والمفتي بغير علم يستحقُّ الحجر عليه بـمنعه من الإفتاء. قال ابن الجوزي: "يلزم ولي الأمر منعهم كما فعل بنو أمية". وقد أطلق بعض الفقهاء على المفتي الجاهل اسمَ: المفتي الماجن؛ لتجرُّئه على الإفتاء مع جهله، وبهذا نعلم الإثم العظيم الذي يقعُ فيه كثيرٌ ممن يتصدَّوْن للإفتاء اليوم وهم غير مؤهلين لهذا المنصب الجليل. ما هو حكم الفتوى بغير علم - أجيب. والتحذير من الفتوى بغير علم لا يقتصر على الجاهل بالحكم الشرعي؛ بل قد يكون المفتي عالمـًا بأحكام الشريعة بالقدر اللازم للإفتاء، لكنه مع هذا مقصِّر في معرفة الأعراف والعادات الخاصة ببلد المستفتي، وهذا له تأثير في الحكم، لذا نصَّالأئمةُ على أنه يحرمُ على العالم أن يفتيَ في مسائلَ تستند إلى العرف إذا كان غيرَ عارفٍ بــعُرفِ البلدِ الذي ينتمي إليه السائل. وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم التحذيرُ من الجرأةِ علىالإفتاء، كما في قوله صلى الله عليه وسلم: «أَجْرَؤُكُمْعَلَى الْفُتْيَا أَجْرَؤُكُمْعَلَى النَّارِ» (رواه الدارمي). قال الإمام عبد الرحمن بن أبي ليلى: "أدركتُ عشرين ومائةً من الأنصار من أصحاب رسول اللَّـه صَلَّى اللَّـهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسأل أحدُهم عن المسألة، فيـردُّها هذا إلى هذا، وهذا إلى هذا، حتى ترجعَ إلى الأول".
لهذا قد وصف رسولنا العظيم العلماء أصحاب العلم والدراية بأنهم ورثة الأنبياء، ويجب الاستعانة بهم إذا تطلب الأمر هذا. السبب وراء ضلال الناس الشخص المفتي بدون علم ودراية قد يكون سبباً رئيسياً في ضلال الناس وتشتيتهم عن الحق. ويكون سبباً وجيهاً في إضلال الشخص الذي يسأل عن الفتوى من أمر بعينه. نصيحة للمتساهلين في الفتوى بغير علم. على المفتي ألا يقول ما ليس به من علم ولا دراية، فقد قال بن مسعود: من كان عنده علم فليقل به، ومن لم يكن عنده علم فليقل الله أعلم. إلى هنا نكون قد وصلنا لنهاية مقالنا اليوم عن حكم الافتاء بغير علم وكل ما يتعلق بأمور الفتوى، ونتمنى أن ينال مقالنا إعجابكم وإلى اللقاء في مقال جديد من خلال مجلة أنوثتك.
حكم الافتاء بغير علم، مما لاشك بأن الاحكام الشرعية الصادرة من الله تعالى التي توجه للعباد لفعل أمر ما، تتمثل بصدق المسلم بالقيام بها لوجه الله تعالى، حيث إن الأعمال والأفعال التي يقدمها الانسان في حياته ونوايا المختلفة تتمثل في حدود الأحكام الشرعية الخمسة هي الواجب وهو ما أمر الله الشرع به فلا يجوز للمكلف تركه الا لعذر، والمستحب الذي رغب الشارع الناس بإيتانه عكس المكروه الذي رغب الشارع الناس فيه على تركه فوعد بالثواب لتركه، والمباح والحرام الذي يعتبر ان عكس بعض في الشرع الإسلامي. الفتوى هي الكشف عن الحكم الشرعي السائل عن المستفتي، حيث قد تكون الفتوى بغير سؤال أو بدون علم، حيث تعتبر الفتوى بدون علم من المنكرات التي حرمها الله على عباده، لذلك جعل مرتبتها فوق الشرك، كما بينه في قوله تعالى ( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ). السؤال / حكم الافتاء بغير علم الإجابة / حرام شرعا