ويتبع ذلك الكمال في الأعمال الكسبية ، فالرجال أقدر على الكسب والاختراع والتصرف في الأمور; أي: فلأجل هذا كانوا هم المكلفين أن ينفقوا على النساء ، وأن يحموهن ويقوموا بأمر الرياسة العامة في مجتمع العشيرة التي يضمها المنزل; إذ لا بد في كل مجتمع من رئيس يرجع إليه في توحيد المصلحة العامة ، انتهى بزيادة وإيضاح.
[٩] المصدر: موضوع#موقع شعلة للمحتوى العربي #شعلة #موقع #شعلة #شعلةدوت_كوم#شعلة. كوم This post was created with our nice and easy submission form. Create your post! هل أعجبك المقال؟ Next post
بــاحــث مهدوي رقم العضوية: 65883 الإنتساب: May 2011 المشاركات: 1, 191 بمعدل: 0. 30 يوميا مشاركة رقم: 1 المنتدى: المنتدى الإجتماعي ((تعسف الرجل بحقه في القوامة على المرأة)) بتاريخ: 13-09-2011 الساعة: 08:01 AM / ((تعسف الرجل بحقه في القوامة على المرأة)) ========================== إنّ حقَّ قوامة الرجل وتدبيره للحياة الزوجية هو حقٌ منحَفظ له قرآنيا كما نص على ذلك القرآن الكريم في قوله تعالى ((الرجالُ قوّامون على النساء بما فضّلَ الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم))/النساء/34. وقوله تعالى ((ولهنّ مثل الذي عليهنّ بالمعروف وللرجال عليهنّ درجة))/ البقرة/228. من كنوز البلاغة القرآنية | صحيفة الخليج. ومعنى القوامة هو التكفل بأداء حق الزوجة عمليا من نفقة وكسوة وغير ذلك /المبسوط/الطوسي/ج6/ص2.
أ. د. سميرة سلام في ورقة لها@، جعلت هذا الموضوع من ضمن معوقات البحث العلمي ولنا أن نتصور كيف يعيق مثل هذا البحث العلمي ورصد المبالغ له وتنميته ونحن دولة نامية، بل دولة ثروتها النفطية قد تتضاءل نتيجة للإنتاج المكثف، مما يعني خسارتنا ستكون كبيرة عندما لا ننمي الجانب العلمي والمستقبل التعليمي. لكن هذا المعائق لا يشمل البحث العلمي فقط وإنما يشمل كثيراً من جوانب الحياة في المملكة وخاصة عندما يكون هناك عمل مشترك أو لجنة مشتركة فاحتكار الرئاسة لجنس الذكر أمر مفروغ منه، بما في ذلك المحافل العلمية والثقافية. جريدة الرياض | بما فضل الله بعضهم على بعض. لم نسمع عن لجنة علمية ترأستها (سين) من السيدات لنبوغها في موضوع اللجنة. ولم نسمع عن وفد ذهب لمكان ما برئاسة سيدة متخصصة في موضوع الإيفاد. ولعل ما يزيد الأمر عجبا أنه حتى بعدما أدمجت رئاسة تعليم البنات مع وزارة التربية والتعليم (تعليم البنين) لم توضع سيدة على رأس الهرم الوظيفي لوكالة تعليم البنات، بل حتى الإدارة العامة رجالية، وحتى ابسط الأمور: الإشراف على الحركة رجالي. كتبت أ. فاطمة العتيبي وأ. أميمة الخميس عن هذا الموضوع (المحرم الوظيفي). هو في تلك الكتابات كان لا يعيق العمل فقط بل يجير إنتاج الموظفة وعملها له.
( وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ) أي: من المهور والنفقات والكلف التي أوجبها الله عليهم لهنَّ في كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، فالرجل أفضل من المرأة في نفسه، وله الفضل عليها والإفضال، فناسب أن يكون قَيّما عليها، كما قال [الله] === تفسير الطبري قال أبو جعفر: يعني بقوله جل ثناؤه: " الرجال قوّامون على النساء "، الرجال أهل قيام على نسائهم، في تأديبهن والأخذ على أيديهن فيما يجب عليهن لله ولأنفسهم =" بما فضّل الله بعضهم على بعض "، يعني: بما فضّل الله به الرجال على أزواجهم: من سَوْقهم إليهنّ مهورهن، وإنفاقهم عليهنّ أموالهم، وكفايتهم إياهن مُؤَنهنّ. وذلك تفضيل الله تبارك وتعالى إياهم عليهنّ، ولذلك صارُوا قوّامًا عليهن، نافذي الأمر عليهن فيما جعل الله إليهم من أمورهن. * * * وبما قلنا في ذلك قال أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك: 9300 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: " الرجال قوّامون على النساء "، يعني: أمرَاء، عليها أن تطيعه فيما أمرَها الله به من طاعته، وطاعته: أن تكون محسنةً إلى أهله، حافظةً لماله. وفضَّله عليها بنفقته وسعيه.