من الصفات التي لا يمكن أن يشتق منها اسم، اللغة العربية واحدة من اللغات الجميلة التي يمكن أن يتم اشتقاق مجموعة من الأسماء أو الأفعال بواسطة المصدر الثلاثين حيث يعد هذا العلم علم مستقل بنفسه لا يمكن الاستغناء عنه في أي وضع. وقد عمل وجود هذا العلم الى نشوء عدد مرتفع من الكلمات، والتي مكنت اللغة العربية أن تكون دقيقة أكثر في توصيل المعاني المطلوبة أكثر من غيرها من اللغات، حيث سيتم الإجابة عن سؤال من الصفات التي لا يمكن أن يشتق منها اسم. إن الصفات واحدة من أبرز أقسام الكلام المكون للغة العربية، وهو عبارة عن أهم الأقسام من الكلام التي بدورها تقوم بتحسين اللغة العربية وجعلها لغة قوية. الإجابة هي/ أسماء الله الحسنى.
من الصفات التي لا يمكن أن يشتق منها اسم الرحمة العلو القدرة اليد ، لله تعال تسعا وتسعون اسم هذا ما اعلمنا الله بها ولكن اختص ببعضها لنفسه اسماء الله الحسنى هي صفات واسماء يحب الله ان يناجي العبد ربه بها حيث قال في كتابه الكريم وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ حيث أمرنا الله هنا أن ندعوه بهذه الاسماء ونترك الذين يلحدون بأيات الله ولا يصدقون بها. من الصفات التي لا يمكن أن يشتق منها اسم الرحمة العلو القدرة اليد رحمة الله وسعة كل شئ ورحمة الله لا تشبه رحمة الناس ولا رحمة الام وشفقتها على أطفالها فالله رحيم بعباده ومن المظاهر التي تبين لنا رحمة الله بنا ان جعل لنا الليل والنهار وهذا ابسط مثال على رحمته إذ لولا الليل لما استطاع اللنسان ان يريح جسمه ويستعيد نشاطه ويجدده لبداية يوم جديد يبدأه من صلاة الفجر وينهيه بصلاة العشاء. حل السؤال:من الصفات التي لا يمكن أن يشتق منها اسم الرحمة العلو القدرة اليد إجابة صحيحة
اهـ. وجاء في تفسير السراج المنير: ظاهر وباطن: جامع للظهور بالأدلة، والخفاء فلا يدرك بالحواس. اهـ. والله أعلم.
0 معجب 0 شخص غير معجب 42 مشاهدات سُئل يوليو 5، 2021 في تصنيف سؤال وجواب بواسطة Atheer Mohammed ( 3.
تاريخ النشر: السبت 12 جمادى الأولى 1429 هـ - 17-5-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 108284 32965 0 318 السؤال والقاعدة الثالثة: أن صفات الله لا يجوز أن يشتق منها أسماء لله فلا يشتق من صفة المشيئة اسم الشائي، ولا من صفة المجيء اسم الجائي. تدل هذه القاعدة أنه لا يجوز ذكر صفة و هي بالأصل اسم من أسماء الله عز وجل وقد أتت بعض الصفات مخالفة لما ذكر في القاعدة الثالثة ومثال على ذلك الباطنية: وهي صفة من صفات الله تعالى مأخوذة من اسمه ( الباطن) الوارد في قوله تعالى:{ هو الأول والآخر والظاهر والباطن}(الحديد:3) والوارد في دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم -: ( اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عنا الدين وأغننا من الفقر) رواه مسلم ومعنى صفة الباطنية: احتجاب الله عن الخلق في الدنيا فلا يرونه ولا يحسونه. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالقاعدة التي ذكرت صحيحة، كما أنها غير متعارضة مع ما مثلت به لأن المثال يفيد أن الاسم يشتمل على وصف له عز وجل، لا أن الوصف يشتق منه اسم له سبحانه. وهذا قد بينه أهل العلم ونصوا على كونه منهج أهل السنة والجماعة خلافا للمعتزلة الذين يثبتون الأسماء وينفون الصفات.
تصنيف صفات الله عز وجل تقسم صفات الله عز وجل إلى: صفات باعتبار الجلال: مثل القدرة والقهر، وباعتبار الجمال، مثل: الرحمة والمغفرة. صفات باعتبار تعلقها بذات الله وأفعاله: والتي تقسم إلى صفات ذاتية، مثل: القدرة، وصفات فعلية، مثل إن شاء فعلها وإن شاء لم يفعلها. صفات باعتبار الثبوت: وهي التي تكون صفات إمّا ثابتة مثل صفة العلم، أو صفات سلبية والتي نفاها الله سبحانه وتعالى عن نفسه مثل الموت. صفات باعتبار أدلة ثبوتها: وهي التي قد تكون صفات خبرية أو بمسمى آخر الصفات السمعية أو النقلية، مثل: الوجه، والصفات الفعلية، مثل: الفرح، أو صفات سمعية عقلية، مثل: العلم والقدرة. بعض صفات الله عز وجل وأهمها الحياة: من صفات الله سبحانه وتعالي أنّه الحي القيوم، فالله سبحانه وتعالى حياة لا موت فيها، والحياة هي صفة الكمال. الإرادة: وتأتي هذه الصفة هنا بمعنى المشيئة، فالله سبحانه وتعالى يفعل ما يشاء، وهو القادر على ذلك. الوحدانية: وتعني أنَّ الله سبحانه وتعالي الواحد الأحد الذي لا شريك له، وهو الواحد في صفاته وأفعاله، وهو الآمر الناهي، وهو المعز المذل. الوجود: وهي صفة من صفات الله سبحانه وتعالى، فالله تعالى موجود ولكنّهُ ليس كباقي الموجودات، فالله تعالى موجود بلا كيف وبلا مكان، والله سبحانه وتعالى موجود أزلاً وأبداً.