والأفندي المحترم شرب أول مرة واتسطل وأصحابه ضحكوا عليه فاتغاظ منهم وشرب تاني مرة واتسطل بردو فقلبت الحكاية بعند معاه وقالك لازم أشرب ومش أتسطل علشان أصحابي ما يضحكوش عليا وشرب تالت مرة ورابع وخامس و.. وعاشر لحد مابقي كييف وبقي راجل من وجهة نظرهم وبيشرب أتخنها قرش حشيش ومش بيتسطل (برااااافو عليك.. راجل فعلا!! ) واللي يفرس الواحد من الغيظ لما تيجي تسأل واحد من اللي بيشربوا حشيش وتقوله: هو الحشيش حلال ولا حرام ؟ يقولك: لو حلال.. لو الحشيش حلال السون. أدينا بنشربه ولو حرام.. أدينا بنحرقه وتسأل واحد محشش وتقوله: بتشرب خمرة أو بيرة ولا لأ يقولك: لا يا عم.. حد الله ما بيني وبين الخمرة.. الخمرة حرام ( يعني الخمرة حرام والحشيش مش حرام!!!!!!!!!! )
والله أعلم.
حد فينا يرضي إنه يموت وهو بيزني أو بيشاهد أفلام إباحية أو بيمارس العادة السرية!!! حد فينا يرضي إنه يموت ويبعث يوم القيامة وهو زاني أو.. أو.. إلخ تخيل إن الذنب اللي بتعمله ده هو آخر حاجة هتعملها في حياتك ترضي إن آخر حاجة تعملها في حياتك تكون ذنب ومعصية!! وإنها تكون الحاجة اللي انت هتبعث عليها _والعياذ بالله_ يوم القيامة علشان كده.. علي طول بندعو الله ( اللهم أحسن خاتمتنا) ولما تيجي تسأل شاب من اللي بيشربوا حشيش بتعمل كده ليه بتبقي أوشكت إنك تولع في نفسك قبل ما تولع فيه يقولك: أي فرح وأي حنة وأي خطوبة اليومين دول لازم يكون فيهم حشيش وبانجو علشان نجامل الناس اللي جاية ( تجامل الناس في الغلط وفي الذنوب وفي الحرام) ويستفزك ويقولك: ولازم الشباب اللي في الفرح ياخدوا واجبهم تالت ومتلت.. ولو سألت حد من الشباب يقولك: أنا لازم أشرب علشان صاحب الفرح مش يزعل مني ( يعني خايف علي زعل صاحب الفرح ومش خايف من غضب ربنا!! ) أو يقولك: أنا لازم علشان مش أظهر عيل صغير قدام أصحابي وأظهر أقل منهم وعلشان أظهر رااااااااااجل قدامهم ( يا نهار إسود.. هي الرجولة بشرب الحشيش!! * الحشيش * حرام ام حلال ..؟؟. ) أو يقولك: أصل أصحابي اتراهنوا عليا إني لو شربت حشيش هتسطل وهدوخ ومش هعرف راسي من رجليا.. وأنا حبيت إنهم يخسروا الرهان ( بيتراهنوا في حاجة تغضب ربنا!! )
والدكتور نصر فريد واصل أفتى أيضا بتحريم التدخين؟ أنت تريد إدخالى فى فتاوى العلماء، وهى قائمة على عدم بصيرة جيدة، وهذا كلام غير صحيح، لأن الحكم توقيفى والفقهاء بحثوا فى علل خاطئة ما كان ينبغى لهم البحث فيها، مادام الله لم يقل نصاً صريحاً بالتحريم، فماذا لو ثبت بعد 10 سنوات مثلاً أن الدخان غير ضار، وأنه ليس سببا للسرطان فماذا سنفعل؟ لكن الحقيقة أن ما يسميه الفقهاء بالقياس أضر بالفتوى كثيراً، وابن حزم كان يقول "لا قياس فى دين الله". إذا كانت المحرمات معروفة ومحددة، فلماذا لا يتم تعليمها للناس؟ لأن المسالة أصبحت أكل عيش وأكل عيش فيها "جاتوه"، فعلى مدى العصور لم يكن الشيخ أو العالم متفرغاً، فأبو حنيفة كان يعمل حتى العصر تاجر ثياب حرير، وبعد العصر يجلس فى المسجد يعلم الناس، ويخرج صدقته من تجارته، لكن عندنا تفرع الناس لهذه المهمة وأصبحوا يتقاضون آلاف بل ملايين الجنيهات. هل تجد فلسفتك معارضة؟ نعم، فالبعض يعتقد أنى أريد إلغاء الحرام، بينما أنا أحاول الحفاظ على ما حدده الله فقط من حرام، لتصبح اختلافاتنا حول ممنوعات وليست محرمات، وأنا أستند فى رأيى إلى 35 آية تؤكد كلامى. إزاي تلف سيجارة حشيش ؟؟ بدون استغراب ...... ------------ لمعلوماتك: 1999 تولى د.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن حكم تدخين الحشيش وغيره من أنواع التدخين هو الحرمة، لما فيه من الخبث والأضرار، فقد حرم الله عز وجل كل خبيث وكل مضر. قال تعالى في بيان صفات النبي صلى الله عليه وسلم وما بعث من أجله: يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ {الأعراف:157}. لو الحشيش حلال المشاكل. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا ضرر ولا ضرار. رواه مالك في الموطأ. ونهى صلى الله عليه وسلم عن كل مسكر وكل مفتر. رواه الإمام أحمد وأبو داود. ولا يشك عاقل اليوم في أضرار التدخين وخاصة الحشيش، ولهذا فإنه لا يجوز للمسلم أن يستعمل هذه الأشياء، وخاصة إذا كان ملتزماً بدينه قائماً بأداء فرائضه، وعلى من تعود على ذلك أن يقلع عنه ويبادر إلى التوبة إلى الله تعالى، فإن التائب من الذنب كمن لا ذنب له.
محتوي مدفوع إعلان