ، وصححه الألباني. وعليكما أن تخلصا في التوبة، وأن تكثرا من الأعمال الصالحة، فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح، فإن الله يتوب عليه إن الله غفور رحيم. وراجع في حكم محادثة الأجانب عبر الإنترنت والمراسلة بغية الزواج الفتاوى التالية: 8768 ، 1932 ، 1759 ، 1072. وراجع في الطريقة المناسبة للحصول على زوجة صالحة الفتوى: 24855 ، والفتوى: 21530. والله أعلم.
مرحباً بكم في موقع سواح هوست، نقدم لكم هنا العديد من الإجابات لجميع اسئلتكم في محاولة منا لتقديم محتوى مفيد للقارئ العربي في هذه المقالة سوف نتناول لا ارى للمتحابين الا الزواج ونتمنى ان نكون قد اجبنا عليه بالطريقة الصحيحة التي تحتاجونها. [سؤال عن حديث ابن عباس أن النبي قال: لم نر للمتحابين مثل النكاح.. ] ـ[عبيد الله المنصوري]ــــــــ[25 08 07, 12:32 م]ـ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته برجاء إفادتي عن حديث ابن عباس أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قال: لم نر للمتحابين مثل النكاح.. وجزاك الله خيرا.
طوبى لمن أحب حباً تزوج فيه الروح قبل الجسد فكرة الزواج في مجتمعنا يعتبرها بعضهم قيد ويحيون بتحطيم القيود ولا يريدون الهروب من قفص لسجن أكبر ظنا منهم أن الإيمان بالحريات أعمق من التنازل. فمنذ أن أصبحت الأنترنت في متناول الجميع أصبح واقعنا يغزو بالأشياء الغريبة الدخيلة على ثقافتنا، اعتقادا من البعض أن التَّنديد بالحرية والانفتاح والتغيير سوف ينبت زرعاً بعد موسم الحصاد.
ويقول: إنه يرغب في زواجها خوفاً من الفتنة، وإلافالأصل أنه لو حصل أن المرأة تخبر وليها أنها تريد فلاناً مثلاً فيتصل به كما فعل عمر ـرضي الله عنه ـ حينما عرض ابنته حفصة على أبي بكر وعلى عثمان رضي الله عنه، وأماأن تقوم المرأة مباشرة بالاتصال بالرجل فهذا محل الفتنة. اهـ. وهذا المحذور الذي ذكرهوالمتعلق بتجاوز حدود الله تعالى بين المتحابين مما ينبغي التنبه له.