#1 شجر جوز الهند ونبات جوز الهند عبارة عن شجرة من فصيلة النخيل والتي تضم حوالي 200جنس وحوالي 1500نوع وثمرة جوز الهند اشتق اسمها من كلمة كوكو البرتغالية ومعناها قرد لشبه الجوزة برأس القرد ويعرف جوز الهند في تركيا بالنارجيل وفي ايران باسم البارنج و سماه ابن سينا الجوز الهندي وعرف لبن ثمرته باسم "الأطواق" الجزء المستعمل من النبات: الثمار والزيت الثابت. الموطن الأصلي للنبات: اندونيسيا، وسيلان، الملايو، وموزمبيق والمكسيك وجاوة. المكونات الكيميائية لثمار جوز الهند: تحتوي ثمار جوز الهند على زيوت دهنية وأهم محتويات هذا الزيت الأحماض الدهنية وهي: حمض Lauric acid بنسبة 45- 50% حمض Myristic acid بنسبة 13إلى 20% حمض Palmilic acid بنسبة 7إلى 10% وحمض Caprylic acid بنسبة 5إلى 10% أحماض دهنية حرة بنسبة 3إلى 5% أحماض الستياريك واللينوليك والكابروك. ، كما تحتوي على معادن: الفوسفور والكالسيوم والحديد و البوتاسيوم وكذلك بروتين وسكريات 80جراماً من سكر العنب وسكر الثمار. ماذا قيل عن جوز الهند في الطب القديم ؟ وقد استعمل النارجيل أو جوز الهند على نطاق واسع في قديم الزمان ولازال ومن أهم استعمالاته في الطب القديم فقد قال: داود الانطاكي في التذكرة " ينفع جوز الهند من البلغم والسوداء والجنون والوسواس وضعف الكبد والكلى والمثانة وقروح البطن، يزيل أوجاع الظهر والورك والفالج واللقوة والديدان والبواسير ويدر الدم، يهيج الباءة ويمنع تقطير البول.
تضفي ثمرة جوز الهند نكهة للأطباق؛ كيخنة السمك، وأطباق الأرز. يساعد تناول مشروب جوز الهند على التخلص من التعب. [٩] فوائد أخرى لشجرة جوز الهند تمتلك شجرة جوز الهند العديد من الخواص التي تمنحها فوائد عديدة، فيما يلي بعض منها على سبيل الذكر لا الحصر: [١٠] تستخدم الجذوع في صناعة ألواح خشبية لبناء المنازل. يعد جزء القلب الذي يوجد أسفل الأوراق مباشرة طعام شهري. تستخدم أوراق جوز الهند في صناعة القبعات والسلاسل. تستخدم قشور جوز الهند في صناعة لعب الأطفال والأشغال الحرفية. تستخدم في صناعة المكانس. الأمراض التي قد تصيب شجرة جوز الهند تتعرض أشجار جوز الهند لعدد من الأمراض التي قد تودي بحياتها، فيما يلي وصفا لأعراضها وطرق علاجها: [١١] مرض الاصفرار القاتل: من أبرز أعراضه اصفرار الشعف السفلي للشجرة وتحوله إلى اللون الأصفر وسقوطه، ولعلاج هذه الحالة يجب حقن الشجرة بمضادات حيوية للتخلص من الاصفرار. مرض برعم العفن: تتمثل أعراضه بذبول وموت الورقة، وظهور بقع بنية داكنة ورمادية على السعف، حيث يفرز رائحة كريهة من البراعم، ويتسبب بهذا المرض نوع من الفطريات، كما أن للصقيع دوراً في إصابة الشجرة به. مرض الذبول "غانوديرما" تصفر الأوراق من ثم تفرز سائلًا بنيًا مع ظهور تشققات في قاعدة الجذع، وتتحلل الأنسجة حتى تصبح هشة، ويتسبب بهذا المرض نوع فطري، أما علاجه فيجب إزالة النخلة المتضررة، وعمل خندق حول الشجرة وإضافة مادة غبار الكبريت.
وعلاوة على أن تناول مشروب الطاقة الطبيعي يفيد في عمل الجهاز العصبي المركزي والمحيطي مؤديا لتنشيط الجسم وإزالة التعب والإرهاق، فانه مهم أيضا من أجل عمليات الحفظ والدراسة والتحصيل العلمي بسبب ما يحتويه من مواد غذائية مهمة ومركزة وإعطاؤه للأطفال من الأهمية بمكان. ومشروب الطاقة الطبيعي أو شراب جوز الهند مهم لأن يتناوله الشباب الرياضي ومن يمارس رياضة حمل الأثقال أو من يريد بناء جهازه الحركي وعضلاته على أكمل وجه، فوجود المغنيزيوم بهذاالشراب الطبيعي وبكمية مركزة أكثر مما تحتويه المشروبات الممائلة الصناعية يعطي فائدة صحية لمن يتناوله. وشرب كمية من شراب جوز الهند مهم حيث يقوم المغنيزيوم الموجود به بإزالة التعب العضلي وتسهيل عملية تقلص العضلات لأن هذا الشراب يوفر المغنيزيوم ويضعه تحت طلب الخلية العضلية لا سيما أنه في أثناء ممارسة الرياضات فإن جزءا من المغنيزيوم يطرحه الجسم عبر التعرق، لذلك فإن تأمين مورد غذائي يعدل الكمية المتناقصة باستمرار من المغنزيوم للشباب الرياضي. وشرب ماء جوز الهند مهم لعمل الكلى والجهاز البولي ومهم لعمل الجهاز التنفسي أيضا. و هو يحتوي على: 294 ملج بوتاسيوم على 100 ملم بينما تحتوي مشروبات الطاقة الصناعية على 9.
يمنح الجسم الطاقة والحيوية، لاحتوائه على العديد من الأحماض الدهنية، ويعتبر جوز الهند مصدراً مهماً للألياف الطبيعية، والفيتامينات، والعديد من العناصر المهمّة مثل الكالسيوم والبوتاسيوم. يُستخدم لتعقيم الجروح والخدوش، وقتل الجراثيم، ويقلل من التهابها، ويعجل من شفائها، ويرمم الأنسجة التالفة. يحتوي على مضادات الأكسدة، التي تجعله مفيداً لصحة الجلد، حيث يقلل من ظهور التجاعيد، ويحافظ على شباب البشرة، ويمنحها النعومة والرطوبة، ويعالج العديد من المشاكل الجلدية مثل الأكزيما والصدفية. يعالج تقصف الشعر إذا تم تطبيقه على الشعر، ويمنحه النعومة والترطيب واللمعان، ويحفّز نموّه بشكل صحيّ وجذّاب. يُستعمل زيت جوز الهند للتدليك، للتخفيف من التوتر، ومنح الراحة والاسترخاء، وزيادة التركيز، والتخفيف من آثار الإجهاد. للاستفادة من هذه المميزات وغيرها، علينا معرفة كيفية فتح ثمرة جوز الهند أولا ،تبعا للخطوات الآتية: [٣].
[٦] وقد شهد ميلاد النبي -عليه الصلاة والسلام- معجزاتٍ وآياتٍ استثنائية منها: [٧] مشاهدة أُمِّه لنورٍ خرج منها أضاء لها قصور الشام، وقد أخرج ابن حبان في صحيحه عن العِرباض بن سارية -رضي الله عنه- أن النبي قال: (إنِّي عندَ اللهِ مَكتوبٌ بخاتَمِ النَّبيِّينَ وإنَّ آدَمَ لِمُنْجَدِلٌ في طينتِه وسأُخبِرُكم بأوَّلِ ذلك: دعوةُ أبي إبراهيمَ وبِشارةُ عيسى ورؤيا أمِّي الَّتي رأَتْ حينَ وضَعَتْني أنَّه خرَج منها نورٌ أضاءَتْ لها منه قصورُ الشَّامِ) ، [٨] وذلك دليلٌ على انتشار الإسلام وامتداده في بلاد الشام. ظهور وسطع نجمٌ في السماء في يوم ولادته يُقال له نجم أحمد، وقد أخبر عن ذلك حسان بن ثابت -رضي الله عنه- حيث رُوي أنّه قال: "والله إنّي لغلامٌ يفعة، ابن سبع سنين أو ثمان، أعقل كل ما سمعت، إذ سمعت يهوديًا يصرخ بأعلى صوته على أطمةٍ بيثرب: يا معشر يهود، حتى إذا اجتمعوا إليه، قالوا له: ويلك ما لك؟ قال: طلع الليلة نجمُ أحمد الذي ولد به"، [٩] يفعة يعني: شاب، وأطمة يعني:أحد الأبنية التي عرفت بارتفاعها كالحصون. خروجه -عليه الصلاة والسلام- لمّا وُلد خرج واضعًا يديه على الأرض رافعًا رأسه إلى السماء، فقد أخرج ابن حبان في صحيحه: (ثمَّ وضَعْتُه فما وقَع كما يقَعُ الصِّبيانُ وقَع واضعًا يدَه بالأرضِ رافعًا رأسَه إلى السَّماءِ).
مواصفاته: ويشترط في اللباس الشرعي أن يكون ساتراً، فضفاضاً، غير ضيّق، وأن لا يصف حجم الجسم، وأن لا يكون رقيقاً شفافاً مُخايلاً لما تحته، وأن لا يكون لباساً اختص به الرجال، وأن لا يكون لباساً اختُصت بلبسه الكافرات، وأن لا يكون لباس شهرة وزينة ،
الرسول صلى الله عليه وسلم نبت طيب طاهر ، لا يأتي الا من شجرة طيبة مباركة ، من حيث المبدأ ، ولا يعلم احدنا اساساً ، ماذا بين الرسول وربه ، في شأن والديه ، ولا يعلم احد ما في قلبيهما ، قبيل الرحيل ، لان هذه حالة خاصة جدا ، لا يجوز اخضاعها لكل الاراء والافتاءات ، ما بين العاطفي منها ، وذاك الذي يعبد الله على حرف وفاصلة. اكراماً لقدر الرسول صلى الله عليه وسلم ، لا يجوز الزج بمصير امه او ابيه ، في هكذا نقاشات غيبية ، ومما يقال في هذا المشهد ان الامر امر الله فقط ، ثم مكانة الرسول صلى الله عليه وسلم التي تجعله ليشفع لامته ، فما بالنا بوالده ووالدته ، مع عدم معرفتنا اساساً ، بما في قلبيهما من اعتقاد قبيل رحيلهما ، حتى لا نستغرق في ذات مناخات الفصل في مصير الناس ، وكأن الذي يحكم ويفصل ضامن لمصيره هو شخصياً. مصير والدي النبي ﷺ في الآخرة. هل يحتمل احدنا ان يقال ان والده سيذهب للجنة او النار ، وهل يحتمل لاحدنا ان يقال له ان امه في الجنة او النار. كيف لا نحتمل لكننا نتجرأ على الله ثم الرسول في شأن امه ويجلس الدرويش ليصدر فتواه انها في الجنة ، ويرد عليه الاخر بأنها في النار. يا لهذه الجرأة ، ويا لهذه الفتن التي جعلت كثرة تخوض فيما ليس لها ، وليس من حقها ، حتى تجاه اي شخص عادي فما بالنا بأم الرسول صلى الله عليه وسلم.
والله أعلم.
الادلة التي تأمر المرأة المسلمة بتغطية سائر جسدها الأدلة من الكتاب: أولاً: قوله تعالى:" وإذا سألتموهن متاعاً فسألوهن من وراء حجاب ذلك أطهر لقلوبكم وقلوبهن" قال ابن كثير –رحمه الله:" أي وكما نهيتكم عن الدخول عليهن كذلك لا تنظروا إليهن بالكلية ، ولو كان لأحدكم حاجة يريد تناولها منهن فلا ينظر إليهن ولا يسألهن إلا من وراء حجاب. وقال الشوكاني -رحمه الله-: أي من ستر بينكم وبينهن. وقال الطبري -رحمه الله- " إذا سألتم أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونساء المؤمنين متاعاً فاسألوهن من وراء ستر بينكم وبينهن، ولا تدخلوا عليهن بيوتهن. والسؤال من وراء حجاب أطهر لقلوب الرجال والنساء من عوارض العين التي تعرض في صدور الرجال والنساء وأحرى أن لا يكون للشيطان عليكم وعليهن سبيل. فهذه الآية الكريمة تبين وجوب الستر عن الرجال الأجانب. قال سماحة المفتي الشيخ عبد العزيز ابن باز – حفظه الله – في هذه الآية: " ولم يستثنِ شيئاً، وهي آية محكمة، فوجب الأخذ بها والتعويل عليها وحمل ما سواها عليها. هل ام الرسول مسلمة دوت كوم. ثم قال – جزاه الله خيراً -: " والآية المذكورة حجة ظاهرة وبرهان قاطع على تحريم سفور النساء وتبرجهن بالزينة. ثانياً: قوله تعالى: " يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يُعرفن فلا يؤذين وكان الله غفوراً رحيماً".
الرئيسية رمضانك مصراوي جنة الصائم 01:38 م السبت 30 أبريل 2022 زكاة الفطر كتب ـ محمد قادوس: في إحدى حلقات البث المباشر لموقع مصراوي، بالتعاون مع مركز الأزهر العالمي للرصد والإفتاء الإلكتروني، تلقى فضيلة الشيخ محمد العليمي، عضو لجنة الفتاوى الإلكترونية، سؤالاً من أحد متابعي البث المباشر يقول: هل يجب أداء زكاة الفطر مالًا أم طعامًا؟ فأجاب العليمي قائلاً: بأنه يصف هذا الخلاف بالعقيم الذي يستمع اليه في كل عام وفي كل سنة، مشيرًا إلى ان زكاة الفطر للإنسان ان يخرجها طعامًا صاع من شعير أو صاع من تمر، أو صاع من زبيب، فهذه الأصناف هي التي جاءت في حديث النبي-صلي الله عليه وسلم- ويجوز أن يخرجها مالا. وتساءل عضو الازهر هل الشخص الذي يخرجها مالا يكون خالف النبي، مجيبًا أن هذا السؤال يكون افتراء وكذب على الشريعة وعدم فهم، ناصحا الشخص الذي يتحدث بمثل الأمور، إن لم تكن اهل التخصص وأهل العلم الشرعي ستسأل وسيحاسبك الله عن هذا الكذب. واستشهد العليمي بقول الله-تعالى- في سورة النحل "وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ".
إن الله عز وجل قال: (وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً) النساء 115 الإجماع على فرضية الحجاب وإذا قلبنا صفحات التاريخ نسائله عن آراء مجتهدينا وفقهائنا فإننا سنرى فيه حقيقة واضحة جلية... ألا وهي أن جميع الفقهاء المجتهدين من عصر الرسول والصحابة و التابعين... إلى الآن ، طيلة خمسة عشر قرنا من الزمان قالوا بأنه على المرأة أن تغطي جميع جسمها ما عدا الوجه والكفين - و القليل أجاز القدم - وإلا فهي مخالفة لأمر ربها معاندة له. هل ام الرسول مسلمة الزاويتين المتناظرتين. الحجاب ستر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله تعالى حييّ سِتِّيرٌ، يحب الحياء والستر).. [صحيح]، وقال صلى الله عليه وسلم:(أيما امرأةٍ نزعت ثيابها في غير بيتها، خَرَقَ الله عز وجل عنها سِترَهُ).. [صحيح] الحجاب تقوى قال الله تعالى: {يَا بني آدَمَ قد أَنزلنا عليكم لِبَاسًا يُوَاري سَوْءَاتِكمْ وَريشًا ولباسُ التّقوى ذلِكَ خيرٌ} الآية (26) سورة الأعراف. وأهم من كل هذا.... الحجاب طاعة الحجاب طاعة لله عزَّ وجلَّ.. وطاعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، أوجب الله تعالى طاعته وطاعةَ رسولِه فقال: {وَمَا كانَ لِمُؤمن وَلَا مُؤمِنةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أمرًا أن يَكونَ لهم الخِيَرَة مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ الله وَرَسُولهُ فقد ضَلَّ ضلالاً مبينا} الآية (36) سورة الأحزاب.