وعليه؛ فإنّ الكلب العقور وما في معناه مما يؤذي الإنسان من الحيوانات ويعتدي عليه يجوز دفع أذاه، تكريماً للإنسان الذي جاءت الشريعة لتحفظ نفسه وماله، فإن كان أذاه لا يندفع إلا بالقتل جاز قتله، ولكن على الإنسان الإحسان في طريقة قتله، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ اللهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا القِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَليُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفرَتَهُ، فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ) رواه مسلم. والله تعالى أعلم.
ووردت أحاديث تبين أن أول الأمرين كان الأمر بقتل الكلاب ، ثم نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتلها بعد ذلك ، ومن ذلك ما أخرجه مسلم في "صحيحه" (280) من حديث عبد الله بْنِ الْمُغَفَّلِ ، قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ الْكِلَابِ ، ثُمَّ قَالَ:" مَا بَالُهُمْ وَبَالُ الْكِلَابِ؟" ثُمَّ رَخَّصَ فِي كَلْبِ الصَّيْدِ وَكَلْبِ الْغَنَمِ، وَقَالَ: " إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الْإِنَاءِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ، وَعَفِّرُوهُ الثَّامِنَةَ فِي التُّرَابِ ". ووردت أحاديث بالتنصيص على قتل نوعين من الكلاب خاصة ، وهما الكلب العقور ، والكلب الأسود البهيم ، وفي بعض هذه الأحاديث ما يفيد أنها كانت بعد النهي عن قتل الكلاب، كالحديث الوارد في السؤال في شأن قتل الكلب الأسود البهيم. فأما الكلب العقور فقد ورد فيه ما أخرجه البخاري (1829) ومسلم (1198) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ ، كُلُّهُنَّ فَاسِقٌ ، يُقْتَلْنَ فِي الحَرَمِ: الغُرَابُ ، وَالحِدَأَةُ ، وَالعَقْرَبُ ، وَالفَأْرَةُ ، وَالكَلْبُ العَقُورُ).
أما إذا كان أذى الكلب مجرد النباح أو التعدي على الممتلكات، فالأصل عدم جواز قتله ويدفع بوسائل أخرى، كطردها وإخافتها، حتى لا تسبب أذى للناس، ويمكن اليوم إيجاد جمعيات أو جهات تقوم على رعاية هذه الكلاب والإحسان إليها. أما نقض الوضوء بلمس الكلب، فقد اتفق الفقهاء على أن لمس الكلب أو أي جزء منه لا ينقض الوضوء؛ لعدم ورود ما يدلّ عليه، ولذلك لم يذكره العلماء في نواقض الوضوء. والأصل أن الكلب نجس العين -كما بين علماء الشافعية والحنابلة-ونجاسته مغلظة، سواء بوله أو لعابه أو سائر أعضائه، وانتقال نجاسة الكلب تختلف باختلاف كونه رطباً أو جافاً، فإن كان الكلب جافاً ولاقى رطباً، أو العكس، فيتنجس الجزء الذي لاقاه في هذه الحالة، ويجب غسل الجزء الذي لامسه الكلب سبع مرات إحداهن بالتراب. أما إذا كان الكلب جافاً، ولم تصب جسده رطوبة، ولم يكن جسد اللامس له رطباً، ولم يصب منه لعاباً ولا بولاً ولا عرقاً، فلا يحتاج الأمر إلى تطهير لانعدام النجاسة؛ عملاً بالقاعدة الفقهية: [جاف على جاف طاهر بلا خلاف]. ما هو الكلب العقور والحدأة - العربي نت. يقول الخطيب الشربيني رحمه الله تعالى: "وما نجس من جامد بملاقاة شيء من كلب، سواء في ذلك لعابه وبوله وسائر رطوباته، وأجزائه الجافة إذا لاقت رطباً، غسل سبعاً، إحداهن بتراب طهور يعمّ محل النجاسة... والأصل في ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: (إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات أولاهن بالتراب) رواه مسلم" انتهى من [مغني المحتاج 1/ 239].
تدخل هذه البيوض إلى داخل جسم الإنسان عند ملامسة فمه وتنمو ويفقس داخل أمعاء الإنسان وتنتشر داخل الدم ومنه إلى جميع أعضاء الجسم وخاصة الكبد، وتبدأ في النمو داخل أي عضو من جسم الإنسان وتكبر بحيث تصبح بحجم رأس الجنين من الأمراض التي تنقلها الكلاب للإنسان عن طريق هذه الدودة مرض داء الكيسة المائية وينتج هذا المرض العديد من الأعراض على حسب أي عضو توجد فيه، ويعتبر أخطر أعضاء الجسم التي تدخل هذه الدودة وتنمو فيه هما القلب والدماغ في هذه الحالة لا تستجيب الحالة للعلاج ويتطلب الأمر التدخل الجراحي. ومن الأمراض الخطيرة التي ينقلها الكلب للإنسان أيضًا هو داء الكلب، حيثُ يصاب الكلب في هذه الحالة بالحمى ثمّ تنتقل من الكلب إلى الإنسان من خلال لحس الكلب جرح في جسم الإنسان أو عضه. وبذلك فإن بعض الناس تستفيد من الكلاب في الصيد والعديد من الأمور الأخرى، وأضرار الكلاب تصيب كافة البشر، لذا أمرنا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب، كما رخص وجود الكلاب في الحراسة، ثم أن داء الكيسة لم يكن معروف في زمن الرسول بل كان ما يُعرف هو داء الكلب حيثُ كانوا يطلقون اسم الكلب العقور على الكلب المصاب، بالإضافة إلى ذلك يوجد العديد من الأضرار الأخرى التي تصيب الإنسان من مخالطة الكلاب منها ما هو معروف ومنها لم يُعرف بعد.
الكلب العقور الكلب العقور هو الكلب عندما يكون متوحشاً فيقال له كلب عقور أي متوحش وجارح، وكلمة عقور في اللغة العربية صيغة مبالغة على وزن (فَعُول)، وكما قال الأزهري: ( هو كلّ سبعٍ يَعقر من الأسد والفهد والنمر والذئب، يقال: عَقَرَ الناسَ عَقْراً: أي جَرَحهُم من باب (ضَرَبَ)، فهو عَقُور، والجمع عُقُر). [1] وصف الكلب العقور يُطلق على الكلب المتوحش والشرس والمؤذي، وكما قال الإمام النووي: ( اختلف العلماء في المراد به فقيل: هو الكلب المعروف وقيل: كل ما يفترس، لأن كل مفترس من السباع يسمى في اللغة كلبا عقورا، ومعنى العقور العاقر الجارح). [1] فيروس داء الكلّب إن داء الكلب هو عبارة عن فيروس قد يكون مميت في كثير من الأحيان، وينتقل للبشر من خلال لعاب الحيوانات المصابة في العدوى، وينتقل أيضاً من خلال العض، ومن الحيوانات التي تشمل نقل ونشر داء الكلب ومنها: الخفافيش، الراكون، القيوط، الثعالب، الظربان، وفي أفريقيا وجنوب شرق آسيا، تعتبر الكلاب الضّالة من الحيوانات الأكثر نقلًا لداء الكلب للبشر. [1] تؤدي حالات داء الكّلب إلى الوفاة في حال لم يتلقى المصاب اللقاحات الوقائية حين تبدأ أعراضه ومؤشراته بالظهور.