نقلاً عن جريدة الشرق السعودية: قبضت الجهات الأمنية في الرياض، مساء أمس السبت على مسلح حاول دخول مبنى MBC، بعد أن سيطر عليه أمن المبنى، وبلغ الجهات الأمنية. وأشارت المعلومات الأولية إلى أن المسلح الذي كان يحمل مسدساً، ويبحث عن المذيعة غادة العلي التي تعمل في إذاعة MBC fm قاصداً الاعتداء عليها. وقالت العلي في تصريحات صحفية: "كنت أقدم أحد برامج الإذاعة، ولاحظت موظفاً يغلق الأبواب، واستفسرت، فأجابوني بأنه لا توجد أي مشكلة. وبعد نهاية البرنامج أُبلغت بأنه تمت السيطرة على شخص مسلح كان يبحث عني قاصداً قتلي"، مضيفة "التحقيقات جارية. وحسبما علمت، فإن الشخص برر ذلك بأنني تجاهلت الرد عليه في حسابي على تويتر". وأكدت أن الحادثة أرعبت أسرتها وأقاربها، مبينة أنها لم تتعرض لأي أذى، وعادت إلى منزلها سالمة.
وأضاف: "بعد محاولات استمرت لنصف ساعة تقريباً استسلم المسلّح دون مقاومةٍ وتمّ اقتياده إلى قسم شرطة الملز للتحقيق معه ومعرفة دوافعه". وذكر "الشمراني" أن المسلّح كان يردّد أن سبب قيامه بهذا الفعل هو تجاهل المذيعة لرسائله في "تويتر"! ولم تكن "غادة العلي" تعلم بالحادثة إلا بعد نهاية البرنامج، وكانت ردة فعلها عبر حسابها في "تويتر": "مقتحم مبنى إم بي سي مساء اليوم برّر فعلته بعدم ردي عليه في تويتر مما دفعه للتفكير في قتلي.. معقولة توصل للقتل!!! ". المصدر: سبق شاهد أيضاً: الشرطة تلقي القبض على شخصين إختطفا مواطناً في عرعر صور: إنجاز سعودي عالمي في مسابقة (رياضيات هونغ كونغ) العريفي يبيح تهنئة الكافر بمناسباته الإجتماعية
تاريخ النشر: الإثنين، 30 ديسمبر 2013 آخر تحديث: الإثنين، 07 فبراير 2022 تمكنت قوات الأمن السعودي لمبنى قنوات ال mbc في الرياض من إلقاء القبض على شاب سعودي مسلّح اقتحم المبنى متوجهاً للبحث عن الإعلامية والمذيعة غادة العلي مذيعة mbc fm بهدف القتل! تبين بعد ذلك أن السبب الرئيسي لبحث ذلك الشاب عن المذيعة غادة العلي تجاهلها له عبر موقع التواصل الإجتماعي تويتر وعد الرد على تغريداته الموجهه لها من قبله الأمر الذي استفزه بهذه الصورة المشينة. علقت المذيعة غادة العلي بعد إلقاء القبض عليه عبر تويتر بتغريدة خاصة بها قائلة:" أثناء تقديمي لبرنامج وناسة وحسب mbc تم إلقاء القبض على المسلح المقتحم للمبنى". أضافت غادة العلي عبر تويتر في العديد من التغريدات أن الشاب السعودي الذي حاول اقتحام مبنى ال mbc قام بإنشاء العديد من الحسابات الوهمية بهدف مضايقتها وتهديدها مراراً معتقداً أنه لا يوجد أي رقابة على تويتر إلا أنه قد تم القبض عليه أخيراً. w اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني اغلاق
اتّهمت مذيعة "إم بي سي" -غادة العلي- معجباً جديداً لها على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"بمطاردتها وتهديدها بالقتل. وقالت العلي -في تغريدة لها مساء البارحة- إن شخصاً قام بإنشاء (20) حساب على "تويتر" من أجل مضايقتها، مضيفة أن هذا الشخص يعتقد أن لا رقابة على مواقع التواصل. وكانت العلي قد تعرضت -أول من أمس- لمحاولة اعتداء من جانب متابع لها على "تويتر"، رفضت التواصل معه، غير أن أمن مقر مجموعة "إم بي سي"، تمكن من القبض عليه، بينما كانت هي تقدم برنامجاً لها على محطة "إف إم". ولفهم سبب إقدام معجبيها على هذه التصرفات، خصصت العلي لقاءها اليوم مع الأخصائي النفسي -الدكتور فهد المنصور- للبحث عن أسباب الهوس بالمشاهير، وكيفية توجيه هذا الإعجاب في الاتجاه الصحيح.
]". وتابع: "عندما شاهدته مضطرباً حاولت تهدئته فلم أنجح، فقلت له: اطلع هي في الدور الثاني وفي الحقيقة الاستديو كان في الدور الأرضي". وقال "الشمراني": "استدعينا رجال الأمن في المبنى واتصلنا فوراً بالشرطة وعندما بحث المسلح عن المذيعة ولم يجدها عاد للدور الأرضي، وتصادف ذلك مع دخول رجال الشرطة، وما إن شاهدهم المسلح حتى فرَّ هارباً وصعد فوق سور المبنى، وكان يهدّد بالانتحار ويصيح بصوت عال: [أنا مريض.. أنا تعبان لا تلوموني]". وأضاف: "بعد محاولات استمرت لنصف ساعة تقريباً استسلم المسلّح دون مقاومةٍ وتمّ اقتياده إلى قسم شرطة الملز للتحقيق معه ومعرفة دوافعه". وذكر "الشمراني" أن المسلّح كان يردّد أن سبب قيامه بهذا الفعل هو تجاهل المذيعة لرسائله في "تويتر"! ولم تكن "غادة العلي" تعلم بالحادثة إلا بعد نهاية البرنامج، وكانت ردة فعلها عبر حسابها في "تويتر": "مقتحم مبنى إم بي سي مساء اليوم برّر فعلته بعدم ردي عليه في تويتر مما دفعه للتفكير في قتلي.. معقولة توصل للقتل!!! ". صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الرياض – الوئام – عيد الخراصي: غردت المذيعة غادة العلي عبر حسابها الرسمي في تويتر حول تفاصيل حادثة التهجم عليها من قبل أحد الاشخاص المسلحين بالعاصمة الرياض، الذي اقتحم المكتب الإقليمي لقناتي العربية و MBC. وأشارت الاعلامية العلي أن الزميل ياسر الشمراني أول من تصدى لمقتحم قناة mbc ، وأوضحت أن مقتحم مبنى mbc لجأ الى قتلها لأنها لم ترد عليه بتويتر وتعجبت قائلة:"معقوله توصل للقتل". واعتذرت العلى لمتابعيها اللذين لم تستطيع الرد عليهم على توتير، فيما لازالت الجهات الامنية بالرياض تواصل التحقيق مع المسلح ، فيما تشير المعلومات الاولية ان الجاني ربما يعاني من اضطرابات نفسية.
تشغيل... نقوم بمعالجة البيانات الشخصية حول مستخدمي موقعنا ، من خلال استخدام ملفات تعريف الارتباط والتقنيات الأخرى ، لتقديم خدماتنا وتخصيص الإعلانات وتحليل نشاط الموقع. قد نشارك بعض المعلومات حول مستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. للحصول على تفاصيل إضافية ، يرجى الرجوع إلى سياسة الخصوصية. بالنقر على " أوافق " أدناه ، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وممارسات معالجة البيانات الشخصية وملفات تعريف الارتباط الخاصة بنا كما هو موضح هنا. أنت تقر أيضًا بأنه يمكن استضافة هذا المنتدى خارج بلدك وأنت توافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي يستضيف فيه هذا المنتدى. أنا أوافق
يا زكريا إنا نبشرك بغلام يا زكريا إنا نبشرك بغلام: ﴿یَـٰزَكَرِیَّاۤ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَـٰمٍ ٱسۡمُهُۥ یَحۡیَىٰ لَمۡ نَجۡعَل لَّهُۥ مِن قَبۡلُ سَمِیࣰّا﴾ [مريم ٧]. من المعروف أنّ الله استجاب (لزكريا عليه السلام) ولم تكن الإجابة فقط! بل عجَّل الله له البشرى، فأرسل إليه الملائكة بالاستجابة وهو قائم يصلي في المحراب، ويُنادى باسمه (يَا زَكَرِيَّا) كنوع من الأُنس والبُشرى وسرعة الاستجابة لدعائه دون مقدمات، ويختار الله اسم الولد (اسْمُهُ يَحْيَى)،الذي هو متفرد في اسمه وصفاته فلم يُسمى أحد من قبل باسمه. يازكريا انا نبشرك بغلام. ويبين الله في آيات سورة الأنبياء بعض عوامل إجابة الدعاء قال تعالى: ﴿فَٱسۡتَجَبۡنَا لَهُۥ وَوَهَبۡنَا لَهُۥ یَحۡیَىٰ وَأَصۡلَحۡنَا لَهُۥ زَوۡجَهُۥۤ إِنَّهُمۡ كَانُوا۟ یُسَـٰرِعُونَ فِی ٱلۡخَیۡرَ ٰتِ وَیَدۡعُونَنَا رَغَبࣰا وَرَهَبࣰاۖ وَكَانُوا۟ لَنَا خَـٰشِعِینَ﴾ صدق الله العظيم[الأنبياء ٩٠]. ويتلقى (زكريا عليه السلام) البشارة فيطير فرحاً، فهو الرجل العجوز صاحب العمر الطويل، والهم الثقيل، والمسؤولية العظيمة، وصاحب الزوجة العقيم، الكبيرة في السن، يُبشر بغلام ويأخذ العَجب بمجامع قلبه، ويتوجه بعجبه إلى ربه ، ونلاحظ أن الملائكة هم الذين حملوا البشارة ولم يسألهم زكريا بل سأل ربه، وقد قال تعالى عنه: ﴿ قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ یَكُونُ لِی غُلَـٰمࣱ وَكَانَتِ ٱمۡرَأَتِی عَاقِرࣰا وَقَدۡ بَلَغۡتُ مِنَ ٱلۡكِبَرِ عِتِیࣰّا﴾ صدق الله العظيم[مريم ٨].
والله أعلم. قوله تعالى: لم نجعل له من قبل سميا أي لم نسم أحدا قبل يحيى بهذا الاسم ؛ قاله ابن عباس وقتادة وابن أسلم والسدي. ومن عليه تعالى بأن لم يكل تسميته إلى الأبوين. وقال مجاهد وغيره: سميا معناه مثلا ونظيرا ، وهو مثل قوله تعالى: هل تعلم له سميا معناه مثلا ونظيرا كأنه من المساماة والسمو ؛ وهذا فيه بعد ؛ لأنه لا يفضل على إبراهيم ؛ وموسى ؛ اللهم إلا أن يفضل في خاص كالسؤدد والحصر حسب ما تقدم بيانه ( في آل عمران). يازكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيى. وقال ابن عباس أيضا: معناه لم تلد العواقر مثله ولدا. قيل: إن الله تعالى اشترط القبل ، لأنه أراد أن يخلق بعده أفضل منه وهو محمد - صلى الله عليه وسلم -. وفي هذه الآية دليل وشاهد على أن الأسامي السنع جديرة بالأثرة ، وإياها كانت العرب تنتحي في التسمية لكونها أنبه وأنزه عن النبز حتى قال قائل:سنع الأسامي مسبلي أزر حمر تمس الأرض بالهدبوقال رؤبة للنسابة البكري وقد سأله عن نسبه: أنا ابن العجاج ؛ فقال: قصرت وعرفت. ﴿ تفسير الطبري ﴾ يقول تعالى ذكره: فاستجاب له ربه، فقال له: يا زكريا إنا نبشرك بهبتنا لك غلاما اسمه يحيى. كان قتادة يقول: إنما سماه الله يحيى لإحيائه إياه بالإيمان. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيَى) عبد أحياه الله للإيمان.
وفي هذه الآية دليل وشاهد على أن الأسامي السنع جديرة بالأثرة ، وإياها كانت العرب تنتحي في التسمية لكونها أنبه وأنزه عن النبز حتى قال قائل: سنع الأسامي مسبلي أزر حمر تمس الأرض بالهدب وقال رؤبة للنسابة البكري وقد سأله عن نسبه: أنا ابن العجاج ؛ فقال: قصرت وعرفت.
حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله. وقال آخرون: معنى ذلك ، أنه لم يسم باسمه أحد قبله. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله ( لم نجعل له من قبل سميا) لم يسم به أحد قبله. حدثنا الحسن ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة في قوله ( لم نجعل له من قبل سميا) قال: لم يسم يحيى أحد قبله. - حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، مثله. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم في قول الله ( لم نجعل له من قبل سميا) قال: لم يسم أحد قبله بهذا الاسم. حدثنا موسى ، قال: ثنا عمرو ، قال: ثنا أسباط ، عن السدي ( إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا) لم يسم أحد قبله يحيى. تفسير: يا زكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له... - شبكة الوثقى. [ ص: 149] قال أبو جعفر: وهذا القول أعني قول من قال: لم يكن ليحيى قبل يحيى أحد سمي باسمه أشبه بتأويل ذلك ، وإنما معنى الكلام: لم نجعل للغلام الذي نهب لك الذي اسمه يحيى من قبله أحدا مسمى باسمه ، والسمي: فعيل صرف من مفعول إليه.
وقوله ( لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا) اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك، فقال بعضهم معناه لم تلد مثله عاقر قط. * ذكر من قال ذلك:حدثني عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ليحيى ( لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا) يقول: لم تلد العواقر مثله ولدا قط. وقال آخرون: بل معناه: لم نجعل له من قبله مثلا. * ذكر من قال ذلك:حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا أبو الربيع ، قالا ثنا سالم بن قتيبة، قال: أخبرنا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، في قوله ( لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا) قال: شبيها. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله ( لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا) قال: مثلا. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. تفسير قوله تعالى: يازكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم. وقال آخرون: معنى ذلك، أنه لم يسمّ باسمه أحد قبله. * ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا) لم يسمّ به أحد قبله. حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة في قوله ( لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا) قال: لم يسمّ يحيى أحد قبله.
وهذه مزايا وفضائل وهبت له ولأبيه ، وهي لا تقتضي أنه أفضل الأنبياء لأنّ الأفضلية تكون بمجموع فضائل لا ببعضها وإن جلّت ، ولذلك قيل «المزيّة لا تقتضي الأفضليّة» وهي كلمة صدق. قراءة سورة مريم