الأخوة في الله - YouTube
لذا فإن الأخوة فى الله قرينة الإيمان لا تنفك عنه ولا ينفك الإيمان عنها فإن وجدت أخوة من غير إيمـان فاعلم يقينا أنها التقـاء مصالح وتبادل منافع وإن رأيت إيمان بدون أخوة صادقة فاعلم يقينا أنه. فإذن ترسخ في أذهان الصحابة أن دخول الجنة مقرون بحبك لأخيك دون مصلحة أو رحم وترسخ لديهم أن الشحناء والبغضاء والهجر معوقات واضحة لدخول الجنة وعلى قدر حبهم للجنة أحبوا بعضهم البعض وعلى قدر اشتياقهم للجنة غفر بعضهم لبعض فهذا هو المفهوم الأول في أذهان الصحابة عن. 31 talking about this. الأخوة في الله هبة من الله. أن الأخوة في الله هي طريق لمحبة الله تعالى.
قال ابن رجب الحنبلي – رحمه الله -: الخصلة الثانية: أن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، والحب في الله من أصول الإيمان ، وأعلى درجاته ،... وإنما كانت هذه الخصلة تالية لما قبلها ؛ لأن مَن كان الله ورسوله أحبَّ إليه مما سواهما: فقد صار حبُّه كله له ، ويلزم من ذلك أن يكون بغضه لله ، وموالاته له ، ومعاداته له ، وأن لا تبقى له بقية من نفسه وهواه ، وذلك يستلزم محبة ما يحبه الله من الأقوال ، والأعمال ، وكراهة ما يكرهه من ذلك ، وكذلك من الأشخاص. " فتح الباري " لابن رجب ( 1 / 49 – 51) باختصار. ثانياً: لو كان حبُّ المسلم لأخيه حبا لله تعالى: لما اشتكى مشتكٍ من أفعال بعض من لم يذق حلاوة الإيمان ، ومن جعل ميزان حبَِّه للآخرين: اللغة ، أو اللون ، أو البلد ، أو الحزب والجماعة ، أو المال ، أو حسن الصورة: فقد خاب وخسر ، واستعمل ميزانَ ظلم ، وليس بمستنكر بعدها ما يصدر منه من تصرفات تجاه إخوانه ، وأما إن كان ميزانه في الحب في الله: الاستقامة ، والخلُق: فليبشر بثواب جزيل ، وفضل عميم ، من ربه الكريم.
ولكن المحبة من أجل أمور دنيوية بحته ، فإنها تزول بزوال أسبابها ، فمن يحب أخيه لأنه ذو مالٍ ، فإن محبته ستزول حين ينقص ماله ويزول ، لأنها محبة عارضة ، لا أصلٍ ثابت لها ، ولذلك فهي لاتبقى ، ولايكون فيها ولامنها خير ، وفي كثير من الأحيان تنقلب هذه الإخوة إلى عداوة وبغضاء صريحة ، بمجرد حدوث خلافٍ بسيط.
كما أنّه لا أخوة بلا تقوى، ولا تقوى بلا أخوة.. والله تعالى يقول: (الأخِلاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلا الْمُتَّقِينَ) (الزخرف/ 67).. فإن وجَدْتَ أخوة ولم تجد من ورائها إيماناً فهو التقاء مصالح وتبادل منافع، وإن وجدت إيماناً ولم تجد بجانبه أخوة فهو إيمان ناقص يحتاج إلى معالجة.
الكلمة الخامسة:: قوله " واعلم أن الأمة لواجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك " الأمة كلهامن أولها إلى آخرها لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لن ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك وعلى هذا فإن نفع الخلق الذي يأتي للإنسان فهو من الله في الحقيقة, لأنه هو الذي كتبه له وهذا حث لنا على أن نعتمد على الله تعالى ونعلم, أن الأمة لا يجلبون لنا خيراً إلا بإذن الله عزوجل. الكلمة السادسة: " وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك " وعلى هذا فإن نالك ضرر من أحد فاعلم أن الله قد كتبه عليك فارض بقضاء الله وبقدره ولا حرج أن تحاول أن تدفع الضر عنك لأن الله تعالى قال " وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا " الشورى/40. المقصود بقوله عليه الصلاة والسلام : (واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء...) - الإسلام سؤال وجواب. الكلمة السابعة: " رفعت الأقلام وجفت الصحف " يعني أن ما كتبه الله تعالى قد انتهى فالأقلام رفعتوالصحف جفت ولا تبديل لكلمات الله. *رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح, وفي رواية غير الترمذي " احفظ الله تجده أمامك " وهذا بمعنى " احفظ الله تجده اتجاهك ". " تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة " يعني قم بحق الله عزوجل في حال الرخاء, وفي حال الصحة, وفي حال الغنى " يعرفك في الشدة " إذازالت عنك الصحة وزال عنك الغنى واحتجت إلى الله عرفك بما سبق لك, أو بما سبق منفعل الخير الذي تعرفت به إلى الله عزوجل. "
R عدد الرسائل: 10943 العمر: 33 العمل/الدراسة: جندي مجند بالقوات المسلحة الاقامة: في قلوب أحبابي الأوسمه: السٌّمعَة: 16 نقاط: 14996 تاريخ التسجيل: 23/08/2008 موضوع: رد: لعبة البـــــــــــــــــورصة الأحد أكتوبر 18, 2009 1:48 am لو سمحححححححححححححححححححححت المدير النايم ده ربنا............. ـ يعني ادعي عليك بايه انا كنت 140 انت تيجي بعدي تقول 131 يا ظالم هههههههههههههههههه نظبط تاني يا جماعي 140 Ni!
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن مذهب السلف أن العبد له قدرة ومشيئة يتصرف بها تحت قدرة الله ومشيئته، فهو يقدر ويشاء فعلا ولكنه لا يشاء ولا يفعل إلا ما أذن الله له فيه وقدره له، ويدل لهذا قوله تعالى: مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ {لتغابن: 11}. 26 · النوع الثاني: حفظ الله للعبد في دينه وإيمانه: فيحفظه في حياته من الشبهات المضلة ومن الشهوات المحرمة فيحفظ عليه دينه عند موته فعن البراء بن عازب في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمره أن يقول عند منامه: « اللهم إن قبضت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين». 2
R عدد الرسائل: 10943 العمر: 33 العمل/الدراسة: جندي مجند بالقوات المسلحة الاقامة: في قلوب أحبابي الأوسمه: السٌّمعَة: 16 نقاط: 14996 تاريخ التسجيل: 23/08/2008 موضوع: رد: هدف ولا مش هدف لعبه جميله لكل الناس جميله مـــــــــــــــوت الأحد أكتوبر 25, 2009 3:04 am يمكن مدفعتش تمنهم لسه هههههههههههههههه Ni! لو اجتمعت الامه علي ان يضروك بشي. mOooO كرزاية المنتدى عدد الرسائل: 9126 العمر: 31 العمل/الدراسة: طفوله هانم الاقامة: مصر السٌّمعَة: 29 نقاط: 7903 تاريخ التسجيل: 27/06/2008 موضوع: رد: هدف ولا مش هدف لعبه جميله لكل الناس جميله مـــــــــــــــوت الأحد أكتوبر 25, 2009 8:50 am هههههههههههههههههههههههه لا استنيتك لما تدخل عشان تكون اول واحد شفتها ههههههههههه احطها يعني ؟؟ _________________ يارب اكون سبت بصمه حلوه في حياتــكو The Fantom Eng. R عدد الرسائل: 10943 العمر: 33 العمل/الدراسة: جندي مجند بالقوات المسلحة الاقامة: في قلوب أحبابي الأوسمه: السٌّمعَة: 16 نقاط: 14996 تاريخ التسجيل: 23/08/2008 موضوع: رد: هدف ولا مش هدف لعبه جميله لكل الناس جميله مـــــــــــــــوت الأحد أكتوبر 25, 2009 11:02 am Ni! mOooO كرزاية المنتدى عدد الرسائل: 9126 العمر: 31 العمل/الدراسة: طفوله هانم الاقامة: مصر السٌّمعَة: 29 نقاط: 7903 تاريخ التسجيل: 27/06/2008 موضوع: رد: هدف ولا مش هدف لعبه جميله لكل الناس جميله مـــــــــــــــوت الأحد أكتوبر 25, 2009 8:01 pm ملكش دعوه انا بسأل اسلا احطها يا اسلام ههههههههههههههه _________________ يارب اكون سبت بصمه حلوه في حياتــكو The Fantom Eng.